李登輝與唐吉訶德

李登輝在拉丁美洲發表「夢想」活著時候交出政權的談話後，有民代表示夢話哪能聽，九成都是假的；有民進黨人表示李要把政權交給他們了；更有不識趣的人扯出前有孫中山，後有嚴家淦都是活著交出政權的，無需做夢。

夢為一個人的心聲，與現實社會上究竟有沒有人做到他夢境裡的行為無關。每個人都有做夢的自由，不能因為我的夢境在現實社會中已有人達成就不許我做夢。難道窮小二連「發財夢」都做不得？

嚴家淦做到的事，李登輝只能「夢想」。反過來看就是在個人主觀願望裡，他實在是做不到，做不到！（形勢比人強，客觀形勢逼他活著交出「主權在民」的「政權」時，另當別論）。

從李登輝與司馬遼太郎的談話看，他像唐吉訶德一樣有極強的使命感，要帶領台灣兩千一百萬人「出埃及」，遠離「外來政權」，建立自己的「迦南福地」。雖然「已經出發」，但能否抵達，不無疑問。他所以要在夢裡交出政權，如果不以小人之心說他戀棧權位名利，應該是他心下明白自己努力一輩子恐怕也到不了那片福地。

像唐吉訶德一樣，李登輝要「忍人不能忍的憂傷，鬥那鬥不倒的敵人，摘那摘不到的星星」。他坐著他的「駑騂難得」（波音747），領著一群桑丘．潘沙（兼解夢人），頂著自封的「軍事天才」和一群佞臣封的「超級外交官」，周遊世界，獵「雙重承認」之奇，歷「政治實體」之險去了。

海涅說唐吉訶德把風車當巨人，把妓女當貴婦人，他正好相反，把巨人看做風車，把貴婦人看做妓女。李登輝很有海涅的氣概，然而卻沒有海涅的堅持。美國國務院先不讓他在夏威夷下機，再否決參眾兩院議案，仍表示《八一七公報》優於《對台灣關係法》，進而不許台灣高官訪問美國後，李登輝在國民大會又改了口說一個中國，與司馬遼太郎傾吐的「外來政權」、「出埃及」等白紙黑字全丟到九宵雲外，識相的把巨人還原為巨人了。

識相當然不表示心悅臣服。當時電視畫面上還是副總統的李登輝，在蔣經國身邊時，椅坐三分一；今天卻到《週刊朝日》上告東洋狀，說蔣從未安排他接班。李登輝在國民大會說的一個中國，與人在蔣身旁，椅坐三分一一樣，等到哪天台獨夢成真以後，自是美國人從未叫他講過一個中國（今天美國人當然不會叫他真講，只是他連戲都不做，美國人怎麼撇清中共對它的指控，說它暗中支持台獨、藏獨運動）。

民進黨提出改國旗國號國歌主張逗他，他堅持不能改之後又表示民進黨「衝得太快」，這與「不急獨」、「階段性」說法一樣暴露了他的「獨台」心態，連唐吉訶德為「行俠仗義」，甘願被打得爬不起來的理想性格一面都沒有了。

李登輝的「獨台」帝王心態最多只能落得個唐吉訶德的下場，而由於他沒有唐吉訶德理想性格一面，既然能夠對蔣經國前恭後倨，難保不會在他認清了巨人的真面後，來個一百八十度急轉彎，對「土匪」「前倨後恭」。窩囊的倒是那一群沒有交班夢可做的兼解夢人桑丘．潘沙。◆