李登輝今年3月在與日本作家司馬遼太郎(福田輝一)的一次長談中,發表了許多前所未見的觀點,其中最值得注意的,一是將國民黨說成是「外來政權」;二是認為「『中國』這個詞是含糊不清的」;三是反覆強調「台灣人的悲哀」。這些話如果出自「台獨分子」之口,毫不令人驚奇,現在卻由身為國民黨主席與台灣最高首長的李登輝宣之於頑固堅持軍國主義立場的日本文人,就不能不引起人們的嚴重關注。
李登輝與司馬遼太郎的對談儘管是漫談式的,其主題卻十分明確,那就是試圖否認中國的存在,否認台灣是中國的一部分,並進而以「摩西」自居,要帶領台灣人民「出埃及」,其潛台詞不言而喻。由於李登輝是台灣的最高實權者,他的這套政治哲學與歷史哲學如果付諸實施,其結果對台灣將是災難性的。
將國民黨說成是「外來政權」,李登輝犯了邏輯上和實踐上的重大錯誤。由於他自己是中國國民黨主席,又是由「國大」選舉出來的「總統」,而國民黨與「國大」都是由中國大陸遷往台灣的,李登輝本人也是在這個「外來政權」的架構中工作多年之後,由蔣經國選拔為「副總統」的。李登輝將國民黨說成「外來政權」,意在否定其合理性,但是如此一來,他自己的權力基礎也就不復存在了,不僅如此,連台灣當局的各種施政活動也都失去了合理性。這或許就是台灣的主流媒介都不敢報導李登輝此次談話的原因之一。
至於試圖否定中國的存在,那就更是既可笑又可悲了。無論是中國還是中華的概念都是十分明確的,絕不是司馬遼太郎之類的小丑否定得了的。近代以來,中國曾經飽受內憂外患,包括被日本帝國主義佔領台灣。但是,這種日子已經一去不復返了。今日中國正邁步走向現代化,中國的崛起是任何人也阻擋不了的。今日中國是國際社會廣受尊敬的重要成員,中華民族大家庭從來沒有像今天這樣團結。自外於中華民族、數典忘祖的極少數人,與一些帝國主義陰魂不散的醜類一唱一和,只能是蚍蜉撼大樹,可笑不自量。
李登輝與司馬遼太郎的談話,反映了他內心深處一些陰暗的想法。他選擇司馬遼太郎作為談話對象,絕不是偶然的;他在談話中再三美化日本侵略者對台灣的統治,也絕不是偶然的。他在談話中大言不慚,以為「台灣獨立」將「促使西藏、新疆也獨立」,並說「北京想建立大中華民族亞洲將會很麻煩」云云。這種鼓吹分裂主義的言論,出之於台灣當局領導人之口,不能不引起海峽兩岸人民的深切憂慮。冷戰結束後,世界上一些國家發生了內戰,如歐洲的波黑、近東的格魯吉亞,最近葉門又發生了南北內戰,這些紛亂都使生靈塗炭,並危及地區安全,是國際社會所不願意見到的,也使其他國家的民眾深感社會安定與國土完整的重要性。台灣本土面積只有三萬五千平方公里,又是海島型經濟,今日台灣的經濟社會局面來之不易,掌權者任何鼓吹將台灣分裂出祖國大陸的言行,都是極其不負責任的,是違背包括台灣民眾利益在內的中華民族利益的,是與當今和平與發展的潮流背道而馳的。
執政者如果乞靈於前殖民當局與外國勢力,試圖分裂國家,就會將台灣拖入深淵,從而成為千古罪人,兩岸民眾不能不對此保持高度警惕。
(1994年6月16日)◆
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