中華民國史的句點？

今（2025）年4月，一面旗幟同在兩岸飄揚，竟串起4月1日、19日與26日的三場活動（與任務），讓互相對立、歷史緣由與現況關係複雜的中國：大陸、台灣、中華民國、中華人民共和國、統派、華獨、台獨、獨台、永遠維持現狀派、偏安派、投機客等各式不同性質或理念之群體一齊拿上了同一面旗幟：青天白日滿地紅旗。（4月1日是什麼活動有國旗飄揚？留待後述）

「一個中國，各自表述」，如果將此比擬為兩岸論述的春秋時期，如今則已發展至戰國時期，只「各自表述一個中國」已涵蓋不了，恐怕要爆發為「一個中國，Ｎ種表述」（一個中國是當今國際的現實）：「一個中華民國，各自表述」、「一個台灣，各自表述」、「一個青天白日滿地紅旗，各自表述」、「一部憲法，各自表述」、「一場抗戰，各自表述」等。各視需要，各唱各的調。

題目不但繁多，而且可客製化到個人。政治傾向、國家觀念與民族意識如今在台灣可各自獨立選擇，不用連貫，不需要堅實的道理或忠貞的理念。在排列組合之下，眼下出現「台獨支持者持青天白日滿地紅旗，高喊捍衛中華民國，支持去中國化」或「永遠維持現況的支持者，持玉山、鯨魚、台字章紋旗，高喊我的國家叫台灣，清明則赴大陸虔誠祭祖」，這些現象組合不足為奇。在台灣，人人都能找到符合自己的論述，每一種論述也都能找到各自的市場，各吹各的調，每個人都能當個哲學家高聲問我是誰？從何而來？要往何處？這算得上思想上的啟蒙？還是心智上的錯亂？或淪為如同綜藝節目的遊戲一樣，只是划酒拳式的吆喝？

眼下台灣正在上演爭奪戲碼，民進黨爭搶中華民國這一面有歷史價值的品牌解釋權與使用權，但其用心就如同資本市場上常見的借殼上市或反向收購上市等類似之手法，只想在名義上使用中華民國品牌，骨子裡是台灣國寄生在中華民國，以為終有一天會在美國庇蔭下自虛弱而血肉模糊的中華民國軀體中誕生。

台師大東亞學系張崑將教授於4月23日投書媒體稱，這中華民國實為「中華民國台灣」，稱為「小中華民國」，而憲法所律定的國家則為「大中華民國」，「大中華民國」必須死了，台獨才能「重生」。為此，張崑將呼籲「國民黨應喊出『中華民國重生』的對抗論述，才能不被偷天換日、借殼上市。」

黃年先生於4月27日《聯合報》專欄則提到：「國民黨與民進黨的主要差異，就是民進黨主張以台獨消滅中華民國來對抗中共，國民黨則主張以堅守中華民國來與中共抗衡。……兩黨兩岸政策的根本歧見，必須在國際及兩岸滾動情勢中，經由民主激盪建立可進可退可攻可守的兩岸方案」。

上述二文論點十分典型，點出了徬徨不知何往之士的憂心。手握「商標註冊證書」的中國國民黨在國家論述、行動策略上已經被馴化為「尾巴綠」（黃光國教授用語），而民進黨爭奪品牌實為台獨緩步走之過渡之舉，如果二黨均看不清品牌的價值，也扛不下經營品牌的責任，後續亦無心無力擦亮品牌，最後難道在各自虛晃招式之下，將這一品牌逐漸淡出台灣未來一個一個世代的歷史記憶？

在探討中華民國與兩岸關係時，相關論述（包含前述二文）多有一個共同基礎，大家習以為常而不做多想：爭奪中華民國品牌、國家憲政路線之爭、國族概念之爭，只限於島內政黨之間的攻防，對岸即便能施加影響，但在不能改變世上只有一個中國的現實下，由著他們去爭。但如果中華人民共和國（或要稱之為中共、中國大陸或北京亦無妨）也下場論述中華民國、青天白日滿地紅旗，而且不光是論述歷史上的，還包含現在、此刻、當下正在台澎金馬地區運作的中華民國，並毫不避諱運用青天白日滿地紅旗之類的政治符號，如果此事發生，台灣朝野政黨要如何解讀、應對？

4月1日，中共解放軍東部戰區宣布在台灣周邊舉行聯合演訓，並同步發表與軍演配套的動畫《殼》，動畫中出現十二光芒國徽（畫面一開始，透明之殼的左上角）、蔣委員長（以銅像形象出現）與青天白日滿地紅旗（高安國左胸前配戴的徽章）。

中共解放軍東部戰區不可能不明瞭青天白日滿地紅旗、十二光芒國徽的意義，不可能不明瞭這二者政治符號在中國近代史、兩岸政治的意義，在描述兩岸現況的場景中，北京何曾為台灣配上這些政治符號!?更何況，動畫《殼》是用於描述台灣現況中的、進行中的「借殼上市」議題，此舉究竟意味著什麼？

這就是為何本文一開始就宣稱，一面旗幟在兩岸飄揚之故。青天白日滿地紅旗若隱若現、若有若無的在動畫《殼》中飄揚。這些國共內戰與老蔣「反攻大陸」時的符號，在當前的大陸早已不是什麼禁忌。

習近平2013年提出「說好中國故事」，難道今天也開始要「說好中華民國故事」？這可不是民進黨夢寐以求的「兩國論」終於開花結果，更可能的是說好中華民國的歷史故事？是中華民族歷朝歷代為前朝歷史劃下最後一個句號的「歷史故事」？

設想，當「中華民國」在大陸已不成什麼禁忌，當北京不再以「台澎金馬地區」、「台灣地區」、「台灣當局」甚至「叛亂省」來稱呼，並開始「接手」中華民國故事、改寫台灣的兩岸敘事時，屆時國民黨或「白頭宮女話天寶」，賣賣民國「遺老」資格，奉台灣獨立為神主牌的民進黨呢？

再說論仁、論義，請問民進黨這些年能說自己修德以服人、愛民以凝心、勤政以成事、秉公以立信？還是仁義早已被選票邏輯稀釋殆盡？老狗變不出新把戲，跟著選舉與罷免的選民手中那張票旋轉。

「同力度德，同德量義」，台灣有權有勢的，對外無力，無德，無義；沒權沒勢的老百姓就只能任人擺佈，如蘇起先生近期常感嘆的：「台灣民眾只有自求多福了！」◆