近日媒體為李登輝訪日沸沸揚揚。李登輝這次到日本是去領取第一屆「後籐新平賞」,今年是後籐新平一百五十週年冥誕。除了領獎外,李登輝還要發表「後籐新平與我」的演講。「後籐新平賞」為什麼要頒給李登輝?據日本主辦單位說,是因為李登輝在台灣「繼承了後籐新平的志業與精神」。並且,李登輝也以獲獎感到「光榮」。
作為一個認同台灣而稍知日據台灣史的人而言,對李登輝此次訪日參拜靖國神社的荒謬外,更荒謬的當是領取「後籐新平賞」。
後籐新平是兒玉總督時期的台灣民政長官,他治台的策略是「糖飴與鞭子」,最大的功勞是平定了台灣抗日義勇軍,即「剿匪」。
他上任後,用欺騙的方式,先與抗日義勇軍領袖柯鐵虎和林少貓分別簽訂協議,劃定界線,互不侵犯。使抗日義勇隊暴露出來,並失去防範。
柯鐵虎病死後,一九○二年,他騙稱,柯鐵虎的部屬只要交出武器,即可從此回家當良民,既往不咎,而於五月二十五日,分別在斗六、林杞埔、崁頭厝、土庫、他裡霧、下瀾口六處,舉行「歸順式」。但當義軍交出武器後,日本官員即退場,而由埋伏的日軍以機槍掃射,掃射畢,再執長刀入場,尚有存活者,一律以長刀劈殺之。史稱「歸順式慘案」。當時,日本輿論都不以然,而後籐則詭稱「土匪」集結暴動而誅殺之。
林少貓於台灣民主國失敗後,率部游擊於南台灣,日人根本無法覓其蹤跡,遂透過地方士紳,誘騙林少貓與日方簽訂協議,劃後壁林為林少貓的開墾區,互不侵犯。林少貓遂率部經營後壁林。一九○二年五月三十日,日本軍警在嚴密的佈置下,乘林少貓不備,攻入後壁林,大肆燒殺,無論男女老幼,並在附近鄉村進行數日之捕殺,史稱「後壁林之役」。
離台後,後籐新平著《日本植民政策一斑》,自承自一八九八年至一九○二年,五年間誅殺「匪徒」一萬一千九百五十人。
這些後籐新平所稱的「匪徒」,在台灣總督府《警察沿革志》中的記述竟是「號令嚴明,秋毫無犯,只殺日本文武官員」;日軍《台灣憲兵隊史》中亦稱「土匪」為「號令甚嚴明,其勢力實不可輕視」。反觀,日軍所到之處,皆是姦淫擄掠的燒殺。
站在殖民地人民的立場來看,試問究竟誰才是真正的土匪啊?所以,聯合國殖民地委員會就曾宣言,近代殖民主義實乃「人類之惡」。
後籐新平的治台「政績」還不止於「剿匪」,而且還「皇恩浩蕩」,以「漸禁」的名義,允許台灣人抽鴉片,在台製造鴉片毒害台灣人,還賺取台灣人的錢,並將在台製造的鴉片走私到大陸,也毒害中國人。許介鱗教授有《後籐新平的鴉片謀略》之作詳述其實,茲不贅言。
究其實,後籐新平雖有功於日本對台的殖民統治,但畢竟是陰謀屠殺台灣人民的元兇,是製造販賣鴉片毒害台灣人民的煙毒犯。設置「後籐新平賞」,表示日本至今對其殖民台灣發動侵略戰爭的歷史毫無反省之意,並繼續以「後籐新平賞」來羞辱台灣人。
李登輝因在台「繼承後籐新平的志業和精神」,自覺「光榮」的去領取「後籐新平賞」,又置我們二千三百萬台灣人民的顏面於何地?難道這就是他口口聲聲的「台灣主體性」、「台灣意識」、「台灣優先,台灣第一」嗎?(原載《聯合報》6月2日,茲刊為全文)
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