評李登輝「大東亞共榮圈」的癡夢

閱報見新聞標題「李登輝接受日媒訪問吁日本確立亞洲主導權」，報導李登輝得「後籐新平獎」並呼籲日本加強與台關係，確立在亞洲的主導權以對抗中國。李某人說：「日本人並不充分瞭解中國的倔強，未好好思考國家今後的動向，日本需要的是毅然決然定位新方向的領導能力。由於美國在亞洲的影響力下降，日本面對中國當局有必要加以警戒，表面上維持友好的關係，但在關鍵問題上要讓對方妥協。絕不要處於被動守勢，期待安倍承繼小泉的理念而邁向新的方向，有必要針對十年後的展望思考國家的建設問題。掌握在亞洲對抗中國的主導權。」訪問稿中，但見李某奴顏呶呶，處心積慮為日本主子謀；讀畢，直如吃了一隻死蒼蠅，噁心之至。李某關愛日本主子用心何其之深也。難道「岩里政男」李某要舞動武士刀，跟著亡兄「岩里武則」，舉日本「藥膏旗」，追隨關東軍再重新進出中國大陸，重溫大東亞共榮圈之夢，才算稱心快意？

但是，美國在亞洲的影響力都因中國崛起而下降，作為二戰荼毒亞洲人民至今不肯認罪的日本軍國主義在亞洲的影響力能上升嗎？那也不過是癡人說夢而已。

後籐新平，日本帝國主義殖民台灣之奠基酷吏也。他的名言是：「本島人要忍受八十年的不平等對待，才能煉成和內地人一樣的真皇民」。所以他殖民八年（1898-1906），暴力鎮壓台胞，誘殺抗日志士，自承在台誅殺一萬兩千人。這個雙手沾滿台灣血腥的殖民頭子，居然被恬不知恥的李某奉之為精神導師，矢言要繼承其志業。想後籐在地獄也要失笑，因為無須八十年，李某已被煉成一個活脫的「假皇民」了。李某頂著中華民國前總統的帽子去日本領取「後籐新平賞」，再去所謂靖國神社（內供奉有14個甲級戰犯之牌位）祭拜其所謂亡兄（早已移靈新竹北埔的濟化宮）。其荒謬絕倫與卑鄙無恥，就彷彿一個猶太人（遑論如果是以色列前總理或官員）去德國領取「阿道夫獎」，再朝拜「希特勒紀念堂」一樣，不倫不類，不能理喻，不可思議。所以連親日的台獨「大佬」辜寬敏都覺得很不適當。

像李某這種人，對舊殖民主子的日本充滿景仰孺慕之情，對生養的台灣，充滿輕蔑、無奈、不耐（蓋恨台不成倭也，試觀其對台灣人物之臧否），對祖宗陵墓所在的中國大陸（假設他還有一絲漢人血統的話）充滿了陰狠毒意，在台灣不作第二人想。古時有被譏為「漢人學得胡兒語，爭向城頭罵漢人」的小丑，但是同認賊作父，反噬華族，仇視中國的李某相比，真是小巫見大巫。在台灣綠營有自命「華裔台灣人」的游某人，有自命「類中國人」的張某人。相形之下，這位還頂著漢人名姓的「李登輝」，實在不知應該算作那一個人種，或可稱之為「類倭人」吧。

李某人，一個比王莽還王莽，比日本人還日本人（極右派小林善紀語），一個被成功移植「和魂」的行屍走肉，固不足論也，其呶呶言行視之為梟叫狼嗥可也。所可恨的是此人因占高位而對台灣母體所作的傷害與污辱，所可悲的是其代表的親倭仇中心態在台灣已有一定的市場。台灣的認同混淆，官場的寡廉鮮恥，缺乏誠信，實多種因於李某。然而台灣媒體見怪不怪，似乎早已麻木。在此人厚誣國族歷史，卑顏向異國殖民主子輸誠，拱手出讓釣魚台群島之際（李某2005年接受日本媒體採訪，不僅稱「釣魚台屬於日本……」，還幸幸聲稱「幸好釣魚台是日本的……」），也未見島內知識份子有任何激烈反應，仍尊此人為中華民國前總統，視為大老。兩千三百萬台灣人，難道人心已死？難道不知李扁政權所謂的「主體」，只能讓台灣永遠成為美、日在東亞第一海鏈佈局的一個棋子。長此以往，台灣沉淪，將不知伊于胡底。

觀李某言行，其欺宗滅祖與喪心病狂的程度，已非任何漢奸，台奸所可比擬。作為一個關懷台灣前途與國族命運，熟知百年帝國主義侵華史的知識份子，觀李某面目，直如魑魅魍魎。李某所代表的思想言行，實在是導至台灣沉淪的淵藪與禍源。只要有像李某這樣妄想繼承後籐新平志業的「類倭人」還佔據著台灣舞台，並且聯手日本右翼，繼續精神殖民台灣的話，台灣人民要追求的「台灣主體」只能是海市蜃樓，癡人說夢。◆