《海峽評論》199期-2007年7月號

李登輝赴日「接受」台灣皇民與日本軍國主義餘孽們勾結打造的「後籐新平獎」，隨後假借悼祭胞兄為名，正式參拜「靖國神社」，拜完出社淚流滿面，更招待記者，大肆醜詆他擔任總統期間，每年代表國家祭祀的忠烈祠。從電視螢光幕上目睹這一幕幕活生生的醜劇，除了為兩岸中華民族同胞感歎家門不幸之外，也為上天也如此殘忍的要一個八十多歲的老人，扮演這一角色，而覺得荒謬哀憐。

我們應該終於明白，李登輝是日本結束其在台殖民統治前夕，所留下的種籽，這些種籽將為日本重行君臨台灣默默耕耘，苦心孤詣做出貢獻。它的真正意義，還是日本對中國（或部分中國）的征服，以及中國的抵抗，在一九四五年日本敗降之後的延續。我們從李登輝的言行表現，可以解讀出他對中國與中國人巨大與真實的敵意與鄙視，但李登輝也流露出他對中國與中國人的抵抗日本，堅不屈服，所反襯出的皇民化分子的低賤無格，而不免故做進步開明狀，以「上流日本人」自視的作態。可以相信，只要中國人堂正不屈的挺立於「大日本」之前，李登輝的心靈與人格將永遠受創，他也永遠無法給自己的存在賦予意義。

因此，我們所看到的李登輝最近這一次的演出，一方面他是在力圖抗拒自己感受到的一個台灣皇民人格最終幻滅的悲哀；另方面應是美、日反中軸心殘酷的利用他的「最後價值」，向中國或中國人炫耀，日本所加於中國的軍國主義／殖民主義，在台灣產生多麼紮實的功效，以此羞辱／挑釁中國民族主義。

他們借李登輝這個角色羞辱中國（中國人）。而李登輝這樣忠誠的受命演出，也讓我們駭然的看到，帝國主義殖民主義對中國人（某些）的毒害，可以深沉到如此地步。

此外，全世界應無人想像得出，德國人會設置「希特勒獎」而將之公然頒給一個猶太人。但日本人竟然得意洋洋以為之，台灣海峽兩岸及全世界的中國人，對此必須正視深思。◆

解讀李登輝參拜「靖國神社」