格達費與伊斯蘭世界的末路

夏桐


突尼西亞與埃及群眾反政府街頭示威集結,在西方霸權的吆喝支持下,可說都較快的達到推翻現政府與國家領導人的目的,這種得之輕易的勝利,必然帶動的「模仿」風潮,在21世紀第二個十年開始的此時,將擴大演為中東、北非地區伊斯蘭國家,陷入所謂西方炮製輸入的「民主化革命」時代的主戲,它也預示了在伊拉克、阿富汗已先被軍事征服之後,伊斯蘭世界正式進入更嚴重的內亂分裂,被歐美基督教文明霸權強權所深入操控作弄,在可見的長期間內,服從於西方利益,不致成為對西方的「威脅」。可以看到的是,美國即便今天經濟衰頹有欲振乏力之憂,但它清除與預防回教文明的挑戰能力與可能,仍是凶狠且咄咄逼人的。

觀察今年3月份以來的利比亞內戰動亂,其演進過程,跟美國布希父子總統對伊拉克問題的操作手腕甚為近似,當年製造促成巴格達的沙達姆的孤立,於今則營造出的黎波里的格達費的孤立。而在這次強行干涉北非、利國內政的佈局中,則添加了「網路」攻擊新武器,確實發生煽動與動員反對勢力的功用,美國烹調出的反政府及「反獨裁者」網路訊息,更大量提供反對運動的道德優越意識,煮沸革命群眾的犧牲敢死精神,相對反襯出政府與「獨裁者」進行反制鎮壓的嚴重罪惡,給國際介入開啟合理依據。眾所共見,美國的這一嘗試(initiation),包含有欲蓋彌彰的項莊舞劍志在中國的盤算。因此,這場遊戲才剛開始。

我們願指出此次利比亞內戰與西方武力干涉,旨在推翻格達費,謀分裂利國冊立西方傀儡政府的事件,其中應予以注意的若干重點:

(一)以蘇聯崩解後隨即被奉為戰略指針的「文明衝突論」,是以美國為首為主力的新霸權與軍國主義在實務程序中的指導思想,是今日世界各種戰禍亂象的一大根源,但也是非西方世界難以阻遏扭轉的,勢必折騰相當長的歲月,其結局如何,鹿死誰手,殊難預料。

(二)利比亞內戰的戲碼,在美國所設計製造推動的「網路」、「推特革命」、「臉書革命」,在北非、中東諸國點燃後,西方霸權便取得干涉、主導以牟取實利的舞台,並以優勢先進軍力的威嚇,強令相關各伊斯蘭政府與領導人屈服,否則便直接侵入。這已跟上(20)世紀60年代發生在東歐的布裡茲涅夫主義一無二致,而且更醜陋霸道。

(三)歐美霸權對利比亞的內戰藉機介入,並以空軍武力直接侵略攻擊,假借聯合國安理會決議的「尚方寶劍」,肆行以保護利國平民為名的殺戮,但是卻由法國扮演一馬當先,率先扣板機的角色,透露了西方基督教文明強權國家間已建立的協同合作,徹底屈服伊斯蘭世界為盟約的「文明衝突」或「種族戰爭」已具體成型。杭廷頓的恐怖主義基督教霸權主義預言已成為現實。

(四)利比亞的格達費當權40年,自始不信任西方、反西方,是一個較之伊拉克的沙達姆更為強悍精明的回教英雄,但悲劇性的是,他和他的政權班子已被孤立,國家陷入分裂,擺在今後的命運可想而知。伊拉克的沙達姆在美英聯軍二次入侵慘敗後在國內逃亡,最後仍被國人出賣為美軍俘獲,以問絞告終。西方如此冷血殘酷趕盡殺絕,其內裡包藏逾千年的仇恨,已不由分說。格達費既已親睹這一切,他將如何面對利比亞和自己的命運?◆