做什麼人？做什麼樣的中國人？

顏元叔教授是海峽兩岸特別為人敬重的愛國知識份子，也是我心目中銘感一生的恩師。80高齡辭世的顏元叔老師在學術上以及人格典範上已長留人間。作為多年受業於他的學生，也作為和平統一道路上志同道合的同行者，這些天，我無可避免的思潮澎湃，無可避免的追思著他。顏元叔老師這一走，讓我們看到了，他原來是這樣的一個人：如此活生生的一個人！他向他自己，也向海峽兩岸所有讀他文章的人們提出了這樣的一個問題：你到底要做什麼樣的人；你，到底要做什麼樣的中國人？

第一個活生生的記憶：那一年，我回到母校淡江教書，忙得不可開交的顏老師和我同時被在東海大學教書的朋友們邀請去「鬧天宮」 ──演講有關台灣英語教學的改革（或革命？）問題。當時的東海大學英語教學一直是美國來的洋學霸系主任把持，壟斷一切，本國教師有志不得伸張，學生們敢怒也不敢言。我們倆個威斯康辛大學歸來的英美語文及文學的「基進改革派」被特別請來助陣，朋友們要求我們暢所欲言，不必客氣。我以為我已炮火全開；沒想到壓軸的顏老師比我更勇猛，威力四射，直攻那位滿臉陰沉不敢回腔的洋學霸系主任，一點都不留情面！我們大獲全勝，而那一場「戰役」也迅即星火燎原全島。顏老師當時那種「雖千萬人吾往矣」，真是「一夫當關，萬夫莫敵」；那一場戰鬥結束之後，顏元叔老師陽光般的燦爛笑容就銘刻在我腦海中了。

回台北的路上，顏老師開心的對我說：「你沒讓我失望。當年你敢和傅爾布萊特（Fulbright）主考的美國官員理直氣壯地爭論，指責他們白種人優越感、歧視有色人種，又搞越戰殺人放火，……要不是那些反戰的青年學者公正評審，聯名寫信質問美國國務院，你恐怕就連獎學金都被那主考官給『作』掉了。我就知道你這小子帶種！」而我，也在那一場「戰役」之後開始思索顏老師深層次的有思想有理論的民族思想。──那是我出國前追隨他研究西洋文學批評時所不曾感受到的。

在中國統一聯盟擔任主席的那幾年，和曉波兄一起邀請顏元叔老師來盟演講，他的演講總是讓人深受感動也深受啟發；我們請他擔任德高望重的中國統一聯盟盟務顧問，他也毫不猶疑欣然接受，並視為大責重任；當年，他給我們的鼓勵的話，至今言猶在耳：「你們這個小小的辦公室，做的可是大事業；這個小小的演講廳傳播的可是大真理；看你們的盟員不分老中青都熱衷學習，我相信你們的愛國事業有朝一日一定會大大地發展起來。我以前說得沒錯吧，當理念和群眾結合在一起的時候，歷史的力量就像火山一樣迸發出來！好好幹！以後我人在大陸老家，心，還是跟你們在一起的。」

重讀顏老師為《海峽評論》寫的文章，不感動、激動也難：

「唯獨為中國的命運，為中國近代史，為中國當前的掙扎，奮鬥與成就，我有流不完的悲痛淚，流不完的興奮淚！當年讀到王曉波痛斥索拉茲與台灣『索奴』的文章，讀的我老淚縱橫……」

這是顏元叔教授刊登在《海峽評論》的文章《向建設中國的億萬同胞致敬！》至情至性的開場白。這篇文章在大陸的網站上流傳甚廣，迴響極多、極大；值得「語錄」下來：

大家都是中國人了──唯獨「振興中華」，則「同志仍須努力」！

大陸一民運人士竟然認為「中國被殖民才能現代化」，瘋子！

中國的前途在中國大陸，在那十一億心含「鴉片戰爭」之恥，心含「八年抗戰」之恨的中國人身上！他們衣衫襤褸地製造出原子彈、氫彈、中子彈，他們蹲茅坑卻射出長征火箭，他們以捏泥巴的雙手舉破世界紀錄，他們磨破屁股包辦十二面亞運划船金牌，他們重建大地震全毀的唐山而被聯合國頒獎為世界模範城市……同胞們，他們為的是什麼？沒有別的：他們愛此「中華」，他們不能讓「中華」再隕落！

要愛中國，不再只是口號，不再只是情緒，而是要向大陸四十年，苦心孤詣胼手胝足，不僅流汗甚至流血地幹，干，干！把大慶油田打出來，把北大荒墾出來，把葛洲壩攔江築起來……難以屈指的各種建設，無數的建設，把中國建設起來──這才是愛中國！

吃得苦中苦，方為人上人。苦出頭來的中國人，如今在人類中已經嶄露頭角了……，四十年隔岸觀火躲過了這場火之洗禮，就個人的福利言，我們是幸運者；就重建民族國家的責任言，我們是十足的逃兵！……

中國的問題很複雜，其實也很簡單，簡單得只有一個字：干，干，干！多加三個字：苦幹，實幹，硬幹！

就中國言，建設國家就是一切！於是，在中國的問題上，你就知道為什麼有集體主義之必要，社會主義之必要，權威專制之必要！ ……只有這種精神，這種體制，才能團結一切的人，團結一切的意志，一切的力量，眾志成城，萬眾一心，處處攻關，力成大業。

以上所摘錄的，在今天可能已不再是唯一的聲音；可在20年前，在反共、反中思想瀰漫的台灣， 顏老師可真是言人所不敢言！

顏元叔教授1992年9月刊在海峽的另一篇文章，「為『中外文學』二十週年而寫」，主標題在當時肯定也是相當聳動的，也確實轟動一時的──『一切從反西方開始』。文章開頭，他先敘述他二十年未見的台大外文系老同事與他一見面就吵──而那位老兄竟對他說「我們讀文學的人，就是要尊重個人，人性，自由，民主。」 顏元叔「嗤之以鼻」，回敬他：「在近代史的國際環境中，我們中國人要尊重的是人群，集體，與國家……」自此以後，「捨我其誰」的顏元叔老師更奮不顧身的公開「開戰」了。再「語錄」顏老師的一小段文字吧！請看：

我們認同西方價值觀，被西方價值所征服，都直接間接與鴉片戰爭有關，與鴉片戰爭以後的一切中外不平等關係有關，是一個歷史因果。我們這一群人到如今還是處於鴉片戰爭八國聯軍被征服者的地位上：西方人繼承著勝利的地位，我們繼承著失敗的地位。可以這麼說，西方打敗中國，中國向西方降服；降服的中國人之中出現了一批又一批的中國知識分子，一代又一代的中國知識分子，自願或不自覺地作為西方殖民中國、征服中國的代理人……

多麼警勵人們的話啊！顏元叔直指每一個人，他質問了：「你到底要做什麼人？你到底要做什麼樣的中國人？」連大陸上這一代自以為知道，其實卻不知道自己要做什麼樣的中國人的青年也被他震撼到了！

1992年6月刊登在海峽的另一篇文章更直接指向「邪惡帝國美利堅」，那又是一篇戰鬥性震聾啟聵的犀利文章！教訓的是一位來信與他「切磋」的大陸學生，也教訓了那一世代盲目的西化派。這篇文章在大陸流傳極廣也議論甚久，值得引述且探討一下。顏元叔理直氣壯地回敬那位親美的青年：「我說的美國帝國主義是指美國之全體，美國之國體，美國的整個體制──這個國家之政治、經濟、與文化之特質及結構。是美國人全體構成了美國兩百年來之帝國主義！就算美國有一萬個「白求恩」，能夠改變美國之為資本帝國主義，民主帝國主義的本質嗎？」

好一個「民主帝國主義！」

顏元叔教授這一篇「邪惡帝國美利堅」確是一篇力作，也是一篇有他個人思想體系的力作。「奇文共欣賞，疑義相與析」，這篇好作品值得吾人細細品味。

美國做為一個「流氓國家」（rogue state），杭士基（Noam Chomsky）所揭發的，美國這個「民主的帝國主義」，其實正是個「超級流氓大國」。台灣被美國「少數人的民主」操控、顛覆、利用至今，還在被美國──近年來到處出兵殺人放火的「邪惡帝國美利堅」主宰著；連日本軍國主義再起，全球保釣在愛國人士風起雲湧的形勢下，兩岸四地保釣再起，那些不知道自己是中國人的「台灣人」連要不要兩岸共同保釣都搞不清楚，一再失去做為中國人應有的立場；連虛張聲勢的美日安保，連美國對中國的 「新圍堵」亮出來了，你啊，你到現在都不知道要站在哪一邊（which side are you on？）；失去祖國認同的人們啊，醒醒吧，細細品味一下顏元叔教授的文章吧！

立言，是不朽的事業，顏元叔教授已可稱不朽。他揭穿「邪惡帝國美利堅」的真面目，他掏心掏肺地「向建設中國的億萬同胞致敬」，他要做他自己這樣的中國人；他，顏元叔，挺著民族脊樑的顏元叔，值得人們向他致敬！

2013年1月20日◆