《海峽評論》69期-1996年9月號

曼德拉式的「道義」

可以共患難，不可以共安樂

車之鑒

南非黑人總統曼德拉近來遊走海峽兩岸，試圖打破「一個中國」僵局，大搞兩個中國。還揚言，他不能不顧道義與台灣斷交，去和中華人民共和國建交。

其實曼德拉重視的是現實利益，而非什麼道義不道義，南非目前與台灣的貿易額超過大陸，台灣在南非近百億美元的投資（下注？）以及其他經濟資助，對甫接掌政權的曼德拉政府，其眼前利益使他不得不「重利輕友」──利字擺中間，道義放兩邊。

質言之，曼德拉是以利益為重，情義為輕，「道義」兩字根本是騙人的幌子。曼德拉早已忘了當年領導南非黑人反抗白人少數人統治的政府，是誰長期提供精神與物質支援黑人的「南非民族議會」（黨），當曼德拉被白人政府長期迫害與監禁時，真正為他仗義執言，提供患難之助的是大陸的中國（共產黨）；反之，助紂為虐，落井下石，支持少數白人政府迫害多數黑人的，就是台灣的中國（國民黨）。

真正提供曼德拉「道義之交」的是中國共產黨；至於台灣則根本只是「利益交換」罷了。然而如今曼德拉已貴為一國之君的總統，卻對當年為虎做倀、助紂為虐者講「道義」，反之卻不顧患難與共的患難之交，真不知這是那一門子的「道義」。曼德拉坐監二十多年，糟糠之妻長期受苦受難，在其當選總統不久即傳出婚變──休妻另娶。中國人說「糟糠之妻不下堂（離婚）」，然而曼德拉卻絲毫不念舊情，拂袖而去。反觀其處理兩岸的問題，先想「左右逢源，兩面取利，繼後又侈言「道義」，大玩兩個中國把戲。

可以共患難，不可共安樂。前有越王句踐，今有南非總統曼德拉，我們千萬不可被其美麗的謊言所矇蔽，而玷污了「道義」兩個字的高貴意義。◆