反對媚日教材，拒絕台獨教育！

中華民國憲法第一百五十八條明文規定：「教育文化，應發展國民之民族精神。」

此中所稱「民族精神」，明顯在指中華民族精神，除非本條已經修憲刪除，否則教育部審定的教科書，均應以此為準。

然而，今年國中《認識台灣》的教科書，很多初稿內容，明顯違背上述憲法條文，因此，我們籲請教育部、社會各界與全國學生家長，均能共同正視與警惕！

因為，「亡人國者，先亡其史」，如今中華民國並未被虛構的「台灣共和國」滅亡，中華民族也並未被台獨人士虛構的「台灣民族」所滅亡，怎能任由台獨的歷史教育公然違憲，並公然污染民族幼苗？

我們沉痛而鄭重的提出這種憂心，並非抽像的意識型態之爭，而是有很多具體的明確證據：

一、新教材《歷史篇》與《社會篇》兩本書中，從頭到尾竟均未出現「中國人」與「中華民族」任何一字，《社會篇》中更有專章，明白標示題目為「我們都是台灣人」，絕口不提「中國人」，如此抹煞「中國人」與「中華民族」，完全呼應台獨人士自稱「是台灣人，不是中國人」，請問，能令人忍受嗎？

二、新教材《歷史篇》中，完全切斷日據時期台灣和大陸的關係，例如，孫中山先生三次來台，興中會成立台灣分會，羅福星參加同盟會，蔣渭水參加中華革命黨，以及連震東、謝東閔均赴中國大陸，參加抗日戰爭等等，均被一筆勾銷！請問，如此徹底切斷台灣與中國大陸的臍帶關係，完全呼應台獨人士的根本主張，能令人忍受嗎？

三、新教材《歷史篇》中，宣揚日本統治幫助了台灣現代化建設，卻對殖民統治的痛苦避重就輕，對慰安婦、台籍兵的悲慘史實更避而不談，連日本《產經新聞》均宣稱台灣「肯定日本統治」，請問，這是日本國的教科書，還是中華民國的教科書？是日本人為主體的歷史觀，還是台灣人為主體的歷史觀？是愛國教材，還是漢奸教材？

四、新教材《歷史篇》中，刻意抹煞台灣人抗日50年的悲壯事實，刻意迴避「光復」字眼，而改用「戰後」取代，這完全呼應台獨人士以「終戰」的日本用語取代「抗戰」，明顯投靠日本人立場，請問，這種亡國奴的教材，明白違反春秋微言大義，明顯踐踏中華民族精神，更公然的在違背憲法規定，合適教國中生嗎？

五、新教材《歷史篇》最後一章，只提建設「新台灣」，卻隻字不提未來「和平統一」，並根本取消原先教材「實現中華民族的和平統一」字樣（原第3冊，109頁），請問，如此明顯呼應台獨人士的主張，合適嗎？新教材中所稱「四大族群」，閩南人、客家人均為漢人，怎能硬分成兩種族群？外省人中可能有滿、蒙、藏人，又怎能狹化成一種族群？稱外省人為「新住民」，又怎能算是族群名稱？如此錯誤認定，只盲目附和台獨人士的政治化用語，怎能用在教育性課本？

六、新教材《社會篇》教師手冊宣稱，李連當選公民直選正副總統之後，「從此我們台灣人總算可以自己當家做主」，如此公然挑動省籍情結，公然呼應台獨人士的講法，並強行灌輸給純潔的小孩子，請問，合適嗎？新教材中對日本人殺害台灣人，只用簡單一行話輕描淡寫，但對外省人與本省人衝突的二二八不幸事件，卻用長達37行的文字渲染，如此挑動省籍仇恨，請問合適嗎？

七、新教材《社會篇》中，宣稱「近四百年來的台灣，大部份時期都不是人民在當家做主，人民不能決定自己的命運」（63頁），這種謬論，明顯醜化從前中華民國政府，並全面否定兩位蔣總統的治績，請問，如此呼應台獨人士的一貫講法，公平嗎？

八、新教材《社會篇》中，宣稱「有人認為『四百年來的台灣史，是一部悲情的歷史』，你的看法如何？」（60頁），如此強調四百年悲情，明顯呼應台獨人士史明著作《台灣人四百年史》之論調，既不符合史實，抹煞漢末三國以來的歷史文獻，更刻意挑動悲情，進而製造仇恨，請問，如此分明為台獨運動洗腦鋪路，挑撥族群對立與意識型態之爭，合適嗎？

九、新教材《社會篇》中，大談「台灣魂」（50頁），編審會杜正勝主委更用「國魂」來辯稱，等於承認在為「台灣國」建立國魂，公然鼓吹台獨，另外新教材並稱「新台灣：要蛻變成文明國度」（88頁），明顯呼應台獨人士強調「台灣民族」的論調，請問，如此褊狹的台獨化教材，合適嗎？

十、新教材《社會篇》中，明指「台灣社會的地域範圍包括台灣、澎湖與金門馬祖」（5頁），如此明顯呼應台獨人士宣稱之台灣共和國「領土範圍」只包括「台灣、澎湖及金門、馬祖」，最後一章《營造新台灣》中，更完全避談「統一」，請問，用如此台獨意識誤導小朋友，合適嗎？

十一、新教材《社會篇》中，提到「民國79年爆發的3月學運，以野百合為象徵，採取罷課、靜坐、絕食等方式，表達對保守勢力的不滿」（70頁），請問，如此用政治的預設立場指責學運對像為「保守勢力」，明顯將政爭成見納入歷史教材，合適嗎？（根據民主先進國家慣例，如美國國務院對機密史實規定，需30年才能解密，應可做為參考，對近30年史實不予評論。）

十二、新教材《社會篇》中，老師問學生「你認為古今人物當中誰最能代表台灣精神？」（53頁），在教師手冊中，並且提示「李登輝」名字，請問，如此逢迎政治人物，提倡馬屁文化，並呼應台獨人士的「李登輝情結」，暗中推動造神運動，將小朋友純潔心靈捲入政治爭議中，合適嗎？公平嗎？

綜合而言，我們認為，中華民國歷史教材標準至少應有四項原則：（一）不能違背憲法，（二）不能分化族群，（三）不能親日媚日，（四）不能宣傳台獨。所以，我們堅決反對如此親日媚日、分化族群、並明顯台獨化的違憲內容。

西方著名歷史學者柯林渥（Collingwood）曾有名言：「所有歷史均為現代史」，代表對所有歷史的解釋，均看其基本立場而定。如今中華民國仍存在，竟然已經自失國家立場，縱容歷史課本淪為台獨化教材，名為「認識台灣」，實為「認識台獨」，甚至用日本侵略者立場解釋台灣史，請問，是可忍，孰不可忍？

因此，我們總結共同心聲：「反對媚日教材，拒絕台獨教育！」今後要愛國教育，還是漢奸教育？這將成為今後歷史對今天有關當局評價的重要標準。深盼有關當局能立即更正，懸崖勒馬，停印重編，博採眾議，重組編審委員會後再施行，切勿成為歷史罪人，則國家幸甚，民族幼苗也幸甚！