一中憲法論vs.台獨幻想論

駁蔡同榮、姚嘉文、陳昭南
吳瓊恩
(政大公行系教授)


謝長廷成了「眾矢之的」

 民進黨主席謝長廷十一月十八日表示:「憲法本身即是一個中國的架構,民進黨作為執政黨必須有所調整。」此一看法,與本雜誌的觀點一致,但也遭到民進黨幾位大老的駁斥,如蔡同榮、姚嘉文、陳昭南等三人。

 綜合以上三人的駁斥觀點,筆者認為毫無道理,且一廂情願,值得在此再「駁斥」。

 茲先將蔡同榮、姚嘉文、陳昭南三人的觀點歸納如下,以便一一批駁:

 一、自一九四九年以來,中共統治中國,國民黨統治台灣,這種事實五十年不變。因此國民黨政府不得不制定「增修條文」,把中國區分為「自由地區」與「大陸地區」,來適應政治現實。(蔡同榮)

 二、根據國際公法,國家構成的條件有四:人民、土地、政府及外國交往的權能。……依據「增修條文」,台灣是個主權獨立的國家,中國當然是個主權獨立的國家,台灣與中國是二國,並不是「一個中國」。(蔡同榮)

 三、民進黨全國代表大會在一九九○年十月七日通過決議案:「我國事實主權不及於中國大陸及外蒙古。我們未來憲政體制及內政、外交政策,應建立在事實領土範圍之上」,故本黨不認為台灣與中國大陸為一個國家,高雄市與廈門市並非「一國兩市」,台灣與大陸並非「一中」,謝主席「一中」主張,恐有違反黨決議之嫌。(姚嘉文)

 四、美國承認「一個中國,但不是現在」(One China, bnt not now)屬未來式之一個中國,與北京所主張「現在式之一個中國」不同。坊間所言「一中原則」,系指北京之主張,謝主席之言論,並未清楚表明本黨立場……。(姚嘉文)

 五、中華民國憲法雖然是「統一」的憲法,制定當時還沒有國土分裂局面;中華人民共和國出現後,主權已經改變了,從現實面來說,根本不是統一的現象,這也是兩岸無法達成共識之處。沒有「領土主權」的「台灣共和國」

 以上五個論點,具見十一月二十一日《自由時報》及《聯合報》。筆者認為值得商榷,茲亦分條批駁如下:

 一、蔡同榮認為國家構成要素有四,卻遺漏了最重要的「主權」因素。國家在其領土區域內,行使排它的對人或對物的管轄權力,通常叫做「領土主權」(Territorial Sovereignty)。因此,蔡同榮說「台灣是主權獨立的國家」,對不起這是一個虛妄的命題,台灣共和國尚未獨立,在他獨立成功之前,「台灣」只是一個地理上的名詞,正如同「中國大陸」也是一個地理上的名詞。而且,台灣共和國若要獨立成功,還需要有一個麻煩的手續,即放棄金門、馬祖兩地,否則還有一個福建省政府存在,台灣共和國難道要「領土主權」不及於金門與馬祖嗎?

 二、在中華民國憲法增修條文,把中國區分為「自由地區」與「大陸地區」,這就是「一個中國」的架構,才有「一國兩區」的設計,也因此,李登輝去年七月九日才想妄圖宣稱「特殊的國與國關係」,如果憲法增修條文是兩國論,李登輝也就沒必要作此妄稱了。中華民國領土從未變更

 三、事實上,自一九四七年公佈實施的中華民國憲法一路走來,始終如一者,即第四條「中華民國領土,依其固有之疆域,非經國民大會之決議,不得變更之。」只要這一條未修改,中華民國的領土主權即包括台灣與中國大陸,主權與中華人民共和國重疊,但中華民國行使主權的統治權只及於台澎金馬(及海南省的太平島),主權沒有分割或分裂,國際上承認一個中國原則主要是指主權的完整,包括台灣加大陸,問題在於誰或那一個政府代表「一個中國」的主權來行使統治權?

 四、中華人民共和國政府成立後,從一九四九年到一九七一年,中國的主權沒有改變,改變的是代表主權行使的政府變了。這段期間,中華民國政府代表「世界上只有一個中國」仍是聯合國安理會的常任理事國,一九七一年以後迄今,「世界上仍然只有一個中國」,但代表中國行使主權者,改由中華人民共和國政府,換言之,一個中國原則未變,但因「政府繼承」(這是不完全繼承)的關係,行使主權的代表政府改變了。因此,目前二十九個小國家承認中華民國政府代表中國,陳水扁就職以後出國訪問,中南美洲邦交國家當然可以指來自中國的陳水扁總統。

 五、既然中華民國是一主權獨立的國家,則她應從一九一二年算起,目前與中華人民共和國主權重疊共享。因此,不管國民黨人唐飛曾說,中華民國主權只限於台澎金馬,或民進黨人說,「我國事實主權不及於中國大陸」都是違憲的主觀的政治宣告,未受國際政治的認可,當然也就不合國際法上的規定。主觀上的認定是一回事,法律上的規定則是現實,民進黨人的幻想,恐怕只有等待「台灣共和國」成立後,方有落實的機會,但台獨的成功,祇有等待「中國」的日趨「向下沉淪」才有可能。不幸得很,現在要等待「中國」向下沉淪,似乎又與「事實」不符,那就祇好「革命尚未成功,同志仍須努力」等待太陽從西邊出來了!

 六、所以,聯合國及美國的「一個中國」原則是指中國的主權完整,包括台灣及大陸。否則,「一個中國,但不是現在」豈不使中國成為人人得以侵入的「無主之地」?有許多人說,一個中國是指歷史文化意義上的中國只有一個,如果這樣,中國豈非成為沒有主權的國家?美國之所以說「一個中國,但不是現在」這是指中國尚未統一,「治權未統一」,當然不是現在的情況,那是現在以後兩岸中國人共同努力的方向。天下本無事

   庸人自擾之

 由以上六點可見,天下本無事,庸人自擾之。自己主觀的意識形態限制了客觀上的認知,孔子曰:「名不正,則言不順;言不順,則事不成。」台灣這半年來的政經困局與兩岸關係不穩定絕對有關係,而兩岸關係的不穩定,又與台獨份子一廂情願的概念或名相模糊不正不順有關,難怪諸事不順遂,非要等到棺材擺在眼前,才曉得應變,豈不悲哉!□