張錫模是中山大學之羞

由於日本對侵略我中國迄不正式真誠道歉懺悔，目下更形同強佔地理區劃屬於中國台灣宜蘭之釣魚台列嶼，並在東海油氣能源上嚴重挑釁，蓄意進犯，尤其是所謂「美日安全磋商」明白將台海列入「共同戰略目標」，明顯介入中國主權台灣問題，使「台獨」問題嚴重化；此外，其首相小泉三番兩次祭拜供奉甲級侵華戰犯的「靖國神社」，大傷全體中國人的民族感情，其《新歷史教科書》復用心險惡抹殺歪曲侵華歷史，又以昔侵略中國侵略亞洲之強盜兇手今朝覬覦聯合國安理會常任理事國等等等，大陸北京廣州深圳上海等二十餘城市愛國青年熱血同胞，一時爆發空前抗日示威遊行。

為此大陸愛國青年之抗日示威，不意四月十一日《自由時報》竟有「中山大學中山所」張錫模作「中國的仇恨政治」，猶如完全站在日本立場充滿強烈恨意的大力詆毀大陸同胞說：「中國共黨政權已成為當代東亞的邪惡之母，這個政權的存廢，將決定東亞的將來」，「最近發生在北京的反日示威與暴動，是最嚴重的反日事件。事件的內面，有著中國政府的操作。這一次事件中，極右翼的『中國民間保釣聯合會』等團體可以在網路上自由地進行動員，在街頭上的聚集行動也獲得官方默許……這個事件的背後，是中國政府十餘年來（江澤民政權迄今）長期仇日教育的結果。北京街頭那些二十餘歲的激憤抗議群眾，正好是當局刻意培育出來的『仇日新世代』」、「當代中國共產黨政權的體質已徹底轉變為希特勒式的右翼法西斯主義。法西斯主義的內涵，就是擴張與仇恨，並且教育人民仇恨自由民主、仇恨外國（日本、美國，乃至台灣等），總之，仇恨一切可能損及專制政權安定或阻撓其對外擴張的力量與價值觀……」

我們不好說日本對我中國只是新仇舊恨，但台灣竟然可以有人站在日本立場肆力詆毀大陸同胞，面對日本，亦面對張文，實不能已於言。

凡我中國人對日本可謂積怨已久，而今抗日示威之引火線厥在「新歷史教科書」。日本「新歷史教科書」變本加厲美化侵略戰爭，掩蓋滅亡中國圖謀，竟稱中日戰爭責任在中國，絕口不提「侵略」，「侵略」只是「借道」，對發動「九一八」佔領東北三省的原因竟然是「中國排日運動激烈」，對「南京大屠殺」則說什麼「沒有一個國家在戰爭中沒有任何殺害和虐待非武裝人員的事情，日本也不例外」，挑撥煽動日本年輕人反華情緒，甚且將自己加害者描寫成受害者，以強盜厚顏狂妄的說什麼「造福」「解放」亞洲。證之凡此種種，可以說日本軍國主義已經復活，日本已經不必掩飾其已決定再度加害我中國。那麼，包括台灣更何況大陸所有中國人是只能乖乖等待日本再度的侵略屠殺呢？還是要「起來！不願做奴隸的人們，把我們的血肉，築成我們新的長城」呢！

必須正告張錫模，你說大陸「仇恨自由民主」，對「極右翼網路」不予關閉為恨，那你不至於是「頭殼相打電」以致語無倫次吧？試問關閉反日團體網站是自由民主，還是開放反日團體網站是自由民主？官方「默許」示威抗議是自由民主，還是不「默許」而加以禁止是自由民主？

歷史所以鑒往知來，所以說「欲亡人之國，先亡其史」，因此，不管台灣不管大陸之對日本，只能「可恕而不可忘」，能讓日本以其強盜哲學辱我中華嗎？但是，大陸之教育復幾時反日了？不準保釣，不准示威，關閉網站，才是不反日嗎？你張錫模復如何證明民間青年反日是官方所「培育」的？

二戰時之日本正是「希特勒式的右翼法西斯主義」，「內涵就是擴張與仇恨」，結果日本百般狡賴，竟還血口噴人反咬一口，掩飾血腥罪惡之不暇，反而篡改歷史教科書，美化軍國主義罪行，中國日本誰仇誰呢？

日本至今仍在不斷推卸戰爭責任，已引起全亞洲韓國、朝鮮、新加坡、菲律賓、馬來西亞這些曾遭日本軍國主義蹂躪國家的反對，試問各國能反日不能反日？獨獨中國不能反日嗎？日本軍國主義是曾經審判定罪的，是聯合國所認定普世價值之惡的，試問作者知也不知？何以未有一語之責？何以還如此仇恨自己中國人？

以張文滿紙之無知邪惡，可以知其人，卻濫竽上庠，豈不將複製出一批批邪惡無知的小白癡了？「愚昧就是力量」「邪惡就是公理」嗎？以張錫模來概其餘，如此的台灣還能有未來嗎？張任教中山大學，真嚴重辱及孫中山，亦中山大學之羞也！◆