欲滅其族，必先滅其文化

「台獨教父」李登輝六月五日應邀至中央大學演講，第二日媒體皆偏向報導大陸交換學生對其諸如「『中國』不要再說『台灣』是阮的（案，台語『阮』意指『我』或『我們』。）」、「釣魚台是日本的！」等台獨謬論所提質疑辯駁，而對中央大學意在使學生能從演講者「分享成功經驗，成為未來之菁英」的「演講」內容，鹹被略去，人們便不知李登輝究竟對聽眾提供些什麼其「成功經驗」之膏藥與聽眾「分享」了？有之，唯有「中評網」所見一篇「衝著馬英九 李登輝：教育要減少中國文化色彩」報導之描述。

「中評網」云：「李登輝演講，不時可嗅到『批馬』的煙硝味。」「李登輝演講提到『新時代台灣人』，讓人聯想到『新台灣人』議題。果然，李登輝重提馬英九參選台北市長，問馬英九，你是哪裡人？馬說『新台灣人』，要走李登輝路線。」「李登輝對著台下大學生說，應該要倡導的是『新時代台灣人』，重點是台灣人要『自覺』，要建立自己『身份認同』的看法，不是『外來政權』統治下的產品。」此外，李登輝亦說「十二年國教太重要了，台灣要建立成為『主體性國家』，教育改革、心靈改革都很重要，盼望減少一個中國的文化色彩。」

李登輝以其日本「皇民化」意圖「去中國」前後十二年，再交棒其「台獨之子」陳水扁，終究「減少中國文化色彩」的「主體性國家」卻是「做不到就是做不到」的蟻穴殘夢而已，陳水扁且已淪為階下囚，李登輝便似乎轉而有所指望於馬英九了。

馬英九會如陳水扁成為李登輝的「台獨之子」嗎？馬英九確曾說「要走李登輝路線」，但當時李登輝尚是國民黨主席，馬英九要走的「李登輝路線」，即是李登輝一再公開宣誓講了一百四十餘次的「反對台獨」路線，亦即是李登輝時代通過的《國統綱領》路線，更是李登輝時代通過的憲法《增修條款》，以「一國兩區」定位兩岸關係，以「終極統一」規定中華民國前途的路線，這些有利於中國統一與復興的路線，馬英九一路走來，可是始終如一，未有絲毫改變，反而對此中國統一的「李登輝路線」而「變節」的卻是李登輝本人，天下事有離奇，何甚於此？李登輝曾得意於其成功的欺騙了國民黨，說「國民黨憨啦」，李登輝亦必得意於其當年成功的欺騙了馬英九，認為「馬英九憨啦」乎？馬英九說「我是新台灣人」，蔣經國且曾說「我也是台灣人」哩，蓋所有台灣人，都是中國的台灣人，也是台灣的中國人，只有李登輝及其「不像中國人」的「皇民化」徒眾，才是既非「新台灣人」，也非「舊台灣人」，更「不像中國人」吧？

首先，李登輝演講似乎有意向馬英九邀功，意者非經其相「挺」，馬英九不可能成功。但人們清楚的看到的事實卻是，一九九三年連戰出任行政院長，起用與司法界略無淵源的馬英九出任法務部長，馬既擔任法務部長，勇於任事，「新官上任三把火」，首先即宣稱將嚴辦地方黑金勢力（謂「黑道」與「金牛」），馬英九說到做到，果真展現了無比的勇氣與魄力，大刀向人數超過百人涉及賄選的國民黨地方政客頭上砍去，大有一時弊絕風清之勢。只是馬英九竟不知其所砍恰恰皆是李登輝所屬為惡地方的「黑金」樁腳，乃使台灣政治、社會風氣墮落惡化的共犯結構，這便砍得李登輝急得大跳其腳，氣憤不已的大罵馬英九「為建立個人聲望」、「（李登輝的黑金）國民黨差點被馬英九搞垮」。馬英九既然瞎了眼，打狗忘了看主人，只好藉口負責白曉燕女兒受害案而辭職，算是被李登輝「除良安暴」，下台一鞠躬了。如是，李登輝「挺」馬嗎？應該說李登輝挺「黑金」才對吧？此外，據李登輝時代國民黨要員許水德所述，李登輝私下提及馬英九，都說「那只『狗』（台語『狗』與『九』同音。）」，可謂「嫉善如仇」，語氣何其輕蔑？而今一切台獨鹹辱呼馬英九為馬英「狗」，李登輝殆其始作俑者乎？其實，當年馬英九參與市長選舉，投票前一天有造勢大遊行，時任國民黨主席的李登輝即以另有「要事」為由不出席，其「要事」，打高爾夫球也。馬英九當選日，李亦不出席慶祝活動。李登輝「挺馬」嗎？李登輝司馬昭之心，路人皆知，對馬英九可謂從來皆只是「黃鼠狼給雞拜年」而已，不背後耍陰險放冷箭，已經是馬英九的造化了，何「挺」之有？

其次，李登輝雖騙得為「中華民國總統」，卻精神分裂，視「中華民國」為「外來政權」，而對真正「外來政權」的日本帝國殖民統治者，則反而甚為「自覺」的有其奴才對主子的「身份認同」。李登輝對日本「外來政權」所最「身份認同」者，厥唯日本帝國台灣「總督府」第四任總督兒玉源太郎的「民政長官」後籐新平了，除了諛之為「文明的傳播者」，而非雙手沾滿血腥屠殺台灣的殖民征服者〔案，一九○二年五月二十五日發生於雲林斗六、林杞埔（竹山）、崁頭厝、土庫、他裡霧（斗南）、下湖口共六處的「雲林歸順式大屠殺慘案」，即由當時之「總督」兒玉源太郎與「民政長官」後籐新平所設計並下令執行，張大猷、張呂良等共計二百六十五名抗日首領及抗日義民軍戰士集體受騙，於六處同時被預先佈置埋伏的機關鎗掃射慘死。〕並曾自導自演前往日本領取由其自己提供獎金所設立的「後籐新平獎」，得獎理由竟是「繼承後籐新平的志業」，繼承後籐新平血腥屠殺台灣人的「志業」嗎？這就是日本奴才李登輝的「身份認同」了！而今李登輝跑到中央大學，且要求學生能效其自賤自殘自虐之甚的「身份認同」，要「自覺」於其亡國奴變態的「教育改革、心靈改革」了！

吁！報載中央大學聽講的學生時而予李登輝之邪惡謬論以鼓掌，李登輝算是前往中央大學驗收其「皇民化」、「去中國」的台獨「教育」成果了。這一些喝李登輝台獨奶水長大的學生，尚能「自覺」台灣人都是來自大陸閩、粵的中國人嗎？因此能知道台灣的「主體性國家」就是中國嗎？或尚有人更能「自覺」台灣的命運就是中國的命運嗎？知道台灣的歷史，就是中國的歷史，台灣的文化，就是中國的文化嗎？或更知道日據時代真正的台灣人有連雅堂、林獻堂、蔣渭水、鍾理和等等嗎？知道連雅堂在日帝殖民統治下，猶能為台灣著作了《台灣通史》與《台灣語典》等經典名著，其《台灣通史》「自序」開宗明義即說「國可滅，而史不可滅」嗎？知道連雅堂囑其子亦即連戰之父連震東返回中國祖國嗎？因為「軒（轅）黃（帝）之華胄」不能「而為他族（日本異族）之賤奴」嗎？知道真正的台灣人有林獻堂嗎？知道林獻堂在日據時代曾率團前往華南考察，只因在上海說出「回到祖國」動情之語，返台後便遭日本浪人毆辱嗎？知道他在台灣光復之初即率團前往南京祭中山陵，至陝西遙祭中華共同人文始祖軒轅黃帝嗎？其所為何來？因為「台胞在過去五十年中不斷向日本帝國主義鬥爭，壯烈犧牲，前仆後繼，簡言之，為民族主義也」；知道有「台灣的孫中山」美譽的蔣渭水嗎？知道蔣渭水以名醫曾為台灣開出「診斷書」，說日據下之台灣的「原籍」是「中國」嗎？說台灣人「明顯的地具有黃帝、周公、孔子、孟子等血統」，台灣人皆「為上述聖賢後裔」嗎？知道蔣渭水在「治警事件」法庭上慷慨陳辭，義正辭嚴的告訴日本殖民統治者「台灣人明白地是中華民族」嗎？或也知道台灣客家人作家鍾理和對中國祖國之堅貞愛慕，曾留下「原鄉人的血，必須流返原鄉，才會停止沸騰！」之以中國（大陸）為祖國為原鄉的不朽名句嗎？他們雖處日據時代被日本殖民統治者羞辱的不堪，但他們幾曾一日或忘他們對中國祖國的「身份認同」呢？真是文天祥《正氣歌》所形容「時窮節乃現，一一垂丹青」了，他們雖「哲人日已遠」，但「典型在宿昔」也。

李扁「去中國化」二十年之不足，李登輝今見馬英九以台灣人皆炎黃子孫皆中華民族皆中國人之精神正己正人，並著手從李扁「去中國化」之高中歷史教育「撥亂反正」，便驚惶於其對台灣之台獨顛覆「台灣要建立成為『主體性國家』」將功虧一簣，便嫉馬如仇乎？亦便「衝著馬英九」而來，繼續欺騙中央大學學生「教育要減少中國文化色彩」乎？李登輝之「去中國文化」，正是清儒龔自珍在《古史鉤沉論》所言「欲要亡其國，必先滅其史；欲滅其族，必先滅其文化。」了，李登輝不但要滅台灣人之史，還要滅台灣人之中國，更要滅台灣人之中華民族認同了，其居心之險惡為何極邪!?

由李登輝在中央大學與學生聽眾之互動，可以啟人以深思，可見中華民族「身份認同」的民族精神教育之重要，亦可見「中國主體性」中國文化與歷史教育之重要，忍令一代一代的新生代繼續被「亡國奴」李登輝及一切台獨不已的摧殘荼毒哉？當然，人們也亦當可以更清楚的看出來，馬英九與李登輝的台獨「去中國」路線，真是渺若山河了。◆