當代的慈禧太后乎？

長期來兩岸關係不得和解，無法進展，其原因應當是相當清楚了。

今年夏天以來，在「江柯會談」的國際和解的氣氛下，和王永慶、張榮發等台灣企業界龍頭的促進下，陸委會放出「主權共享，治權分屬」的訊息，兩岸有關部門不斷營造和解談判的氣氛，但李登輝卻跑到巴拿馬去以自己的「老爸」挑釁中共，進而在接受美國《華爾街日報》和英國《泰晤士報》訪問竟公然宣稱「台灣是一個主權獨立國家」，害得政府各單位忙於「澄清」。

11月2日，李登輝接見世界歸正教會聯盟主席宋泉盛夫婦及長老教會牧師時又表示，他並不反對台灣前途公民自決，只是認為時機未到。並引述《舊約》耶和華的話：「我要親自為你開路，為你削平大小山崗。我要攻破銅門，斬斷鐵閂。我要把隱藏的寶藏賜給你，要你知道我是上主，知道以色列揀選了你。」李登輝已不再自喻摩西，而是以耶和華，以上主，以上帝自居了。

李登輝究竟是沉淪於自己狂妄的幻想中不可自拔，還是「務實外交」的挫敗而神智錯亂，我們不得而知。這樣的現象，在他為各地縣長候選人站台的演講中，也頻頻出現，而引起陳水扁的質疑。

這種狂妄和錯亂也出現在11月17日，第四屆「全國經營者大會」的致詞中。他竟然宣稱要打破「虛假的國際體制」。

11月18日，在接見全國僑務委員時，又再重複「我們如果不打破這一虛假的國際體制，就沒有辦法在國際社會立足，也沒有辦法繼續追求生存發展。」並且，他還為「台灣是一個主權獨立的國家」自辯稱：「我說台灣是主權獨立的國家，台灣是地名，在台灣上面的國家，國名就叫中華民國，中華民國是主權獨立的國家，有何不對？」這究竟是他的狡賴，還是他昧於中國和國際的現實，我們也不得而知。

對於李登輝邏輯錯亂的「跳躍式思考」，我們不能不有幾點澄清。

「台灣是一個主權獨立的國家」，過去沒有，現在也沒有，未來有沒有，要留待台獨同志們的努力，「台獨尚未成功，同志仍須努力」。

中華民國也從來不是只「在台灣上面的國家」，從86年前到今天，根據中華民國憲法，中華民國之疆域，自台灣光復後，即包括大陸和台灣，從來沒有過一個不包括大陸領土主權而只「在台灣上面的國家」。所以，放棄大陸領土主權，就是放棄中華民國，放棄台灣主權。那還有什麼「主權獨立國家」可言。何況，今天中華民國政府的有效管轄區域，也不僅台灣，還包括金馬，把中華民國界定為「在台灣上面的國家」，又置金馬於何國？

今天台灣之所以被排除在國際社會外，是由於兩個原因，一是中華民國政府因國共內戰，不能恢復大陸領土主權的有效管轄；一是台灣或中華民國政府有效管轄區域，尚未能是一個主權獨立的國家。

今天的國際體制，為了亞太地區的和平，已形成了反對台灣獨立的共識。李登輝不圖謀結束國共內戰狀態，和平統一祖國，而為了「台灣是一個主權獨立的國家」，機關算盡，進而要「打破這個虛假的國際體制」。這樣子的昧於國內外的政治現實，向國際挑戰，我們不禁想到了慈禧太后老佛爺，以為依恃義和團可以所向無敵，而向國際列強宣戰。李登輝難道以為自居耶和華，自居上帝，就可以依恃一小撮建國黨台獨打破「虛假的國際體制」嗎？難道天下還有比李登輝這樣虛假的虛假更虛假的嗎？

其實, 李登輝愈要講「台灣是一個主權獨立的國家」，愈要講「打破這個虛假的國際體制」，除了是唐吉訶德與風車作戰的滑稽外，就愈坐實了李登輝是亞太和平的「不定時炸彈」，是個「惹禍包」，就愈對台灣的國際處境不利。難道滿朝文武儘是唯唯諾諾之徒，而無一神智清醒敢言的諤諤之士嗎？◆