我讀英國的《經濟學人》已經有一段時間了。其中固然有不少很好的經濟分析,但使我感到興趣的,不是它的「經濟學」,而是它的「國際政治學」。從這個角度看,它的編者和大部分作者並不是亞當‧斯密的傳人。取代嚴謹的經濟學邏輯的,是非常情緒化的、缺少(或不顧)歷史常識的狂熱議論。據說想進美國國務院的年輕人都要熟讀《經濟學人》。我不知這是否說明,這本雜誌最有價值的部分是有關國際政治的英國縱橫術,從而使它成為這個衰落了的帝國仍然影響著世界的秘而不宣的通道之一。
近一、兩年來,《經濟學人》似乎很關注中國的事情。尤其是台灣海峽危機前後,它接連發表了題目頗為刺激的封面文章。例如,1996年2月3日的封面題目是《想也別想》(Don't even think about it!),配以一幅畫,畫面上有一雙巨大的筷子,正在夾水中的台灣島;3月16日的封面文章則題為《往後稍著點,中國》(Stay back, China),畫面是一個被畫成龍的中國地圖,正虎視眈眈地看著台灣。文章的主旨和情緒已被這樣的封面畫龍點睛了。看到這種圖文並茂的渲染,我們可能都會懷疑自己的常識:台灣究竟是誰的?難道文章的作者真的不知道中美英三國共同簽署的《開羅宣言》和《波茨坦公告》嗎?是作者缺乏歷史常識呢,還是他們為了急於表達自己的看法,根本不想顧及歷史事實?善良的中國知識份子,尤其是那些視英國為現代化楷模的人,也許會百思不得其解:為什麼他們對中國懷有一種原生的仇恨或恐懼呢?
一種可能的解釋是,英國在近代以來崛起的一個重要因素,就是她成功地運用了國際政治的謀略。這種謀略的基本邏輯是,如果有一個國家正在崛起,並有可能取代英國的地位時,無論該國是否與英國有相近的宗教傳統或相似的「民主政體」,英國都要煽動其他國家與該國衝突和對抗,結成遏制該國的同盟。用這種方法,英國對付過荷蘭人、法國人、西班牙人、德國人和俄國人等,並且屢試不爽。英國的這種戰略傳統的核心是,挑撥離間、分化瓦解、惟恐天下不亂。它推動了近代民族主義的氾濫,加深了人類之間的互相衝突,促使世界進入了今天這樣一個戰國狀態,可以說,英帝國的代價就是人與人之間、民族與民族之間的仇恨。當新崛起的國家是一個非西方國家時,事情就變得更加不能容忍,英帝國的故技重演是很自然的事情。知道這樣一個背景,中國人就不應該為他們突然被《經濟學人》罵得狗血淋頭而驚訝。中國人的第一個錯誤,是他們不應該變得強大起來;第二個錯誤更為簡單,即他們不是西方人。
如果上述分析沒有錯的話,一切可以削弱中國、分裂中國、瓦解中國和孤立中國的方法都是題中之義。所以也毫不奇怪,近來出現的「中國威脅論」、「中國分裂論」,以及「遏制中國戰略」,也多是《經濟學人》始作俑。南中國海問題,西藏問題,香港問題,進而台灣問題,自然會成為炮製這些「理論」的極好的素材。如果一個統一強大的中國是一種危險,分裂的、處於內戰狀態的中國就必然符合《經濟學人》作者所宣稱的「西方的利益」。如果這樣的戰略目的是壓倒一切的,支持台灣獨立的主張,就可以不必從歷史和國際法中找到論據,而可以出自其他「理論」,例如所謂民主的理論。我們知道,民主作為一種政治制度,如果在恰當的範圍內運用,將會帶來有效的政府和清明的政治。但如果將民主不恰當運用到政府不該干預的領域,就會導致對自由的侵害。倡導民主、維護民主的最好作法,就是不要把民主極端化和意識形態化。公共選擇理論的代表人物布坎南教授一直很擔心所謂「多數主義的暴政」,他問道,多數人難道可以通過投票剝奪少數人的言論自由嗎?他的改革方案是,把一些不該投票的事物排除在民主之外,這些事物包括基本人權與產權。很顯然,國籍也是不能投票的。國際政治領域正是一個不該輕率地濫用「民主」的地方。一個區域的人民是否可以通過投票來決定建立一個獨立的國家呢?民主是否可以使分裂合法化?從目前的國際政治實踐來看,答案也是否定的。儘管通過投票,西方人高興地看到蘇聯和南斯拉夫的解體,但他們也足夠警醒地意識到,這一規則不能無限制地使用。因為任何在投票失敗的少數派都可以在範圍更小的區域中變為多數,從而會導致投票範圍不斷畫小,帶來全球的分裂浪潮。因此,西方集團根本無意承認被黑塞族通過全民公決宣佈的獨立,也默認俄羅斯對車臣的主權。我們就更不用提在歷史上,美國人實實在在地曾用過武力否定了南方諸州議會通過的獨立的決定。這一事實告訴我們,關於一個區域能否成為主權國家,存在著一種先於、高於投票程序的更根本的條件。我們實在要警惕,分裂他國之罪惡,假民主之名而行。
但是,英國畢竟是一個已經衰落的、並且繼續衰落下去的帝國,《經濟學家》的那種虛張聲勢的口氣與它所能憑藉的實力似乎很不協調。然而《往後稍著點,中國》的作者並不這樣認為。在他看來,美國的軍事力量是可以由他來調遣的;「通過調動兩艘航空母艦到台灣附近,美國已經給出了明確無誤的信息,它決不容許將台灣置於中國的妄想之下。如果中國進一步挑釁,美國將會做得更多,從在台灣海峽巡航到向台灣提供更多的包括反導彈武器等在內的各種武器裝備,以使它保衛自己。如果中國膽敢發動戰爭,美國將聚集足夠的火力來打破封鎖或侵略台灣的任何企圖。」類似的語言在不止一篇文章中出現過。基本的調子,就是讓美國這樣做或那樣做。在《經濟學人》紙上的語言,變成美國海軍的命令,似乎也是一廂情願。美國的利益究竟不同於《經濟學人》的希望。儘管美國與中國有利益上的衝突,但也有共同的地方。在美國國會中,確實也有不少議員出言不遜,但絕不會愚蠢到在國際戰略上成為《經濟學人》的炮筒。削弱中國確實很好,美國就不會被削弱嗎?想想朝鮮戰爭和越南戰爭,答案不難找到。所以鼓吹台灣獨立,就是挑動中美對立。難道還有比使兩個大國兩敗俱傷更如意的算盤嗎?
不能不說,故意歪曲事實、誤導輿論、製造仇恨和挑撥離間的背後,埋藏著險惡的禍心。為了英國的利益,哪怕一場世界大戰。當一個貌似嚴肅的雜誌反覆地攻擊一個民族的時候,全世界都要當心。如果一個民族是惡魔,打擊它、分裂它、削弱它還有錯嗎?這只能被看作是為自己即將施行的罪惡製造輿論。我們不應忘記,一小部份繼承帝國主義傳統的英國人是最善於把醜惡的罪行美化為正義的事業,鴉片戰爭就是一個例子。我們當然也不認為,這些人就代表了全體英國人。這些貌似聰明的謀略,其實不過是彫蟲小技,最終會損害英國的利益。播種仇恨的人不會收穫愛,製造種族、民族與國家間衝突的人,最後會成為民族主義的眾矢之的。英帝國的垮台就說明了這一點。在中國問題上,《經濟學人》似乎做得很聰明,但從英國的長遠利益來看,這是最大的失策。因為它字裡行間的文化種族主義,已經或正在招致越來越多的中國知識分子的反感,它對中國民族利益的蔑視和對國際關係基本準則的踐踏,正在激怒一個民族。它在給自己創造一個最大的敵人。它不正在做撿芝麻、丟西瓜的事嗎?
英帝國的衰落說明,知道英帝國崛起的奧秘並不難;《經濟學人》這個紙上的帝國仍繼續存在說明,知道英帝國衰落的原因卻不那麼容易;更難的是理解這本雜誌所盜用的「經濟學」這三個字。經濟學的基本精神是「合作比不合作要好」,它認為只有對當事各方都有利的事情才是有效率的、進而也是道德的。國際政治上的大智慧,是促進溝通、消除仇恨、整合文化、和平共處與天下為公。我相信,誕生了亞當.斯密的偉大民族不會為國際政治中的縱橫小術所長期蒙蔽,她最終會明白,對英國最有利的事情也是對中國最有利的事情,從而最終會與另一個她曾經侵害、但不計前嫌、寬容大度的偉大民族,為人類之間的溝通、理解、和平相處與共同繁榮而攜起手來。◆
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