美國偷襲巴格達

巴格達當地時間12月17日凌晨一點，美國駐波斯灣艦隊發射的戰斧型巡弋飛彈，以及由印度洋狄亞哥加西亞島基地起飛的B-52轟炸機所發射的同型飛彈，再加上英國空軍戰鬥轟炸機投擲的「精靈炸彈」，密集的在伊拉克首都巴格達和伊國數處軍、經重地爆炸，恐怖的烈焰騰空，燒紅了巴格達子夜的天空。美、英兩個霸權主義者以此次代號「沙漠之狐」的偷襲攻擊，宣稱是向伊國總統傳達強硬訊息，警告薩達姆‧胡辛不許亂動，並表示不摧毀伊拉克生產大規模毀滅性武器的能力將不停止空襲轟炸行動。另據外電新聞報導，在美、英高科技武器的猛烈突襲下，巴格達的抗敵指揮中樞並未遇害，伊國總統薩達姆仍掌握大權，並痛斥美、英用飛彈偷襲是懦夫行為，他向美、英聯軍叫陣，有膽的話可以與伊軍在地面上決一死戰。

事實上，這次的偷襲巴格達，是1991年波斯灣戰爭以來最大一次的西方軍事行動，它當然不是偶發事件。西方主要傳媒與美國國會所反應出的某些說法，認為這是柯林頓為規避國會對他的彈劾程序而出此下策，固然很有戲劇效果，企圖導引回教世界對美、英西方霸權主義的仇恨反感集中到柯林頓個人，也製造世人誤以這只是柯林頓在濫用美國總統的憲法大權假公濟私，但似乎也正因如此，它反而提供我們警覺的聯想，即西方霸權的掌握者是在要脅柯林頓，利用他正身陷醜聞的困境，以不循正常的國內與聯合國的途徑，直接下達軍事攻擊命令，而做為他日後脫困的交易。因此，柯林頓更有可能是西方霸權主義戰略大計下的一個工具而已，由他扮演眼障。

我們知道，1991年蘇聯瓦解，冷戰落幕，美國卻在同時推出所謂「世界新秩序」，而且以伊拉克入侵科威特事件為名，糾合聯合國另外23個國家，重重打擊伊國，展現美國貫徹其「新秩序」的方法與實力，其實就是立威，藉此自命為世界霸主，宣告新時代的來臨。我們隨後也看到杭廷頓的「文明衝突」論，也看到布裡辛斯基的「大棋盤」論，不外是使用學術語言宣揚美國在冷戰後對自己的霸權地位的保衛決心與手段，但這只是對美國政、軍主流認知的補充性說明，也是用一比較文明的方法給全世界打一個招呼罷了。

美國的「世界新秩序」的確立，主要是在有效壓制回教文明與儒家文明的崛起。明顯的，90年代開始之後，美國的兩手打擊策略，一是針對伊朗、伊拉克；一是針對中國。其針對中國的一系列手段，《海峽評論》雜誌始終保持高度注意，時有專論予以揭發批判，目的就是為了警醒兩岸同胞，萬勿掉以輕心。在這一方面，美國運用「台灣問題」挑戰中國的領土主權，意在「拆散中國」，但在1996年3月，中、美海軍力量在台灣以東水域嚴峻對峙之後，美方隨後改變了做法。大體上，97年迄今的中美關係與昔相較，是相當和緩的，不過潛藏的危機仍比比皆是，它們主要表現在美、日新階段的軍事同盟，以及台灣的大幅武購建軍，均以中國大陸為唯一假想敵，此去難免生事。另一方面，美國仗恃其優勢的軍事科技與武力裝備，在波斯灣戰爭伊拉克敗後，執意以亡國奴對待伊拉克，各種封鎖制裁手段全無人道考慮，而藉聯合國之名成立武檢小組，更像橫行巴格達的太上皇，伊國方面動輒得咎，而武檢小組中的美籍人員卻將伊國的核生化武器研發生產能力誇大得有如神助，若不將之徹底毀滅，全世界人類都將生活在伊拉克的毒氣和細菌籠罩之下。我們實在不明白，伊拉克人為什麼要與全世界為敵？事實上，美國的目的是要逼迫薩達姆‧胡辛就範，要他乖乖下台交出政權，伊國成立親西方傀儡政府，被編入「世界新秩序」，馴服的放棄回教信徒最起碼的獨立自尊，充當西方文明的順民。而這次的偷襲行動，目標則是幹掉薩達姆。不投降就死路一條。

美、英的這種行為，無異恐嚇所有非西方國家與人民，敢不聽話，就直接轟炸你的首都、你的軍事指揮中心、你的總統官邸。這裡面包含有清楚的要把回教文明或伊斯蘭復興主義盡情挫折摧殘的用意，這是一種獸性的流露，旦卻用柯林頓企圖逃避國會彈劾為掩飾，真是機關算盡，以天下人為白癡。

多年前，美國亦曾對利比亞玩過相類似的遊戲，其最高潮就是偷襲轟炸格達費官邸，格氏當晚幸有真主阿拉保佑逃過一劫，但他的一位夫人和幼子卻死於美國炸彈，而似乎從此之後，美國便不再「妖魔化」格達費，格達費也平息了他高分貝的反美演說，雙方竟爾無事。薩達姆‧胡辛是另外一個格達費，美國「妖魔化」此人有10年之久，造成美國人有超過70%的比例，認為應予以「嚴懲」，但這也就同時給了美國軍方一方面實驗新型武器；一方面出清老舊武器的機會，可對特定國家發動真的戰爭。

公平言之，伊拉克如果不能取得能反制波斯灣內美國艦隊的有效武器，以及更精良先進的地對空飛彈，他就是一隻坐鴨（sitting duck），只能挨打。伊拉克倔強的「反美」，為全世界的回教兄弟付出被美國凌虐的代價，其處境有如十九世紀末到20世紀中葉的中國，令人極為同情義憤。

最後，我們要指出兩點做為文章的結束。

其一，不要忘記，美國對伊拉克下手，固然是積極斬除回教勢力興起的可能性，以絕西方霸權的後患，但他同時等待的則是，中國是否會對伊國伸出援手？如然，這就意味了儒家文明與回教文明的攜手，這是對西方文明的最大或致命威脅。據報導，北京當局已對美國的偷襲行動提出嚴正譴責，指之為做出極壞的先例。但可以認為，北京的反應仍屬和緩低調，雖然在美軍行動之同時，美方即宣稱已調動駐日美軍力量派往波斯灣。中方應為警覺到美方的此項意圖，而有自己的因應選擇。

不過，如果21世紀的回教世界仍然跟20世紀一樣，自動或被動的在西方的「世界秩序」下討生活，其於中國的利弊如何？希望中國人能深入思考，務實評估。

其二，台灣的台獨與獨台人士，或許還要算上「建州」人士，都是美國霸權窮兵黷武罪惡行為的歌頌者。值此期間，我們看到也聽到彼等擁護美國偷襲巴格達的發言，並引伸到台灣的安全問題上，令人齒冷。我們願意忠告這些人，日本偷襲珍珠港，美國偷襲巴格達，同樣都是下流無恥的罪行，台灣不好每次都在一旁叫好，真是可悲，而且美國人只敢用飛彈搞偷襲，也是極端膽小怕死的反映。又要欺侮人又要怕死，實在令人不敢恭維，尚請歌頌者們反省。

信奉回教的人如果不怕死，而美國人怕死，回教文明的崛起終於是制壓不了的。台獨、獨台、「建州」的朋友們，還是早一點放棄奢望怕死的美國人來牽成的美夢吧。◆