美國僑界的薯芋大戰

阿扁陣營的「省籍牌」

阿修伯(紐約)


台獨報刊評馬論扁

11月1日「大紐約區長扁後援會」在福來興台灣會館熱烈舉行,全程四個小時訴諸台灣鄉土認同和族群情緒歸納綜合主持人及十位演講人所言,再配合台獨報刊言論可得馬英九和陳水扁優劣之比較如下:

馬:生於國民黨高官家庭,享特權待遇,生活奢侈浮華。美國哈佛大學博士,講一口流利英語,不會講台語,看不起台灣人,不認同台灣,騎在台灣人頭上欺壓台灣人,穿鞋的外省人取笑赤腳的台灣人。有中國背景、中國意識的外來者,是賣台集團的馬前卒,殘害忠良,助紂為虐(「紐約長扁後援會」會長賴弘典醫師語),反對改革,遇事逃避,欠缺魄力擔當,易與惡勢力妥協的懦弱者。

扁:土生土長的「正港」台灣人,家境貧苦,受盡欺凌,努力上進。未出國留學,英語不流利,但台語說得「嗄嗄叫」十分「輪轉」。本土蕃薯味濃厚,充滿台灣意識,為了保護台灣人權益,不顧自身危險,是爭取台灣獨立自主、愛台救台的改革派。行事為人有膽識有魄力,敢作敢為,不怕得罪人,是台灣人的摩西能帶領台灣人「出中國」(這是以碎花布貼出阿扁像的藝術家劉棟先生語,恭喜台灣人又有了新摩西,舊摩西應該讓位了)。

阿扁競選再三再四宣傳他是如何窮苦低賤出身,馬是如何富裕高貴,其實馬父也不過是國民黨一個中級公務員而已,家境不可能如彼所言的富裕。馬的成就主要靠自己聰穎努力而非靠特權。台灣最大特權蔣家其第三代並無什麼成就即可證明此理。第二大特權陳前副總統的最小兒子陳履安,高中時與阿修伯同班,其人也是十分謙和樸素,與我們一樣騎腳踏車、帶便當,一點也不恃勢凌人。馬英九大家都見過,他是驕傲、自大、奢侈、豪華、嫌貧愛富、喜中恨台,有外省人優越感、欺壓台灣人的人嗎?抹黑對手也不能太背棄事實真相,信口開河誣賴啊!今日競選市長請馬扁都公佈他們的財產,並說明其來源以示清廉公正。你猜現在馬扁誰比較富有?比較貴族?誰在財產方面比較不清不楚?

雖然是在選台北市市長,大家卻把它「升格」到總統的地位,再三再四到統獨的問題,馬英九因為是外省人,於是就「順理成章」被阿扁戴上了「賣台原罪」的帽子。即使土生土長的台灣人如阿港伯,因為不願見海峽喋血、生靈塗炭而成立「海和會」也同樣免不了被戴上「賣台」、「台奸」的帽子。其實阿修伯最瞭解阿港伯的心情,他絕不願今日台灣落入中共統治之下,之所以成立「海和會」是要以華人共同血緣文化淵源呼籲兩岸和平和解,這也是近似於柔性台獨、鴿派台獨、親華台獨,甚至與民進黨前主席施明德的「大華國協」都很接近,表面上看來似乎很無膽,不敢拚,實際上卻是真正的大智大勇愛台,但卻不如阿扁暴虎馮河式的「勇的」、「愛拚」、「保台」人士那樣討好老百姓。

洪哲勝先生稱讚阿扁不怕得罪人,打擊八大行業維護市民福祉,毫不妥協,但是阿扁行事還有他「溫柔體貼」、「通情達理」的一面,譬如選前增加鄰里長薪水、發放老人津貼、育幼津貼、放寬違規罰款等等變相賄選,討好市民的措施,這是他的兩手策略,硬中有軟,軟中有硬,兩手統統得分,的確是高手。

10月24日台獨聯盟機關報《台灣公論報》老包先生的文章說:「以美國『本土出生』的認定標準,宋、馬並沒有資格成為台灣的政治領導人。」一竿子把所有從政的第一代第二代外省人(宋、馬)打落水中。其實美國要求「本土出生」只限於總統、副總統而已,其他政壇還是開放給全世界各色移民的,老包先生對外省人趕盡殺絕,未免太狠了一點吧?這是什麼時代了?

同日《公論報》,台獨文宣猛將台灣中山大學陳茂雄教授說得更明白,他先指責是外省人「新住民」挑起族群對抗,接著又說那正是好事:「使老住民(指台灣人)產生危機意識、形成族群大對決」大車拚,這樣對屬於多數族群──「蕃薯族」的阿扁十分有利。原來外省人──「芋仔族」愚蠢狂亂昏憒,竟然不知其居於人口劣勢還敢「挑起」族群對抗,這不是自己找死是什麼?台灣人正好乘機利用跟他們來一個「族群大對決」,迎頭痛擊,殺他一個片甲不留,徹底清除於政壇之外,如此阿扁焉有不勝之理?接下去台灣獨立建國成功,如何處理這些外省人呢?台灣《公論報》在七月一日文章(另一份台獨報加州《太平洋時報》也有刊載)已有解決之策:

許信良也為族群對抗擔憂

「台灣人民應馬上制訂法律規定,凡不認同台灣只認同中國的中國人應回中國居住或移民國外,而不願認同台灣又不願回中國居住者為台灣國家安全起見應歸類為『外國人』,外國人必須具有永久居留權的證件才可。中國間諜及內奸應逮捕案。

「日本轟炸珍珠港以後美國政府顧慮到美國國家安全開始將大部分效忠美國的日裔美國人關進集中營監控。為了台灣的安全未來台灣政府對在台的中國人如此處置,在道義上一點亦不過份。」

馬英九選不上台北市長還不要緊,阿扁「台灣國」的集中營正在等著伺候您呢,比老包先生還要狠,可怕!可怕!看樣子外省人不「賣台」還真的沒有生路了。

台灣歷史上族群大車拚有漢番拚、福客拚、漳泉拚、頂下郊拚,都是殺得血流成河、淒苦慘痛,今日即將進入21世紀文明時代,還要來一個薯(台人)芋(華人)拚!阿扁先生您忍心嗎?

許信良先生去市府拜訪阿扁為競選造勢,他對薯芋族群對抗也頗為擔憂,因此建議阿扁回歸市政主軸,不要強調族群劃分,阿扁也在口頭上同意,但不知他捨不捨得放棄這個大法寶大利多?

大紐約長扁造勢會中有陳水扁的布質小旗和謝長廷的便宜紙質小旗,可見謝長廷財力不豐,十分儉樸,但最儉樸的應是新黨的王建煊,他根本不印插小旗,減少環境污染和浪費,匡正選風,令人敬佩,此次選舉就看他的最後關頭抉擇了。

有朋友問,以謝長廷日本京都帝大法學碩士博士的頂尖學歷,為何向只有中學程度的神棍宋七力跪拜「求智慧」,被宋七力玩弄於股掌之上?阿修伯答曰:「表面上看謝拜宋是被宋所玩弄利用,實際上卻是宋被謝所玩弄利用也。」謝在高雄不敢說選「台灣人」謝長廷,因其對手吳敦義也是「正港」「台灣人」,而阿扁在台北卻敢說「選台灣人陳水扁」「台灣陳水扁與中國馬英九之戰」,這樣赤裸裸挑撥離間族群「國籍」對抗車拚的話,就因為對手馬、王皆是外省人(「中國人」)也。怎麼樣?吃定了你們!

近日又爆發了阿扁澳門嫖賭傳聞,阿扁大將羅文嘉在記者會上當眾撕破「報導不公不實」的《聯合報》,並呼籲退報。其實扁陣營應該力促揭發者林瑞圖提出證據,或者控告林某由法院裁決。但發動群眾到《聯合報》去滋擾「退報」,卻充分顯露出其雞仔腸鳥仔肚的器量。

「中華新聞文化中心」不見《聯合報》

按普通平常人的標準,像阿扁年輕力壯有正常生理需求,即使真去「開查某」也不是什麼大不了的事,選市長也不一定要選些冷豬肉的角色,但他雷厲風行掃除公娼做聖崽狀,就未免……。許信良就敢公然說:「哪個男人不上酒家?」且看市議員林瑞圖的證據何在,如果拿不出來,就正好替阿扁爭取到許多同情票,林某就真該如他所言Ha兩岸關係kili自我了斷了吧!

座落紐約市黃金地帶洛克菲勒中心隸屬台灣行政院新聞局,月租十餘萬元美金,寬敞豪華舒適的「中華新聞文化中心」,經常都是空空蕩蕩,職員比讀者多數倍,此中心備有二、三百種台灣出版的報章雜誌,以前也有《聯合報》 ,今天(11月6日)阿修伯去找《聯合報》看,工作人員說他們沒有《聯合報》,使我大吃一驚,不論如何以《聯合報》的份量應該還不至於被海外「新聞文化」機構視如無物而「退報」吧?相信這不是受到阿扁大將羅文嘉呼籲「退報」的壓力,只是巧合而已?

林瑞圖以「澳門艷聞」來打擊阿扁,我認為那根本算不了什麼,真正值得重視的是,阿扁已露骨的多次表明「台灣中國,一邊一國」的台獨訴求,而其擁扁台獨同志竟然狂熱激烈到要取消外省人的「政治領導」資格,煽動「族群大對決」,把外省人「送入集中營」,這樣子必會把台灣帶入血海地獄!當年美國把日裔送入集中營,日裔人口僅佔百分之零點幾,今日在台外省人佔有多麼大的比例?族群對抗問題比起什麼「開查某」、「博繳」(賭博)不知可怕多少倍,嚴重多少倍!「開」、「博」根本是微不足道的小節也,且看美國柯林頓總統緋聞案,老百姓根本不把它當做什麼大不了,林瑞圖又何能傷到阿扁呢!

再比較一下扁、馬二人,二人學識、能力、品德俱屬上乘,但性格頗有差異:

扁:充滿霸氣(魄力),獨裁,心胸狹小尖刻。

馬:溫和忠厚,尊重他人,心胸寬廣包容。

在此台灣內外緊張驚惶之際,需要什麼樣的人來安撫紓解和諧融洽,就看在台灣的人的智慧選擇了。

編按:由於篇幅所限和編輯疏忽,上期本刊未能刊出阿修伯先生大作,但卻在目錄中出現阿修伯先生大作的題目。特此向作者與讀者致歉。雖然「三合一」選舉已經結束,但是由選舉所製造的省籍矛盾和台灣島內分裂的傷痕,卻不是立刻可以抹平的。所以我們還是把此文刊出,提供大家反省。