李登輝與曹長青並論

阿修伯
(旅美作家)


分裂中國才能民主?

古今中外,盡多弱肉強食不公不義之事,同時也有許多豪俠熱情要為之打抱不平,伸張正義,確實令人欽佩,我們華人受了數千年「醬缸」的薰染,人人都是明哲保身的鄉願,豪俠熱情之士幾乎已經不存在了。今日居美大陸華人民運民主人士卻頗多此類英豪俠義之士,曹長青先生尤為其中之佼佼者。

最難能可貴的是這些民運民主俠士都具有大義滅親的崇高美德,雖然弱肉強食不公不義之事遍佈全世界,他們卻只針對自己國家、自己民族痛加貶斥責罵,對被我們欺壓侵略過的外國外族之弱者是十分同情歉疚懺悔自責,對欺壓侵略過我們的外國外族之強者則十分崇敬膜拜讚美諂媚。

曹先生發表過一系列支援中國少數民族蒙、疆、藏、台等自決獨立的文章,扶弱鋤強、大義凜然。10月13日起他在《自由時報》發表「疆獨運動系列報導」文章,回溯自唐代,突厥回紇迄今的歷史。他一面表揚維吾爾人祖先的興旺強盛,早就有過自己的國家,並進兵中原威脅華夏,另一面他更憤慨於近代中國(滿清至中華民國至中華人民共和國)對維族人的侵凌鎮壓歧視。他引用疆獨維人的話說:「我們不要求獨立,而是要復國。」完全肯定了疆獨「復國」的正義訴求。

曹先生曾經千里迢迢赴印度採訪達賴喇嘛,同時為文宣揚西藏文化之優越,精神文明之高尚,歷史之輝煌,立國之久遠,也宣揚台灣獨立之正當正義,但是舉不出來歷史上台灣建國之實例,較之蒙、疆、藏遜了一籌。總而言之,他和魏京生先生是一個論調:中國任何一個省區,甚至縣市鄉鎮區,任何一個少數民族區的獨立建國運動都是正當、正義、合情、合理的。這已超越了李登輝的七塊論,而是要七十塊論、七百塊論、七千塊論,多麼開明理性善良的民主俠士啊!

這些民運民主人士的理想無疑是十分崇高偉大、可敬可佩的,只是其公平正義欠缺普遍性,又有多重標準。譬如日本的北海道蝦夷族、沖繩島的琉球人都是有權建國或「復國」,但日本人會允許嗎?連釣魚台它都要強佔,連「台灣國」它都要「收復」呢!美國白人對原住民紅人的清洗屠殺、美國黑人為奴百年,華人為美國修鐵路流血、流淚、流汗受盡歧視欺壓百餘年,紅人、黑人、華人皆應有權在美國土地上獨立建國,夏威夷土著更是早就立過國,今日自也應「復國」。代表正義人權被曹先生歌頌為救世主的美國能允許他們自決建國嗎?果真如此也不會發生南北戰爭了!

柯林頓總統在一周前加拿大魁北克「國際聯邦主義大會」上說:「如果所有種族、民族和宗教團體各佔一片土地成為一個獨立的國家,那麼世界上可能就會有八百個國家……或許我們會看到八千個國家。」

中國古代曾有數十數百數千個部落國、分封國、藩屬國……,都曾堂堂正正建過國,少數民族更不用說了,如今像「疆獨」一樣,紛紛要復古「復國」,加上全世界的「復國」潮流,恐怕會有八萬個、八十萬個國家出現,其結果必將是更大的災禍,而非幸福!看看近日的科索沃、東帝汶、俄國的車臣,沒有一處不是人間慘劇!曹先生你很羨慕嗎?

中國民運民主人士只著眼於大義滅親分裂自己的國家,而對其他大國列強不敢置一詞,正好合了列強的心意,不要忘了這個世界尚未大同啊!以崇高美好的理想世界掩蔽了殘酷醜惡的現實世界,不免令人懷疑其崇高美好的背後是些什麼?為了現實的利害,蒙獨、疆獨、台獨皆不宜受了曹先生的煽動而與「中國」硬拚,多害相權要取其輕啊!

要民主、要自由、要人權、要法治、要富足、反專制、反霸道、反貪污、反腐敗、反貧窮,這都是光明正大的訴求,但是否一定要先分裂中國才能達到這種目的呢?這兩者有什麼必然的關聯使得曹長青等民主人士如此熱中於分裂中國呢?原本《自由時報》等擁李台獨人士是不屑於管中國內部的閒事的,現在受到海外中國民運民主人士的鼓舞,也要來積極的落實「兩國論」、「七塊論」、「N國論」,徹底粉碎瓦解中國,這可是生死存亡,不共戴天的仇恨鬥爭啊!

李登輝脫下了「皇帝的新衣」

中共霸道的宣稱:「世界上只有一個中國,那就是中華人民共和國,台灣是中國的一部份。」李登輝總統發表「兩國論」予以反駁,並動員文宣機構嘲笑諷刺中共的「一國論」是自欺欺人的「皇帝的新衣」,把中共氣得牙癢癢的也莫奈他何。

接下來配合「兩國論」的發表,台灣本應堂堂正正的入憲修憲,修法清楚明白的界定兩國名稱、領土劃分、兩國地位、兩國關係才對,怎知卻又「不修憲、不修法」又「不撤回」,這倒很像清末兩廣總督葉名琛對付英軍的手法「不戰、不和、不降、不死、不走」,後來被英軍拘囚印度而死。

時至今日,台灣官方仍然瞪眼說:「大陸政策不變,《國統綱領》不變」、「追求統一不變」、「兩國論絕不是搞台獨」。國民黨仍然有「大陸工作會」,中華民國政府仍然有「大陸委員會」,「中華民國頌」仍然在唱那個「在大陸」的中華民國,國歌仍然在唱「三民主義吾黨所宗,以建民國……」海峽兩岸「兩岸兩國」仍然夾纏不清,李皇帝仍然穿著「中華民國台澎金馬」的「新衣」在自欺欺人。直至10月26日,行政院長蕭萬長還在立法院答詢說:「我方到現在仍極力促成兩岸良性互動,就是為未來統一目標努力」,「兩國論」虛晃一招,不肯落實,不敢落實成了廢論,李登輝也即將成為廢人!

大陸民運民主人士以其切身慘痛經歷再三再四警告我們台灣人,不可相信中共,不可對中共有任何幻想。同樣道理,大陸人也不是傻瓜,他們難道會相信李登輝的「《國統綱領》追求統一」嗎?原來海峽兩岸都是在騙來騙去,果然是李登輝所說的:「中華文化五千年就是騙來騙去的文化。」他本人就是一個謊言欺世典型的「中華文化」。今日海峽兩岸都在掛羊頭賣狗肉。大陸掛共產主義羊頭賣資本主義狗肉,台灣掛中華民國羊頭賣台灣共和國狗肉!

江澤民在訪問英國時說要在下世紀中葉解決統一台灣問題,有記者問李登輝對此談話的看法,李說:「騙人啦!不要管他!」這哪裡是在「國統」、「追求統一」?李登輝自己脫下了統一的「新衣」──假衣穿上了台獨的「舊衣」──真衣,看他還怎麼賴、還怎麼騙!

此次江澤民在英國劍橋大學演說:「中華民族歷來尊重人的尊嚴和價值。」「中國共產黨領導人民進行革命、建設和改革就是要實現全中國人民廣泛的自由、民主和人權。」如果李登輝真的追求統一,他也應該說中國大陸在50年內能達到民主、自由、人權、均富,則台灣自然樂於與大陸統一,現在中共還大大有待努力,台灣正好可以觀察、監督、鼓勵、促進,甚至協助、指引、示範、教導,這才是真正在追求統一啊,李登輝一句:「騙人啦!不要管他!」等於是說:「去他媽的!誰要與他們統一!」

其實「兩國論」如果是由一位有中華民族親情善意的台灣領導人提出是不會引起大陸這麼大的反感憤怒的,親兄弟分家也沒有什麼敵視仇恨。不幸,這李登輝沒有一點中華親情善意,只有蔑視仇恨,反而對野心勃勃的日本深情愛意全心投靠,挑撥煽動甘為爪牙,敵視中華反噬祖族祖國,只要他在位一天海峽兩岸絕無和好的可能!◆