「統合論」的困局與突破

去年十二月三十一日晚上，陳水扁在電視上發表了他的「除夕講話」，又認為對兩岸關係釋放了不少善意，被認為具有「善意」的說詞如次：

「秉持民主對等的原則，在既有的基礎之上，以善意營造合作的條件，共同來處理未來『一個中國』的問題。」

「事實上，依據中華民國憲法，『一個中國』原本不是問題。我們希望對岸能夠深入瞭解台灣人民心中的疑慮在哪裡。」

「從兩岸經貿與文化的統合開始著手，逐步建立兩岸之間的信任，進而共同尋求兩岸永久和平、政治統合的新架構。」

中共副總理錢其琛，一月二十二日，在「江八點」六週年也回應阿扁說：「台灣當局領導人已經說出了『一個中國』原本並不是問題，那麼為什麼還不明確承認一個中國原則呢？」

對於阿扁的「善意」，錢其琛也正式表達「一個中國」是指：「世界上只有一個中國，大陸和台灣屬於一個中國，中國的主權和領土完整不容分割。」錢其琛的「一中論」也被認為是對台灣釋放了最大的善意，是完全的「對等原則」。

其實，阿扁的「統合論」，和他其他對兩岸關係的論述一樣，還存在著矛盾和錯亂。

兩岸之間「既有的基礎」，只有基於「九二共識」的一次的「辜汪會談」，而「九二共識」就是兩岸「一中原則」的共識。「一中原則」已是「既有的基礎」了，又那來的「共同來處理未來『一個中國』的問題」的問題呢？

阿扁終於承認了中華民國憲法是「一中憲法」，他「五二○」就職也宣誓「遵守憲法」了，但阿扁居然可以不接受「一中原則」，豈不是自毀誓言，並且自承違憲嗎？

阿扁拒絕「一中原則」的理由是因為「台灣人民心中的疑慮」。從光復後，到李登輝的「兩國論」，「一中憲法」在台施行了五十五年，創造了台灣的經濟奇跡，也穩定了台灣的政治局勢和兩岸關係，倒是「兩國論」和阿扁當選後，不但兩岸關係緊張，而且台灣股市直直落，股市大跌難道不是台灣人民心中有疑慮嗎？「台灣人民心中的疑慮」究竟是疑慮「一中原則」，還是疑慮「兩國論」台獨呢？答案不是很清楚嗎？如果阿扁真相信有「台灣人民心中的疑慮」，那麼，我們和阿扁的分歧應該在「台灣人民」的不同上。

果然，阿扁的「政治統合的新架構」一出來，就有了「台灣人民心中的疑慮」，李登輝的台獨報《自由時報》立刻連續發表社論反對之，還有「台灣人民」的「多位資政有意見」（《自由時報》一月五日），另有「台灣人民」長老教會發表聲明指責阿扁「政治統合的新架構」是「明顯違背其競選政見中人民自決與維護台灣為主權獨立之國家的立場，此舉已普遍引起台灣人民之疑慮」。

但是，一月四日，行政院研考會發佈的民調，贊成「統合論」有六成五，無意見者二成四，反對者僅一成一。

阿扁的資政有辜寬敏、許文龍、金美齡、彭明敏等和李登輝一樣，多是老皇民，辜寬敏是台灣第一漢奸辜顯榮之子，許文龍、金美齡是最近小林善紀在台灣發現的「日本精神」，許文龍竟為日軍「慰安婦」暴行辯護。長老教會則是外來宗教，一向是台獨基本教義派。這些一成一的老皇民和台獨基本教義派應是阿扁所指的「台灣人民」。阿扁究竟是「全民總統」還是老皇民「台基派」的總統呢？

據瞭解，阿扁的〈除夕講話〉是吳豐山主筆，直接交給阿扁發表的，並未通過「九人小組」，吳乃仁在發表前二十分鐘才獲悉內容，蔡英文更在狀況外。如果上述屬實，阿扁的「統合論」雖矛盾錯亂，但亦不能不說是具有相當「善意」的。

但問題不是出在阿扁是否具有主觀的「善意」與否，而是阿扁處於民進黨的「形勢比人強」，據研考會的民調，真正的「台基派」不過一成一，阿扁連唬帶騙，總統大選一共也才撈了百分之三十九點三的選票，再透過李登輝的權謀當選。如果再扣掉一成的老皇民「台基派」，阿扁根本與下屆總統絕緣，民進黨也得淪為台灣第一小黨了。所以，《除夕講話》之後，阿扁的「統合論」就只好漸漸自動消音了。阿扁連老皇民「台基派」都不能統合，能統合兩岸政治新架構嗎？

其實，阿扁應當知道，靠李登輝的權謀當選一次，可以，連任就難了。阿扁的台北市長不就是靠李登輝「棄黃保扁」當選的嗎？但是，到了第二次，選民自動配票，阿扁就只能落選。這次又靠李登輝「棄連保扁」當選總統，但還可能有下一次嗎？

阿扁總統的連任之路只有一條，就是接受「一中原則」突破兩岸關係，兩韓「雙金會晤」可以獲得諾貝爾和平獎，兩岸「扁江會晤」其影響遠超過兩韓「雙金會晤」，屆時阿扁也不必借助於李遠哲的諾貝爾光環了，台灣總統必然非阿扁莫屬了。否則，三年後，阿扁只能抱著他被人看笑話的「統合論」黯然下台了。◆