海權與翁松燃、陳忠信等之言論

近日讀報知道中國正努力海洋建設，在海外一小撮人反對聲中，略述個人之感想。

今天世界之亂以及它所造成的人類種種悲痛，是從哪裡產生而來的呢？其最主要的一大根源便是西方白人世界所主導的擴張、侵略政策。而新航路新大陸之發現，實為此一擴張、侵略行動之重要開始；換句話說，西方白人世界之擴張是與它之取得海上霸權有著不可分割的關係。從新航路新大陸之發現到目前為止，白人世界不僅已經把大西洋、印度洋視為它們的內海，而且還一步步要把南極、北極、以及整個太平洋通通劃入他們的勢力範圍。正由於這一海上霸權之獲得，遂先後使得非洲、美洲、澳洲、亞洲等國家，不是整個成為白人世界的「新家」（如美國、澳洲、紐西蘭、南非聯邦之建立），就是一個個淪落為他們的殖民地（如非洲各國之於歐洲國家）或類似殖民地的傀儡附庸（如巴拿馬、波多黎各、菲律賓之於美國）。而相對的，一些海權落後的國家，也就連續不斷地由海洋而沿海，由沿海而內陸，一步步忍受被人擺佈的悲慘命運。

為什麼說是悲慘命運呢？一方面這些地區的人民不能不眼睜睜之任由西方強權剝削、掠奪他們的資源，讓自己的同胞淪為極廉價的勞工，而後再經由種種手段使自己生活的世界成為他們的商品市場。另一方面，這些強權又在他們所佔有的沿海口岸或勢力可及的地區，佈置一些五光十色的物質消費的社會，以引誘那些處於貧苦中的人們一一倒向他們的世界，徹徹底底做他們的順民。這樣就自自然然地可以永遠維持住一半是享受、一半是受苦的現實。一半是享受、一半是受苦的現實是要遭到反抗的，但是他們可以培植一批知識份子作代言人，給予他們優遇的生活和待遇，以麻痺他們的感官和良知，然後經由大眾傳播、或制式的教育和宣導，使人忙碌於一、二虛擬的假象（如人人皆可富有、人人皆可獲致幸福），而忘掉人世悲慘事實所以產生的原因。如此，在美麗的欺罔下，少數人可以經由留學、移民而自以為成了高人一等的人、可以傲視自己貧苦的同胞而自命不凡，而大多數的人不但仍然掙扎於貧苦之中，還一天一天地陷於自卑之中，成了真正的次一等人類。這是落後國家海防的潰敗而至於陸防潰敗，再至於心防潰敗的真正過程。這難道還不算是悲慘嗎？然而，比這更悲慘的卻是很多人把這種屈辱當成榮耀，說什麼白種人的擴張是向落後的人們推廣文明，是拯救野蠻人於愚昧之中。（別人不談，就是胡適博士不也要我們承認自己的祖先造孽太多，而要老老實實地感謝洋大人嗎？）這種唯恐同胞不能老老實實做人奴隸的心態，難道不是悲慘現實中的悲慘影像嗎？然而，我們所看到的很多海外學人、大學教授，特別是居於美國、香港的一些所謂名流學者，他們在什麼學術會議上所發表的什麼有關中國與台灣的言論，不就是如此嗎？

如若不信，我們只要舉一個例子出來，就可有助於瞭解。

本年7月15日在香港舉行的「九十年代之兩岸關係學術研討會」，有一群持有外國公民證的華人學者（因為他們一直不願意認同中國，所以我們稱之為華人學者），一直反對中國之統一，譬如有一位在香港教書的翁松燃教授對中國統一提出如此的反對，他「批評中共『讓大一統的觀念阻礙了許多理性的思考』，『港、台在北京政權控制外，對中國的改革是不是更有幫助，更能讓中國人過好日子？』『英國人到處建國，美、加、紐、澳都很不錯，一族一國也不是鐵律』，『春秋、戰國反而是中國文化的黃金期』、『如果大陸能自由化、民主化、多元化，誰會反對統一呢？』」（見7月16日台北《中國時報》）。

這些話聽起來說得相當「理性」而「堂皇有理」，但稍作分析，即可見出毫無道理可言：他們一談中國之統一，往往以反對中共主控中國為言，但國民黨，乃自台灣的民進黨又何嘗不想主控中國之統一。如果中共要求以國民黨或台灣民進黨來主持中央政府，相信國民黨和民進黨都會贊成。只是現實不許可耳。於是最好的辦法，便是各主持自己佔有的地區，互不侵犯。而其所以要如此，一切說詞都是假的，只有一點是最真實的，那就是維持自己的既得利益。這種利益不僅包括官僚集團，也包括一些商僚、學僚甚至流氓僚集團。這些集團所以在二次大戰後四十多年由貧困而暴發起來，正是在中國分裂情勢下，藉著戒嚴法實施法西斯統治的結果。這種法西斯之統治所以能夠維持下來，最大的支援者便是美國第七艦隊。正由於此一力量之保護，國民黨才能推動它的白色恐怖政策，以「國有」之名來保護他們少數人的企業。這些企業利益要維持下去，沒有外力保護是不行的，於是它們表面上叫什麼民族工業，實際上是乖乖地為洋人（特別是美、日集團）加工、服務。這就是徹徹底底的買辦經濟、殖民地經濟。有買辦經濟、殖民地經濟就必然要有與之相適應的買辦政權、殖民地政權。有了這樣的政權，就有這樣的經由留學或殖民地教育培植出來的知識份子。有了這樣的殖民地式的知識份子，就必然有這樣的殖民地文化。這樣相互影響之下，就自自然然地會有邵玉銘那類的學僚，公開懇請大英帝國主義維持香港的繁榮。在這種的現實下，我們才見到台灣最得意的是一些漢奸家族。而為了貫徹此一現實的維繫，不僅要動用軍警工愚，更要啟用各式各樣的流氓。這就造成政黨的流氓化、「民意」代表的流氓化、輿論的流氓化、知識份子的流氓化。說得不客氣，翁松燃教授之所以有今天這樣的地位，並不是由什麼學術成就造成，而是自己的那一點學界的虛名替殖民地的、買辦式的現實作了遮羞的功勞而已。

聽了上面的分析，翁教授您一定會反駁，第一，你曾經是國民黨不喜歡的人物，第二，除了國民黨，台灣也有民進黨呀！這可見美國不是什麼帝國主義，而相反地倒是美國的第七艦隊為台灣推動了民主工作呀！翁教授，如果你真這樣說，我就不能不懷疑你的「教授」的學品。中國人批評美國之法西斯及白色恐怖，有人會把他認為中共之同路人。但是美國電影導演艾倫伍德所製作的那些揭發美國財閥透過政治對人民所作的迫害，總不說是一片謊言吧！我們說了這些並不是立意在作反美之言論，而是說明台灣的一些人之所以獲得既得利益，實在是拜海峽兩岸分裂之賜。所以他們絕不贊成統一。而國民黨之與民進黨也不過內部利益之分贓不均而已。所以從兩黨黨中央到立法院、國民大會、監察院，最重要的工作便是溝通。溝通者，分贓之另一名詞也。因此，從航空公司到地方利益等等之紛爭，無不與此有關。只要利益方面能擺平，一切自然可以和平共存。這就是對外而言不是獨台就是台獨的道理。（這一次會議上，民進黨政策研究中心主任陳忠信便公開認為，對於台灣前途的看法，國民黨與民進黨「其實都是差不多的」。正因為如此，所以陳忠信之流才公開在7月9日之《中國時報》上大大歌頌國民黨當年之法西斯政策。那篇以「陳一葦」之名發表之文章在敘述一位台籍青年葉盛吉因「中共地下黨」之罪被殺後，有一段便這樣說：「中共地下黨被肅清，對他們的黨、個人及其家庭來說，誠然是一個悲劇，但對整個台灣來說，卻有其不可抹煞的正面意義。如果地下黨迎接『解放』的理想實現了，在紅旗下生活的台灣人民，勢必面臨土改、鎮反、肅反、反右、大躍進、文革等一連串的紅色風暴。」如此，在陳忠信之流的眼中必然是國民黨法西斯萬歲！專制獨裁萬歲！依此類推，美麗島事件時，國民黨沒有把那些主張台獨的人（包括陳忠信之流）殺光，真真是世界上最大的愚策了。中共專制獨裁的行為充滿了種種罪惡，但不能正因為這樣而肯定一切專制獨裁都有其偉大的正面意義。如果照陳忠信之流的這種藉「後見之明」來推銷法西斯主義得以成功的話，台灣還有什麼民主可言？

上面引了這些，目的在證明中國和台灣之所以不民主、不進步，其最大根源不是別的，正是海峽兩岸之分裂。而中國之統一也正是要超越黨派來解決。翁教授、陳主任，不要用什麼民意所歸、民主自由等作藉口。說台灣有奇蹟，那不過沾了一點洋人之光而表現的一些物質享受而已。如果說這是成就，民進黨就沒有理由攻擊國民黨？如果說為了民主自由，則7月16日《中國時報》所刊登的國民黨官僚行政院秘書長王昭明的話，可拿來參考。「王昭明神情沈重的指出，我國企業的效率正在衰退，過去一向引以為傲的經濟優勢也在減退中，而社會上很多人想投資，卻又不願在台灣投資，因此使人不得不憂心。王昭明並且指責目前台灣迷漫的是一片暴發戶的文化，使過去優良的傳統優勢消失，他並特別還舉證國際間其他經濟發展不進則退的事實引為殷鑒。」這是對台灣成就和前途的答覆。今天很多人反對中國統一，往往就台灣的進步、大陸的落後為言，其實那都是假話，真正的原因，是為了他們的既得利益，－－這些利益是靠美、日帝國主義支持出來的，所以，他們的反對中國統一，說穿了實在是為他們背後的洋老闆服役的。殖民地或類似殖民地上的所謂高等知識份子之無恥，就是如此形成的。他們口口聲聲不願意中共「招降」，但有朝一日，台灣的官僚、學僚、黑幫等集團，一旦與大陸之官僚學僚、黑幫等集團，為利益而形成紅白一色，我們恐怕將看到今天的台獨英雄如翁某、陳某等人，都會一變而成為主張統一的人。

這種人看起來是英雄，拆穿了實在可憐。以巴拿馬總統諾瑞加尚且到頭來成為美國之階下囚，則世界上其他殖民地或類似殖民地的諾瑞加們，恐怕更難以擺脫奴才之下場吧！

因此，追究台灣和中國，乃至亞洲人之歷史，便知道中國人應該努力統一建設，而最近中國大陸之要發展海洋力量實在是一件慶幸之事，但港、台有一小撮人竟然對此大加攻擊，我們真不知他們在替誰講話。關於這點，我們更加想起上面翁松燃英國在紐、澳、加……等地建國的言論。白種人在海外建國是他們擴張主義、帝國主義之表現；而台灣、西藏、新疆等之要從中國分出去則亦是西方帝國主義擴張之另一面。對中國來說，它是被侵略、被分化。在這樣的過程中，站在西人世界是需要代理人的。而為了達到目的，當然要厚待這批幫手，這就是今天的某些自封的高等華人。站在自我利益的立場，這些人也有其可諒之處，但是，一想起諾瑞加的下場就不能不為之心涼了。

附：21期的本刊啟事

本刊8月號刊出韓良先生批評陳忠信先生的文章後，陳忠信先生來電聲明，韓良文中所指之「陳一葦」並非陳忠信，而造成對其名譽之損害。本刊與韓良先生特此聲明，「陳一葦」並非陳忠信，並對造成陳忠信先生之損害表示歉意。◆