「國家統一前」的前途當然是國家統一

6月11日，大陸國台辦發言人范麗青回應記者有關賴清德在上海所提「台灣前途由2,300萬人民共同決定」時，說：「任何涉及中國主權和領土完整的問題，必須由包括台灣人民在內的全中國人民共同決定。」

結果引起軒然大波，而由總統府發言人馬瑋國定調回應：「政府一向堅持在中華民國憲法架構下，由台灣2,300萬人民共同決定台灣的未來。」才平息下去。

9月3日，郝柏村參加「抗戰勝利紀念日研討會」發表演講說，民進黨黨綱提到台灣前途由2,300萬人決定，他是不反對，但是政治是妥協的，是看力量的，從過去的歷史事實來看，台灣前途從來不是自己決定的，69年前，台灣回到中華民族懷抱，是全部中國人對日抗戰勝利所得到的結果。台灣的前途就是中華民國的前途，是由全中國人全中華民族來決定的，台灣前途由台灣2,300萬人決定，在過去、現在與未來都是做不到的。台獨如果可以成功，早就可以宣佈了，但是美國不會承認的。

郝柏村的講話當然又引起軒然大波，甚至游錫坤批評郝柏村「站在台灣人民的對立面」，核心價值沒有民主兩字，只有民族主義，郝柏村吃台灣米、喝台灣水。「若不喜歡，可以不要住在台灣！」謝長廷也說，郝柏村完全沒有台灣優先的概念，這種講法辜負了他在台灣做了院長，還在台灣領退休金。

9月15日，郝柏村接受udn TV「全球瞭望」節目的訪問，再次強調「台灣前途不是2,300萬人決定」，這是國際強權的現實。

托管台灣和台灣自決

台灣政黨惡鬥，意識型態惡鬥，人民思想混亂，而致喪失理性，所以，我們不能不把一些相關的概念做一番釐清和分析。

今日的「台灣前途決定論」來自於1942年美國遠東戰略小組的《戰後台灣問題處理意見書》備忘錄。

遠東戰略小組是在「珍珠港事變」後成立的，即重新回到1854年美國遠東艦隊司令培裡將軍的戰略思維──「佔領台灣，以台制中」，只不過一戰期間，美國威爾遜總統提出過殖民地的「民族自決」，所以，「佔領台灣」，變成了「托管台灣」和「台灣自決」。但台灣人都是中華民族，且台灣與其他殖民地不同，其他殖民地，或從未建立過國家，如菲律賓、印尼等；或整個國家淪為殖民地，如：朝鮮、越南等。台灣人的祖國（中國）依然存在，台灣當然只能歸還中國，沒有獨立建國的問題。所以，「民族自決」就被改成了「住民自決」。

聯合國《反殖民地宣言》，不但反對殖民主義和支持殖民地「民族自決」，也反對「分裂國家」。所以，「民族自決」是反殖民主義，但「住民自決」卻是「分裂國家」。但「民族自決」或「住民自決」都是主權自決。

源自美國遠東戰略小組「住民自決」的民進黨「台灣前途由2,300萬人民共同決定」，是主權的「住民自決」，其實是「分裂國家」。

抗戰勝利，台灣光復，台灣主權復歸中國。但又國共內戰，自1949年，兩岸分治至今。然中華民國憲法第二條明文國家主權屬於「國民全體」，迄今雖兩岸分治，但兩岸的「國民全體」並未有過任何儀式分割兩岸領土主權。兩岸領土主權仍屬於兩岸「國民全體」，所以，涉及兩岸領土主權的問題也就必須由兩岸「國民全體」共同決定。

由中華民國憲法來考量，范麗青的說法並無不對，只是民進黨不承認台灣主權已歸還中國，而主張中國即中華人民共和國，與台灣無關。甚至主張台灣已是一個主權獨立的國家，只是現在國號叫中華民國而已。

雖然，總統府回應范麗青說：「政府一向堅持在中華民國憲法架構下，由台灣2,300萬人民共同決定台灣的未來。」並且，報紙標題還出現「朝野同聲，台灣前途2,300萬人決定」。

但是，真的是「朝野同聲」，真的是中華民國的總統府反對了范麗青嗎？

其實，總統府的聲明和民進黨大有不同，不同在堅持「中華民國憲法架構」，根據中華民國憲法第四條，至今，中華民國之領土為「固有之疆域」，包括大陸領土，當然也包括台、澎、金、馬，並沒有改變中國的領土主權，也沒有變更范麗青說的「中國主權和領土完整的問題」。

至於《中華民國憲法增修條文》，最近一次的修訂是在陳水扁總統任內，根據統治權的範圍，規定兩岸關係是「自由地區」和「大陸地區」，是謂「一國兩區」。統治權是主權的行使權，是治權；而不是所有權，不是主權。所以，也沒有變更「中國主權和領土完整的問題」。因為總統府的「由台灣2,300萬人民共同決定台灣的未來」是「治權自決」和民進黨的「主權自決」不同。

因此，總統府堅持「中華民國憲法架構」，並無以反駁范麗青。

郝大將軍也懾於民進黨的淫威

除了1947年公佈的中華民國憲法規定了台灣主權外，在李、扁時期的憲法增修條文中又明文「為因應國家統一前之需要」，「國家統一前」的領土主權前途當然是「國家統一」。最近一次憲法增修條文的修訂，可是在陳水扁任內，只經2,300萬人的代表共同決定的。

台灣主權和領土的前途已由2,300萬人決定為「國家統一」，並明文規定於憲法增修條文。

主權和領土的前途已經決定，那麼，「台灣前途由2,300萬人共同決定」的「前途」又是什麼？我們認為那麼該是治權，由2,300萬人共同決定「台灣地區」的行政、立法、司法、考試、監察外，還有何時、以何種方式和平的結束兩岸分治（實現「國家統一」）或結束兩岸政治對立。

郝柏村雖「不反對」民進黨的「台灣前途由2,300萬人決定」，但也沒說「贊成」，並且也沒說清楚究竟是主權前途，還是治權前途而只強調「從過去的歷史事實來看，台灣前途從來不是自己決定的」，或「這是國際強權的現實」。這是價值中立的實然命題。看樣子郝大將軍也懾於民進黨台獨的淫威而「不反對」台灣人民自決。

「自決」其實是一種集體形式的自由，但「自由」除了「自由競爭」外，無不有其條件限制的。「自由競爭」的結果一定是優勝劣敗，或「生存競爭，自然淘汰」，也就是「強權」或「霸權」的出現。法國大革命時，羅蘭夫人有言：「自由、自由，多少罪行假汝名以行之。」

康德有言：「自由就是自律。」沙特也說：「自由就是負責。」人有從50層樓上跳下的自由，但要負摔死的責任，為了不摔死，就得「自律」往下跳的慾望。人的「自由」除了受到許多自然規律的約束外，還會受到許多社會、經濟、政治、法律的約束。而人所謂的自由，只能是根據客觀規律和條件來達成主觀願望或意志，這也就是老子所言「輔萬物之自然，而不敢為」，或「因自然」，才能「無為而無不為」。

從威爾遜的殖民地「民族自決」以來，那只是一個應然命題，是為了瓦解軸心國的殖民地，又哪一個殖民地得以「民族自決」？甚至，將德國佔領的青島，轉給日本，而引起中國學生的「五四運動」。直到第二次世界大戰後，各殖民地利用美、蘇冷戰體系的矛盾，經艱苦奮鬥，才紛紛得以「民族自決」和獨立。

從實然來說，「台灣前途從來不是自己決定的」，也從來不是簡單的「由全中國人全中華民族來決定的」。若台灣的前途真是由「全中國人全中華民族決定的」，當年可能馬關割台嗎？

其實，在近代，中國本身的前途都不是由全中國人共同決定的，所以，才有鴉片戰爭以來中國的悲運，才有甲午戰敗的馬關割台，甚至才有韓戰爆發，美國第七艦隊進駐台灣，兩岸分治至今。

但是，除了客觀的「國際強權的現實」外，還有人主觀的努力。主觀意志和願望雖不能取代客觀的條件和規律，但人可以根據客觀規律和條件來達成主觀的意志或願望。

國際強權的現實，也不是一成不變的

如果，沒有客觀的日本軍國主義無限擴張和冒險，及其戰略錯誤；再加上全體中國人堅忍不拔浴血苦戰的意志，犧牲3,500萬人，可能改變馬關割台，而台灣光復嗎？所以，「國際強權的現實」，也不是一成不變的。

我們宏觀近四百年台灣歷史，台灣處於中國海疆，而成為中國勢力與外國勢力角逐之地。

源自美國遠東戰略小組的「台灣自決」，根本不是殖民地的「民族自決」，而是帝國主義企圖分裂中國的「住民自決」。

在冷戰時期，美國的陰謀不能實現，乃是基於韓戰受挫，和兩岸中國人堅持「一個中國」的客觀事實；再基於客觀的國際形勢，而終於接受「一個中國」原則與中國大陸建交。

李、扁時期，美國反對「正名制憲」和「公投自決」，不是為了維護中國主權領土的完整；而是為了不讓中共有武力奪取台灣的藉口，而使美國在遠東失去一個保護國。小布希時代，美國就宣佈了，要兩岸人民都同意，才能改變兩岸的現狀，也就是范麗青所言。所以，才有郝柏說的「台獨如果可以成功，早就可以宣佈了，但是美國不會承認的」。

游錫坤、謝長廷對郝柏村的批評，本來不值一提，但恐積非成是，我們還是要駁斥一番。

游錫坤根本無知於民族主義即「民有」，民主即「民治」。沒有民族獨立屬於人民的國家，人民又有何權力來治理這個國家。所以，「民有」是「民治」的必要條件，而不是對立面。

游錫坤說，郝柏村是「站在台灣人民的對立面」，但郝柏村說的是「不反對」「台灣前途由2,300萬人決定」，難道游錫坤認為台灣人民是反對「台灣前途由2,300萬人決定」嗎？那站在台灣人民對立面的是游錫坤才對。又郝柏村是沒付出任何勞力、腦力而白吃台灣米、白喝台灣水的嗎？

謝長廷批評郝柏村「完全沒有台灣優先的概念」，「台灣優先，台灣第一」是李登輝教馬英九選市長的口號，殊不知此乃抄襲二戰時納粹的「日耳曼優先，日耳曼第一」，這是法西斯的口號。

我們不反對郝柏村的「現實論」，我們也承認今日兩岸的對峙，除國共內戰遺留的因素外，也有著國際強權的因素。

除了客觀現實外，我們也不能沒有一個追求國家目標的理想，馬英九要我們「不統、不獨、不武」，但沒有說我們「要」什麼；郝柏村也只有告訴我們，台獨做不到，不能成功。那要做什麼才能做得到，做什麼才能成功呢？郝柏村也沒說。那豈不是要我們渾渾噩噩的，不知所以的過一生嗎？這樣的台灣2,300萬人還能有前途嗎？

實現「國家統一」的憲法理想

台灣領土主權的前途「由台灣2,300萬人民共同決定」的台獨論，是完全沒有憲法和國際法的法理依據，也就是沒有任何的應然性，而只有「國際強權的現實」，但「國際強權的現實」，也在變化中，台獨終於成為不可能。

所以，我們認為馬英九，郝柏村不必去糾纏台獨的「台灣自決論」了，而應該大聲的告訴台灣人民，台灣人也是中國人，也擁有大陸的領土主權，我們有責任盡快實現「國家統一」的憲法理想，與大陸同胞共同戮力於中華民族的偉大復興。台灣的前途其實就在於「國家統一」和中華民族的偉大復興。 ◆