走不通的西化之路

進入後冷戰時期，東亞各國紛紛揚棄了傳統的「西化」發展路線，尋求自己文化的發展之道，而欣欣向榮。反觀，曾經創造偉大的「10月革命」的俄羅斯民族，竟走進了西化的死胡同，導致蘇聯的瓦解，並陷入了不可自拔的困境。本文作者大聲疾呼必須「改變航向」，向東亞學習，俄羅斯也必須自己走自己的路。本文原載法國《解放報》（5月17日），原題為《俄羅斯與西方死胡同》。─編者

知識分子要求民主

俄羅斯正在進行它的第四次現代化嘗試。在此之前，彼得大帝、亞歷山大二世和布爾什維克曾搞過現代化嘗試。這些嘗試旨在使國家在技術方面，在社會、經濟和政治組織方面，趕上西歐國家的水平。這四次現代化嘗試的性質一般是相同的，因為都想趕上西方和使俄羅斯人民「西化」。

在目前的嘗試中，對人民的改造是成功的一個必要條件。這是因為只要不克服俄羅斯人民的三個基本特徵，現代化就要失敗。

一、在大部分居民中，用戶至上主義的動機和過豪華舒適生活的願望不強烈。改革前在愛沙尼亞進行的一些民意調查表明，居民中90%的俄羅斯人對這個共和國的經濟形勢完全滿意。而土生土長的愛沙尼亞人90%覺得經濟形勢糟糕。因為許多俄羅斯人寧願生活差一些，而不願強制自己去作出不同尋常的努力，來提高自己的生活水平。

二、大部分俄羅斯人，可能有90%，從未去過外國。城市居民生活在工業時代，而農村居民則還是生活在產業革命前的時代。城市的群眾社會和農村的家長制居民距離實現了工業化的西方的技術水平和生活標準十分遙遠。

三、需要改變的主要特徵到了改革後期才明確。以前，人們以為蘇聯斯大林後衰老的極權制一旦被推翻，就會看到出現渴望自由和民主的人民。然而他們不得不改變調子，因為只在一部分知識分子中間產生了對民主的迫切要求。

女孩們要當妓女

目前改革的失敗在俄羅斯引起了一個主張建立強有力政權的傾向。我們從日裡諾夫斯基的競選獲勝中看到了這一傾向的徵兆。但是葉利欽在1993年4月的全民公決中的獲勝也是對這一傾向的證實。俄羅斯選民不是因為自己指望從葉利欽那裡得到更多的民主才投葉利欽的票的。因為葉利欽是個模稜兩可的人物。知識分子認為他是個民主黨人，而大部分人民則希望他成為「鐵腕人物」。在全民公決中，他獲得了這兩部分人的票。

這就是與西方思想標準相牴觸的、一切現代化嘗試所要根除的民族特徵。然而迄今未能根除。

讓我們來談一下改革開始以來所發生的三點變化吧。

一、國家搞的「原始」資本主義在群眾中既未激起消費主義的飛速發展，也未激起新的工作熱情。它只是成功地使東正教教會所傳播的和被歷史經驗所加強的可以說是蒲魯東主義的民間舊信念「財產即盜竊」得到了加強。

在今日俄羅斯，人們正在創造仇恨富人和普遍憤怒的一切條件。集體農莊的鄰居們放火燒新個體莊員的房屋和收成。在這個乞丐國度裡，只要你積蓄一小筆錢，就會遭到搶劫。

二、從未去過西方的那部分居民，今天知道了那裡什麼都有，那裡的人生活好，甚至那裡的當局對人民的福利好歹還關心，但是誰也不知道那裡的僱傭勞動者是怎樣苦幹的，他們多麼辛苦。

三、誠然，大量新的壞人對形勢感到滿意，但是，人民對治安越來越感到失望。他們希望有一個能夠消滅犯罪行為的強有力政權。可以通過卡涅夫斯基的紀錄片來衡量犯罪行為的廣泛程度，以及精神上的頹廢情況。該紀錄片反映了11-12歲兒童的思想狀況：男孩們說要當強盜和詐騙者，女孩子們說要當妓女。

靠自己傳統現代化

這就是改造人民嘗試的初步結果！

可是怎麼辦呢？如果「趕西方」的模式，是唯一可能實行的模式，那的確就沒有別的出路了。但是，東亞提供了可代替的模式，首先是日本的模式，但也還有與日俱增的許多「虎」的模式。這些「虎」善於將其居民的不利條件轉變為有利條件，在不放棄其民族特性的情況下，成功地實現了自己的現代化。

在世界史上，西方曾走了一條叫人無法模仿的獨特道路。俄羅斯因其特定的歷史和地理條件而沒有創造出西方人那種類型的人來，也沒有創造出西方人的生活方式來。

東南亞和東亞證明了依靠自己固有的傳統來實現自己的現代化是能夠辦到的。這些「虎」利用了儒教或佛教的倫理學、大家庭意識、家庭價值觀念、對工作的毅力和對精細任務的熱愛。日本模式轉移到俄羅斯並不比西方模式容易。但是誰敢斷言俄羅斯人民不能給進步提供一個基礎？好幾位觀察家說什麼共產主義破壞了所有傳統，說什麼現在不再存在可以進行建築的基礎了。傳統也許是被破壞了，但是，自我意識和深刻的原結構花了很長時間才形成的東西，如耐心、愛國主義、犧牲精神、正義感、社會實驗傾向、布爾什維克主義等等，卻依然存在。

國家需要的不再是無數次地改變俄羅斯人民的嘗試。美國哲學家約翰．路易斯說過，在社會不平等與國家恥辱靠近的國家，法西斯主義是可能出現的。俄羅斯今天就完全處在這兩者的連接處，而且還帶著社會的精神頹廢和日裡諾夫斯基綜合症以及一次流產改革的惡果，現在是睜開雙眼、改變航向的時候了。◆