我們堅決反對日本為聯合國安理會的永久會員

石原先生這樣說的：「恢復『大東亞共榮圈』的時機已經成熟。……，這次無需軍事行動，因為如果日本的亞洲鄰國抵制『日本』，很簡單的，東京停止對他們的經濟和技術援助，那就使他們體驗到他們抵制的後果。」

石原的話是如何可怕，上次以侵略戰爭和武力未能達到對中國人和亞洲人的統治和奴役，這次日本人自信以經濟力量為武器可以順利完成其對亞洲的控制。

但是，日本除加速其經濟對亞洲各國的滲透和侵略外，更積極擴軍。儘管日本憲法第九條規定日本「永遠放棄作為國家主權發動的戰爭，武力威脅或使用武力作為解決國際爭端的手段。為達到前項目的，不保持陸海空軍及其他戰爭力量，不承認國家的交戰權。」日本仍派遣「自衛軍」去波斯灣擔任掃雷工作和派遣「自衛軍」到柬埔寨。在釣魚台問題上，日本出動了飛機、戰艦，驅逐兩艘台灣送奧運聖火的漁船，大顯其威風。十餘年來，在中曾根康弘及金丸信主持下，日本擴軍不遺餘力。惟其擴軍計劃是在1976年冷戰高潮時所制定的。其1991-95年的五年國防預算達1,750億美元，僅次於美國。其1991年在美採購單中有在波斯灣戰爭美國所用之最新空中武器（空中警戒管制機AWACS四架，空中加油機，42架F-5J截阻戰鬥機及「愛國」反飛彈）。另日本將保持1,136架坦克車和58艘驅逐艦。任何外行人都會發現這些飛機、坦克車和戰艦的對象不是自衛。明知冷戰已成過去，俄國的威脅已不復在。目前日本海、陸、空軍活動限於本土附近，如何容納如此龐大的武力，真的只是為對內鎮壓叛亂（明治維新以還，只有一次，即1877年之西南叛亂），抑是防範外敵入侵（日本有史來，僅蒙古王朝於1274年及1281年兩次派大軍襲擊，因「神風」而多葬身魚腹），或別有用心準備對外侵略呢？最近藉北韓企圖製造原子彈為煙幕，日本政府放出研製原子彈的信號。

數十年來，軍國主義的復活受到日本朝野的暗中支持，逐漸恢復戰前的忠君、愛國、服從、盡責等一系列的軍國主義時代的意識。1978年「甲級」戰犯東條英機等14人的靈位移入東京靖國神社，以供日人前往頂禮膜拜，1985年8月中曾根首相率全體閣員正式參拜，以後每年一度閣員前往參拜。自1992年起，著名軍國主義者東鄉平四郎（以日俄戰爭中在對馬海峽擊潰俄國艦隊聞名）等42位歷史人物編入教科書內。文部省又強迫學生參加升國旗和唱國歌，恢復軍國主義時代的舊觀。

日本政府不顧憲法第20條規定的「政教分離」，積極恢復「神權」的宗教活動，如裕仁皇帝去世，皇太子即位所舉行之「劍璽承繼儀」，與歷代天皇即位儀式基本相同。日本政府出巨資大興土木為明仁舉行「即位之禮」及「大嘗祭」（感恩儀式，表示新天皇與天照大神，即太陽女神的靈魂合為一體，為歷代天皇最重要的祭祀活動）之儀式。日本近代史權威井上靖教授最近寫道：「通過這些活動，明仁天皇是天照大神的後裔這種神的權威，便為國家所承認了。而由這種神的權威所實現的國民統合，正是現代日本軍國主義的精神上的主要支柱。提高天皇的權威，就是強化日本軍國主義的精神支柱。現在日本的當政者們，一方面大力加強軍備，同時也把提高天皇的神的權威當作他們在思想、文化、教育等方面的基本政策。」

結語

日本不甘心只為超級經濟大國，必求達到為政治軍事大國而後已，因此日本不顧國外的批評與抗議和國內的輿論，數十年如一日，處心積慮，向其既定目標猛進，得寸進尺，同過去侵華戰爭時之居心並無二致；否則應對其所造成的曠古未有之中國「火劫」及其所屠殺的千百萬亞洲人作出最低限度的交代，使死難者得以瞑目，其家屬得以心安，知人類社會尚有公理正義、信義道德，不只是金錢、勢力與強權。日本所造成人類史上這樣的大災難，如何能靠隱瞞否認不了了之，或以金錢收買或以恢復其軍國主義之威懾來終結。為了犯過滔天罪行的已故的和尚健在的日本人，甚至整個日本民族，只有向受害的國家和人民真誠懺悔和認罪道歉、賠償才能達到真正「和解」。去年十月逝世的西德前總理韋理．布蘭德，在他訪問波蘭首都華沙，在猶太人的死難紀念碑前獻花時，他默默無聲不知不覺的下跪。他回憶說：「從歷史的深淵之底，在千百萬人被屠殺的重擔之下，任何語言都無用的時候，我的表現只是凡是人都會做的！」

試問日本人有沒有像德國人這樣的道德勇氣，而不再狡賴，認真求得與受害的國家和人民「和解」。那時，日本政府無需威迫利誘，亞洲國家會自動邀請日本為聯合國安全理事會的永久會員，因為他們相信日本會主持公理正義，負起安理會「依照聯合國的目標與原則維持國際和平與安全的責任。」

不求同亞洲受害國家與人民和解，只憑以金錢收買和武力威脅而獲得安理會永久會員的席次，焉保其不像摧毀「國際聯盟」而破壞今天的聯合國。從而再度侵略中國和亞洲其他國家和奴役亞洲人民。三月前在華盛頓「美國火劫紀念館」落成典禮上，愛來．魏塞爾（Elie Wiesel）沉痛的說：「我們忘記了受害的人，就等於再殺他們一次。我們未能阻止他們第一次被殺，絕對不准殺他們第二次！」為了人類的公理正義和文明，我們不能允許任何國家摧殘聯合國。在日本未與其受害國家和人民解決日本侵略戰爭的問題之前，和得到「和解」之前，不僅亞洲各國，而聯合國所有會員國都應堅決的一致反對日本為安理會的永久會員國。

日本人和中國及其他亞洲受害國家及人民的和解應該立即進行。日本文化界已於珍珠港事件50週年時提出具體辦法，並得114名國會議員的支持，促請日本政府採納施行。他們提出的四點如下：

一、我們反省亞洲太平洋戰爭曾使日本國內及外國都遭受了極大的損失。我們再度保證永遠不侵犯他國的土地；明確的表示我們對裁軍工作的願望和達成為一個愛好和平國家。

二、我們要盡早進行調查外國的戰爭受害者的實情，對證實的受害者作正式的謝罪並給予金錢的補償。

三、所有關於亞太戰爭的文獻，包括政府保管的資料，應全部公開，政府應努力把那殘酷戰爭的實情告知廣大的國民。

四、政府應為亞太戰爭建立國家和平紀念館，政府應協助確立正確的有關戰爭的歷史教材，包括在歷史教育當中，以期未經過戰爭的年輕的世世代代能得到正確的歷史。

日本侵略中國達70年之久，尤以甲午戰後之50年為甚。上述日本文化界所提出的和解辦法僅限於太平洋戰爭，而中日第二次戰爭（1931-45年）已進行14年之久，因此筆者在此再補充兩點，作為第五及第六點：

五、為徹底調查與研究在第二次中日戰爭所造成中國人民生命及公私財產之損失，及日本在華之經濟掠奪，設立由中日兩國專家組成之調查團，其調查與研究的結果必須為雙方所尊重，其具有法律之效力。

六、在中國南京及哈爾濱和日本的東京建立中國「火劫」紀念館，以資悼念我死難同胞並警惕兩國子子孫孫避免「火劫」之重演。

世界上愛好和平的和有正義感的人士們都會相信上述的和解辦法是合情合理的，而實行起來並不難。讓我們大家祈禱日本政府為數千萬的受害者和未來世界和平，立刻與中國人和其他亞洲人和解。◆