一個公開宣稱「我不是中國人」也不承認中華民國的「中華民國國策顧問」金美齡,為了《台灣論》的風波,如五十年前日本帝國殖民統治者一般跑到台灣來,以訓誡奴才般的口吻發號施令,說什麼要立即解除禁止小林入境的決定,並公開道歉;相關決策官員應撤換,否則陳水扁應下台;她代表台灣人民向小林道歉,並歡迎他到台灣訪問;強力譴責新黨立委焚書,妨害言論自由;做出禁令決定的相關官員,包括警政署外事組長、警政署副署長、內政部次長、部長及外交部長等人應下台以示負責,民進黨立委某某也應該公開道歉;移請監察院人權委員追究失職官員行政責任。
莫非台灣無人,或台灣人統統甘心自作下賤,否則光天化日底下何以還有如此荒謬鬧劇出現?金某之愚妄蠢爛如斯其亟固然令人憤怒至極,其可以奴才主子嘴臉狂妄傲慢的羞辱台灣兩千萬人,也不免令人深深為台灣感到悲哀,人必自侮而後人侮之的。
被點名自以為「台獨人士犧牲奮鬥是心甘情願」的立委沈富雄說,金某要他對批評許文龍一事道歉,他沒什麼好道歉的,「應該好好思考的人是金美齡」。沈富雄譏金某是「沒大腦的台獨運動人士」。
亦有學者憤然而起,其時間早在「慰安婦」事件暴發之前,三月五日《中國時報》報導,「《台灣論》一書在台灣第一波批判聲浪來自『諍社』、『海峽評論』……」雖然「這些人士以回歸歷史真相批評台灣論,有一定的理論基礎,亦非刻意打擊新政府,但並未獲得民間社會的認同。」然風雨晦如,自有雞鳴不已也,譬如王清峰女士為「慰安婦」鳴冤,輔大尹章義教授為山地原住民不平,又豈懼乎社會是否認同,而社會沈默的大多數自然共鳴,此非僅清者自清、濁者自濁而已,公道自在人心的。
誰知方台灣群情憤慨之際,卻有那麼幾個「台獨學者」硬扯什麼「因《台灣論》闡揚台灣精神,引起『統派』人士緊張,而把慰安婦當成點火議題」,三月二日《自由時報》報導:「黃爾璇呼籲,統派不要把慰安婦當成政治鬥爭的工具,使她們受到二度傷害,政府也應對『軍中樂園』真相進行研究,並提出賠償……」「在野黨立委強烈批評書中引述許文龍論及慰安婦,以及小林善紀對霧社事件、原住民參加高砂義勇軍的觀點;但獨派學者及社團則出面聲援許文龍,並反批統派人士撩撥台灣的歷史傷痕。」「台大教授李永熾指出,台灣論的內容相當程度地闡揚台灣意識及台灣精神,鼓勵台灣人的自我認同,另一方面也貶抑大中國意識對台灣的影響……」
如此云云,所謂言偽而辯,避重就輕,台灣被皇民奴化可以視而不見,「慰安婦」被羞辱踐踏可以無動於衷,因支持台獨而有小林對台灣人民的嚴重傷害,最後卻「硬拗」成是「統派」的「鬥爭」,這未免老羞成怒、耍賴夾纏一點了吧!
一、以「慰安婦」風波而言,被辱被害因此最有資格鳴冤講話的人,應該是當事者「慰安婦」本身才對吧,那麼「慰安婦」感謝的是聲援他們的王清峰律師還有立委李慶華,他們伸訴抗議的是對他們「二度傷害」的小林與許文龍,如是,果真「統派」對「慰安婦」的聲援也算是「傷害」的話,二加一等於三,「統派」真榮幸,也只能算是「三度傷害」,輪不到第二次的,「二度傷害」的帽子送給小林與許文龍吧。並且,為「慰安婦」鳴冤並不表示不為軍妓鳴冤,王清峰律師的「婦權會」本來即是為一切受難婦女鳴冤的,但是,為「慰安婦」鳴冤,是批判日本殖民統治,為軍妓鳴冤,是批判國民黨統治,打開天窗說亮話,「獨派學者」站在「日本精神」立場,是只可以批判國民黨,不可以批判日本主子的,如此而已。黃爾璇真關心軍妓,請立即在立法院成立調查委員會,我們一定支持。
二、如果聲援「慰安婦」是「傷害」,則調查「軍中樂園」是否也是對當年不管任何理由而去充當軍妓者的「二度傷害」?為什麼被日本軍國主義傷害的「慰安婦」不可以用聲援去「傷害」她們,對軍妓就可以用「調查」去對她們實質的「二度傷害」呢?
三、日本軍國主義對「慰安婦」及山地原住民的屠殺與欺騙、奴役與踐踏,豈是「傷害」兩字可以了得,反而李登輝許文龍百般讀揚美化日本的殖民統治,才是對包含「慰安婦」、原住民以及所有絕對多數的台灣人的再度傷害。難道一再肯定日本殖民統治不是傷害,反對再度傷害反而變成「撩撥台灣歷史的傷痕」了?寧不知「獨派學者」反對對台灣人民的「二度傷害」,才是真正對台灣人民的傷害。
四、因為一時的喧擾,天下皆知《台灣論》根本不是在「相當程度的闡揚台灣意識及台灣精神」,反而清楚的發覺小林不打自招的明白表示其用意是「闡揚」日本遺留在台灣的「日本精神」,而且是戰前的「日本精神」亦即軍國主義。李永熾不要忘了我是誰了吧!須知,台灣人當然要自我認同,要有台灣意識,要有台灣精神,重要的是台灣人的精神意識自我認同是什麼呢?就是認同自己是生活生長在台灣驕傲的中國人,是系出炎黃的河洛人或客家人;明明是中國的河洛人或客家人,卻要加以否認,而去認同「日本精神」,擁抱屠殺奴役自己同胞的軍國主義,才會搞出一個非驢非馬的「台獨意識」,一碰到日本主子,就甘心為奴,進退失據,胡言亂語了。
由於《台灣論》的徹底暴露,天下終於知道歷來的台獨運動豈是什麼台灣民主運動?其本質根本就是日本殖民統治皇民化的復歸運動,更是日本軍國主義在台灣的復活運動,所以才會有區區小林這蠢蛋、金某這「沒大腦」的笨蛋、李許蔡幾多老皇民、還有黃爾璇、李永熾等等交織串演美化日本殖民統治、誣蔑「慰安婦」、誣蔑原住民、誣蔑台灣抗日義勇軍的「自虐」醜劇!
阿扁在《台灣論》裡的表現是不失格的,未失台灣人的尊嚴,也是小林因為找不到阿扁的「日本精神」而心生疑慮並表示遺憾的,因此彼金姓非中國人的日本人要幫小林傳詔頒旨說出阿扁下台的話來。阿扁可以有一百個理由是否下台,但絕不包括他起碼不失台灣人的尊嚴、不認同日本的殖民統治這一點。惜乎阿扁最後出人意外的「誓死捍衛言論自由」,曲為金某與許文龍包庇,站在大是大非之前,阿扁的變變變,已經使其起碼的新形象,毀於一旦!◆
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