認清《台灣論》鼓吹「台獨」的本質

最近，《台灣論》為日本軍國主義招魂，為「台獨」勢力叫好，我們知道後義憤填膺，這是對包括台灣島內「台獨」勢力翻譯出版了日本右翼漫畫家小林善紀以漫畫書的形式發表的《台灣論》，帶有非常濃厚的政治色彩，公然歪曲歷史、混淆是非，美化殖民侵略灣同胞在內的全體中國人民感情與尊嚴的蹂躪。

《台灣論》以唯我獨尊的殖民嘴臉，對台灣的歷史、政治、社會進行歪曲。書中對日本侵略台灣的史實隻字不提，卻恬不知恥地稱日本人「帶給了台灣人對戰爭的熱情與勇氣」，台灣用日本人「勇改、決絕」的精神奮勇抵抗了「中國人的統治」，確認了台灣的「自我認同」，「台灣人因而知道自己不是日本人，但也不是中國人」，宣稱台灣老一輩人士因為現在不能說日語而「內心相當壓抑」，「對他們而言，日治時代的重大歷史意義，還存在於日語這種語言當中」，鼓吹「日本對台灣的殖民統治有功」、「日據時代是對台灣最有良心的統治」等等。極力頌揚日本在台灣的殖民統治，將它描繪成「台灣意識」的一部分，進而達到鼓吹「台灣獨立」的目的。

小林善紀的右翼立場由來已久，不足為怪。而可悲的是，荒謬至極的《台灣論》竟被台灣極少數頑固分裂份子奉為至寶，不僅詳細指點小林善紀應怎樣描寫日本對台灣「輝煌」殖民統治，還反覆叮囑告訴讀者「如果沒有日本人，現在的台灣一定是比海南島還糟的地方」。

李登輝這個「兩國論」的製造者，把小林善紀當做推心置腹的密友，在他看過《台灣論》一書後，竟無恥地說：「只要看過《台灣》，簡直不需要任何其他參考書就可以知道台灣的歷史。這本書概括了台灣的一切。」

在台灣受過日本「皇民化」影響的遺老，現任台灣當局「總統資政」的許文龍視台灣同胞不甘忍受日本的殖民統治，紛紛奮起反抗的愛國主義壯舉而不見，卻污蔑地說：「武裝抗日的只是少數匪類，他們怕失去自己的利益而投入抗日運動，對大多數的台灣人而言，並不在乎統治者是誰，甚至更歡迎紀律嚴明的日本軍隊」。在此之前，許文龍還在日本電台，以一口流利的日語來解說「台獨」的荒謬主張，稱鄭成功不是英雄，荷蘭人是好的。許文龍之流為日本殖民統治粉飾的冷血言論，是對具有光榮愛國主義傳統的台灣同胞的令人髮指的背叛，也是對在抗日戰爭中英勇犧牲的先烈和飽受日本欺辱的同胞肆無忌憚的誣蔑，必將遭到全世界中國人的嚴厲譴責。

《台灣論》的出籠表明日本右翼勢力的抬頭，也是與「台獨」份子相勾結的自供狀。小林善紀毫不掩飾他對「台灣獨立」的極端渴望，不吝言辭地讚美「台獨」份子，而對中國的統一充滿了歇斯底里般的恐懼，公然宣稱「只要台灣人不被中華思想吸收，台灣就會創造自己的歷史。」在書的最後，他還說，「當國民國家台灣誕生的時候，台灣人之中未來說不定就會出現能夠客觀評價日本的歷史，修正過去錯誤的知識份子」！這裡，他利用「台獨」為日本軍國主義歌功頌德，揚幡招魂的野心昭然若揭。再觀島內的頑固「台獨」勢力，他們不僅在書中粉墨登場，大獻媚日之慇勤，而且很快地將此書翻譯成中文，以達到毒害、誤導台灣青少年的險惡目的。島內「台獨」勢力不顧日本軍國主義曾經對台灣同胞進行過的欺辱、壓搾和殺戮，企圖從日本軍國主義的殭屍中尋求靈魂支持，不僅是為虎作倀，成為日本軍國主義勢力踐踏自己同胞的可恥的幫兇，更是分烈祖國的罪人。他們出賣台灣、出賣中華民族的圖謀一定會遭到台灣同胞的唾棄，是注定要失敗的。

那麼台灣究竟向何處去，台灣的前途到底在哪裡？縱觀十幾年來兩岸關係的發展變化，我們不難發現，凡是台灣當局承認一個中國，堅持民族統一的理念，兩岸關係就穩定和發展；凡是台灣當局拒絕承認一個中國的原則，千方百計地走民族分裂道路，堅持「台獨」理念，兩岸關係就加劇動盪，兩岸發展就停滯。特別能說明問題的是，台灣民進黨執政以來，不到一年的時間裡，島內政治經濟起伏跌宕，導致社會民心不穩。兩岸關係的發展也受到了極大的阻礙。究其根源就在於台灣當局在一個中國問題上拒絕正面回答一個中國原則，實質上是不放棄「台獨」理念。這種理念如不改變勢必會把台灣引入難的深淵。

最近一個時期，台灣民眾和各黨派人士紛紛要求台灣當局要回應一個中國原則，回到「九二共識」，重啟兩岸對話。我們希望台灣當局能尊重民意，認清《台灣論》鼓吹「台獨」的本質，堅持國家統一、民族振興之路，唯有這樣，台灣才有出路，台灣也才會有美好的明天。◆