吳三桂‧外省人和小台獨

清除吳三桂心態

91年11月20日，民進黨立法委員葉菊蘭女士在立法院質詢時，指名道姓向台灣的「吳三桂集團」宣戰，要予以「清除」。此集團之成員乃郝柏村、關中、邱創煥、蔣彥士、蔣緯國五人，其中四人皆為外省籍，僅一位台籍邱創煥列為陪襯。

學人專家們對於台灣統獨爭鬥造成動盪不安，分別發表高見。十分湊巧的是凡外省籍學者皆認為是「急獨」引起了「急統」的對抗；反之，台灣籍學者皆認為是「急統」引起了「急獨」的對抗，好像小孩子打架，都說：「他先打我」一樣。國府逮捕「台獨聯盟」人士，幾乎所有海外台灣人社團皆示威抗議；反之，幾乎所有其他「華人」社團皆譴責台獨而支持逮捕。其界線之分明有如涇渭，其潛藏的危機無疑就是省籍劃分，分類械鬥再現。

因為張旭成教授把居台外省人比喻為「現代吳三桂」要出賣台灣給中共，阿修伯就把台獨人士比喻為「現代林爽文」，搞漳泉分類、閩客分類、漢蕃分類，今日即是台外分類，對外省人一分一毫也不寬容收留，終於逼成「現代分類械鬥」，玉石俱焚。因此發表了《吳三桂大戰林爽文》一文加以警告。事後想想，不但有居台外省人想做「現代吳三桂」，還有更多台獨人士也想做「現代吳三桂」。大家都是「吳三桂」，只不過所引的「清兵」不同而已。前者所引是同族的中共，後者所引乃異族的美國人、日本人，似乎後者更像吳三桂呢，蓋因當時他所引的滿洲人還是中國人的異族也。

各路「清兵」分別號召自己心目中的「吳三桂」。中共再三再四宣揚「民族大義」「大家都是中國人」自然是不在話下。前駐北京大使美國人李潔明宣稱，中共武力攻台只是放空炮，根本不足為懼；日本戰略研究機構發表：台灣的軍力日漸增強足以自保，十年後中共將不是台灣的對手。美、日兩位「清兵」似乎都在鼓勵「台灣國」小老弟「有我在免著驚，甲伊打！」張旭成教授也多次強調中共乃虛張聲勢，台灣有美台協防條約的保障，不必理會中共的威脅，使得台獨人士更加興奮，無所顧忌勇敢打拼。兩種「吳三桂」各有靠山誰也不怕誰，你看台灣可會有什麼的好結果嗎？阿修伯建議張教授，一旦台灣果然發生戰爭，您切切不可留在海外隔岸觀火，要立刻返台，共赴「台灣國」國難，才像個男子漢！

阿修伯響應葉菊蘭委員「清除吳三桂集團」的呼籲，但是除了「外省吳三桂」之外，同時也要清除「台獨吳三桂」。美國在中南美洲、在朝鮮半島、在越南種種表現，臨危棄友的故事，不勝枚舉，請台獨人士再溫習一下歷史。美國老大哥到底可不可靠，台灣是不是科威特，中共是不是伊拉克，都須要細心斟酌計算，千萬不可打錯了算盤，自害害人，禍國殃民啊！至於日本那更加是飽藏禍心，不可信賴（老台獨人士說日台間「有歷史信賴感」），讓中國人在台海火併，它卻可漁翁得利也。世界局勢瞬息萬變，「美國老大哥」和「日本老大哥」今後利害恩怨矛盾衝突有何變數，尚難逆料，台獨人士要謹慎小心啊！

所有引外力干預統獨之爭的想法都會使台灣陷入萬劫不復的慘境。兩種「吳三桂」即使互相厭惡，但同在一條船上，只有顧全大局才會有生路。像葉菊蘭這樣在立法院議堂破口大罵「外省吳三桂」，又說她的亡夫「托夢」給她說郝柏村如何與中共勾結等等，實在已是失去理性的精神病患了。居然在海內外台獨報刊上看到許多人為之鼓掌叫好，難道大家都瘋狂了嗎？

當前之急務是化解消除「吳三桂心態」，建立兩千萬人「運命共同體」。和諧團結合作，共同思考我們的出路。大家只有來台早晚之不同。不能排斥別人是「外來」、「乞食」、「假冒」，而自以為是「原住」「廟公」「正港」。大家是同一個民族，同一個文化，同一個運命。要安定要協調，要開放心胸，拋棄激情，要冷靜理智，要相親相愛相扶助才能保得住台灣是一條不沉的船。

外省人討好小台獨

阿修伯是很認同台灣的，而且很嚮往台灣獨立的。鑒於歷史上「台獨革命」、「三年一小反五年一大反」，犧牲了千千萬萬的志士，建國卻一直沒有成功，其原因就是台灣人內部分類不和，各系移民爭戰，無法團結對外。阿修伯二十多年前即大聲疾呼，不可分類排斥，無論漳系、泉系、客系、原住民系、「外省系」，大家不分彼此都是台灣人，建國才能成功。

直至1976年台獨聯盟開明人士才把「台灣人」界定為：「凡是認同台灣、熱愛台灣，將台灣看做家鄉，願意和台灣共命運的人，無論是第幾梯次遷徙來台灣，都是台灣人，都是台灣獨立後平等的新國民。」然而至今16年過去了，台獨聯盟中到底收留了幾個「外省系」台灣人呢？一個也沒有！連十足「本土化」「台灣化」了的外省人自稱「咱台灣人」時都會被「正港」台獨人士指斥為「假充」「冒牌」！誠如朱高正先生所言：「政治是高明的騙術」，但台獨聯盟的「騙術」根本就是瞪眼說瞎話「青盲騙目金」，未免太不高明了吧？

倡導「台灣民族主義」的台獨老前輩史明先生至今還在說：「1945年以後才來佔領台灣的國民黨集團是外來者，不是台灣民族。」《台灣學生》第10期‧92年3月）明明白白說「外省系」者不是台灣人！因為所有在台外省人全是1945年以後跟隨「國民黨集團」移民台灣的。至於台獨人士其他辱罵、醜化、仇恨、壓惡外省人，視之為非我族類的言行那就更加舉不勝舉了。

眼看著台灣的族群分類爭戰又將歷史重演，獨立建國大業又將失敗，生民又將塗炭，忽然間一道光芒出現眼前，那就是92年8月23日，在台灣成立了「外省人台灣獨立協進會」（姑稱之「外協」），外省人也來參加獨立建國了！其實在一年前美西洛杉機即已成立了「台灣外省子弟台灣獨立支援會」（姑稱之「外支」），因其規模太小未引起各界重視。「外協」則有十數位台灣知名外省籍教授學人等，比較受到重視。近兩三年來台獨人士向在台客家人、原住民大力展開建國統一戰線，收到一些成效，現在外省人自動自發「協進」「支援」台獨大業，真是鬧熱滾滾，獨立潮流不可抗拒，順之則昌逆之則亡也。

大家都知道，所謂「協進」「支援」都是指非主流、非主體、非主角，乃次要次等的配角，只能從旁幫助支持之意。外省人已經被台獨人士仇恨排斥了40多年，這些外省教授學人，自知出身不正、血緣偏差、文化不純、背負「原罪」，心中也有點點怕，不敢堂堂正正擔綱領銜，直接從事台獨建國大業，只能以一種附屬的、旁支的、臣妾的、細姨的、養女的、媳婦仔的心態追隨「正港」的「台灣民族」，從事建國大業，做跑腿跟班打雜，搖旗吶喊的龍套角色工作。

如果這些外省人真的有氣魄，真的認為台灣獨立是正義是真理，是保護台灣繁榮發展的金光大道，四十多年來早就應該堂堂正正的申請加入台獨組織從事革命建國了，又何須畏畏縮縮卑卑怯怯另外成立什麼「支援會」「協進會」等「違章建築」？在台灣獨立建國大業中你們算老幾？你們能像台獨人士一樣的侮辱否定中華的一切嗎？能說「中國人（主要是在台外省人）不如日本人的腳毛」嗎？你們能像台獨人士一樣的稱日本為「母親」「祖國」嗎？喊「天皇陛下萬歲」嗎？宣稱「日台傳統友誼」「日台歷史信賴」「釣魚台屬於日本國，不屬於台灣國。」嗎？

這些外省人對台獨人士的三小作風（心小、眼小、志小）可敢批判一個字？可敢抗拒「大福佬沙文主義」的囂張狂妄氣焰，可敢提出你們對「小台獨」的修正，讓大家瞧瞧你們的「建國大綱」「建國方略」是如何貨色？如果不然，那根本就是一付討好求饒的搖尾乞憐，冀望「台灣國」會給你們一條生路而已。但是，這些不改強烈「三小」品質的「小台獨」人士是絕對成不了大業的，你們的求饒表態豈非白求白表了？

鄭南榕以外省人的身份（按：鄭為福建福州人，名字中還有一個「榕」字，以示不忘故土。）為了分發那本陳隆志著的白紙黑字肆意排斥、侮辱、仇恨外省人的『台灣的獨立與建國』一書，在民進黨大會中居然與朱高正大打出手，被打得血流滿面。如此出賣自己的族群尊嚴向「小台獨」交心表態，結果「小台獨」仍然懷疑他是國民黨特務（按：國民黨情治人員有許多是福州人。）而虛與委蛇，不予信任，終於逼得他以死來向「小台獨」表態效忠！各位「外協」的朋友們，你們也都想傚法鄭南榕嗎？

在台外省人既然不喜中共的統治，又為小台獨人士所排斥蔑視、猜忌、仇恨，無法轉變成「台灣民族」，又不敢學鄭南榕自焚效忠表態，怎麼辦呢？阿修伯倒有一個兩全其美的辦法：何不要求台獨人士把澎湖等離島劃分給在台外省人另立一國，可做為中、台兩國間的緩衝國，三百多萬人口也可以建成一個像樣的國家了。如此則台灣人、外省人通通滿足了獨立自主之願望。大家都堂堂正正清清爽爽分別建國，互相之間沒有糾葛，不必用什麼「協進」「支援」這樣曖眛的窩囊字眼了，豈不美哉！

親日台灣人要日皇道歉

包括李登輝總統等官員，張榮發、辜振甫等財閥以及阿修伯等販夫走卒市井小民在內，台灣人不分上下、貧富、貴賤，大多數都是相當親日的。而台獨台灣人中更是99.9%都親日！對於日本人的勤勞節儉、團結合作、奉公守法、興旺富強，我們是欽敬羨慕，衷心佩服、台獨人士之親日可以親到喊：「天皇陛下萬歲！」（《台獨》月刊）稱日本為「祖國」「母親」（《新潮流》雜誌）「台灣國要以日文取代漢文」（《台灣學生季刊》）的程度！日本殖民統治台灣有此成果可以說是相當成功值得自傲的。

二次世界大戰時日本四出侵略，慘遭荼毒的國家很多，受創最深最重的應算是中國，然而終戰至今已47年，日本沒有賠償中國一分錢，連道歉兩個字都從未提過。現在是有史以來日皇首次訪問大陸中國，全世界各地華人有許多感到忿忿不平，紛紛要求日皇明仁要向中國人道歉，這樣才能保障今後兩國間的真正和平友好。

台灣人對於華人的此種活動一向十分冷淡，一方面因為許多台灣人自認系「台裔」「非華人」，日皇道歉與否是「因刀的代志」，另方面則因親日蔑華，站在「第三者」的立場還是褊袒日本。其實，今日文明理性的人不會有人主張要血債血還，只是為了將中「台」日世代友好下去，防止再發生侵略戰爭災禍，最基本的要檢討一個是非對錯，非的、錯的一方要誠心道歉才行。

對台灣人來說，種種殺害、欺侮、剝削、壓搾姑且都不論了，日本徵調四十多萬台灣人壯丁到南洋及華南做軍夫，死亡五萬餘人，又徵調台灣人婦女做「慰安婦」，時至今日還在占「台灣國」的領土釣魚台島，這些帳難道都不算了嗎？

戰後日本政府賠償日本兵每人一千萬日幣，朝鮮兵每人五百萬日幣，直至1987年才決定賠償台灣兵每人二百萬日幣，從這個數字就充分顯示日本人心目中看待台灣人的份量：兩個半台灣人相當於一個韓國人！五個台灣人相當於一個日本人！而大多數韓國人都不像台灣人這樣親日愛日媚日，份量卻比台灣人重得多。

即使台灣人親日愛日甚至脫胎換骨變成日本人，也應嚴肅檢討日台間的是非對錯，要求日本國對「台灣國」道歉賠償，以保今後世世代代日本人台灣人的平等友善和平，這是為日本人、為台灣人，為全世界人好。使全人類都受到教訓教育，不可再窮兵黷武，發動戰爭，毀人毀己了。現在日本右翼狂徒又有蠢蠢欲動的跡象，「台灣國人」、「中國人」及其他各國人都要小心警愓啊！

因此，阿修伯以親日台灣人的身份參加了「中國人」的「對日索賠會」要求日皇道歉的正義活動，希望其他的親日台灣人也能踴躍響應，這才是真正親日愛日：親之以德、愛之以德，使之明白是非義理，以免大災禍。如果台灣人堅持要與華人劃清界線，另外成立台灣人自己的「對日索賠會」，阿修伯一定立刻脫離「中國人」「對日索賠會」，參加「台灣國人」「對日索賠會」，出錢出力為台灣人的尊嚴利益來打拚。◆