中國是台灣人民不可剝奪的權利

八月二十三日，「台灣正名大遊行」誓師授旗，總召集人李登輝即叫囂著：「中華民國其實根本不存在」、「應該叫美國人、日本人來大聲支持台灣的正名活動」。

「正名」是中國的傳統文化。子曰：「必也正名乎？」「名不正則言不順，言不順則事不成，事不成則禮樂不興，禮樂不興則刑罰不中，刑罰不中則民無所措手足。」(《論語．子路》)。

今日台灣已是一個「刑罰不中」、「民無所措手足」的地方了，台灣確實是須要「正名」。台灣古稱「夷州」或「琉求」，自明代後稱「台灣」。三國時代東吳曾派衛溫、諸葛直「將甲士萬人浮海求夷州及亶州」；隋煬帝時，又曾派陳稜、張鎮周率東陽兵萬餘慰諭「琉求」；元置巡檢司於澎湖，隸泉州同安。十六世紀為中國海盜吳平、林道干、曾一平、黃朝太、林鳳等出沒之地。一六二一年，顏思齊、鄭芝龍至台立寨；一六二二年荷艦司令韋麻郎犯澎湖；二六年，退居台灣，與鄭芝龍時戰時和；四六年，鄭芝龍降清北上，台灣遂入荷蘭人之手；六二年，鄭芝龍之子鄭成功逐荷，收復台灣；八三年，鄭克塽降清，台灣復歸中國統一，屬福建；至一八八六年，台灣正式建省，為中國第二十個行省，劉銘傳為首任巡撫。一八九五年，馬關割台，台灣成為日本殖民地；一九四五年，台灣光復，成為中華民國台灣省。

台灣是為中華民國台灣省，此名正言順耳。唯至二千年總統大選前夕，李登輝與民進黨合謀廢省不成而「凍省」，將台灣省政府虛級化，台灣遂「名不正則言不順」，時而「中華民國是獨立的主權國家」，時而「台灣是獨立的主權國家」。

台灣確實須要「正名」，台灣正名不難，台灣恢復省政府即可，也不須要詛咒「中華民國其實根本不存在」，中華民國的存在是中國內戰歷史所遺留下來的真實，不是靠詛咒就可以「根本不存在」的。並且，一旦中華民國不存在，中華民國不能在台灣代表中國，而又改變不了台灣屬中國領土主權的事實，中國並未亡國，台灣即成為中華人民共和國之台灣省了。「台灣正名」其實是李登輝一向欺騙台灣人民的伎倆，是「以名亂實」的騙術，是以「台灣正名」來矇混其「台獨建國」的企圖。

李登輝叫囂「應該叫美國人、日本人來大聲支持台灣的正名運動」，想拉美國人下水，美國人不肯上當，而來了一批三百多人的日本軍國主義餘孽，穿著日本和服，組成了李登輝「台獨正名」的第一軍團，耀武揚威的走在當年台灣總督的廣場上，向台灣人民示威，重溫當年做為台灣殖民地主人的舊夢，嚴重侮辱台灣人民的尊嚴。遊行後，李登輝還在圓山大飯店為他們舉辦慶功宴。

李登輝一向耍弄「以名亂實」的騙術，以「本土化」之名，扮豬吃老虎，欺騙「傻乎」的國民黨十二年，下台後，去年他向日本李友會發表台灣精神的演講，終於自承他的「台灣精神」就是日本遺留下來的武士道精神，也就是日本軍國主義精神。武士道是日本殖民統治強加諸於台灣人民的皇民化，而李登輝竟將其「以名亂實」為台灣的「本土化」來欺騙台灣人民。

就算台獨建國，一個以自居日本武士道精神的李登輝為領導人，以日本軍國主義餘孽為第一軍團的建國運動，這是一個什麼建國運動，這不正是當年在日本軍國主義扶持下的「偽滿州國」建國運動嗎？台灣從來沒有成為過一個國家，無國名可正，所以，他的「台灣正名」不正是要把台灣重新「正名」為大日本帝國的殖民地嗎？李登輝的「以名亂實」真以為可以欺騙天下所有的人嗎？

主辦「台灣正名」遊行的台聯黨自稱動員十萬人，警方估計現場到了七萬五千人，李登輝誇大為十五萬人。但根據九月五日《聯合報》公佈美國國務院研究辦公室今年七月所做「台灣未來地位理想的解決方案」之民調：贊成「建立鬆散的邦聯」為百分之三十九，「維持現狀」百分之三十四，「建立獨立的台灣共和國」百分之十七，「與中國大陸統一」百分之五。

在李登輝和陳水扁執政下，用國家機器宣傳十五年，「與中國大陸統一」即「中共統治台灣」；「維持現狀」的「一中各表」即「一國兩制，出賣台灣」，「建立鬆散的邦聯」即「一個中國就是中華人民共和國」。這百分之七十八的台灣人民是都贊成「中共統治台灣」和「中華人民共和國」呢？還是這百分之七十八的台灣人民並未能被李登輝和陳水扁欺騙？若為前者，李、扁能不恐懼嗎？若為後者，也證明了李、扁十五年來用盡心機的欺騙其實是枉費心機了。十五年來，以台獨就是「台灣人出頭天」也只不過有百分之十七的人被欺騙而已。如果台灣人民能清楚的，瞭解「台灣共和國」，其實是日本重新殖民統治台灣的傀儡政權，贊成「台灣共和國」的人還有百分之十七嗎？

事有至理，光炒作群眾運動的假相是無濟於事的。當年 希特勤、墨索里尼、皇民化運動、文化大革命，群眾遊行動輒動員數十萬人、數百萬人，甚至上千萬人，但「橫柴入灶」，違反了客觀的歷史規律，雖風雲際會於一時，但終於落得可恥的失敗下場。

在「台灣正名」炒作得熱火朝天之際，九月四日，中央社日內瓦電謂，聯合國貿易暨發展委員會公佈「二○○三年世界投資報告」，台灣的外國投資已從○一年四十一億零二十九萬美元劇降為○二年的十四億四千五百萬美元，跌幅高達百分之六十五。九月八日，財政部公佈今年一至八月進出口情形，出口雖增長了百分之七點六，但八月份對大陸出口則增長達百分之一百三十二點二。台灣經濟無人聞問，卻大搞「台灣正名」，真是「不問蒼生問鬼神」了。

懾於台獨的氣焰和明年總統大選的考量，面對「台灣正名大遊行」，台灣主要的反對黨國親兩黨只能「冷處理」，但不願做亡國奴的台灣人民卻在九月七日上下午，共爆發了兩場遊行，上午為「捍衛中華民國」，下午為「反台獨．救台灣」，在沒有任何政黨、組織、資源奧援的情況下，來自全省各地的愛國民眾，人數雖不如「台灣正名遊行」，但卻代表了百分之七十八台灣人民的心聲，以悲壯的聲音，給李登輝和台獨當頭棒喝。

九月八日，對「台灣正名」心嚮往之而高度肯定的陳水扁，在接見凱達格蘭學員代表時說：「就好像有些人聲稱要捍衛中華民國，結果卻主張『一國兩制』，所謂『一國兩制』就是接受『一個中國』原則，而『一個中國』指的就是『中華人民共和國』，這與『捍衛中華民國』是兩相矛盾的，根本是自欺欺人。結果十月一日有人卻是到大陸慶祝中華人民共和國的國慶，不是在台灣慶祝十月十日的雙十國慶。」並指責昨天的遊行中，「有人拿出中華人民共和國的五星旗，甚至插在車子上。」

陳水扁身為台灣人總統，只知為選票、為富貴、為權力去巴結「三腳仔」李登輝，而無知於台灣愛國主義傳統，真正的台灣精神並不是李登輝的日本武士道，而是連雅堂在《台灣通史》中所說的「忠義」精神，「忠義」於國家，「忠義」於民族。

所以，在日本殖民統治下，不願作亡國奴的、有尊嚴的台灣人民除了武裝抗日犧牲六十五萬人外，且不斷與日本殖民統治抗爭，連《台灣總督府警察沿革志》也不得不承認：「關於本島人的民族意識問題，關鍵在其屬於漢民族系統。漢民族向來以五千年的傳統民族文化為榮，民族意識牢不可拔。屬於此一漢民族系統的本島人，雖已改隸四十餘年，至今風俗、習慣、語言、信仰等各方面卻仍襲舊貌；由此可見，其不輕易拋除漢民族意識。」「其一即立腳於對中國之將來寄予多大之希望，以為中國之國情不久必可恢復正常的而雄飛世界，自然必可光復台灣，是以此際必須保持民族之特性，涵養實力以待時機。由此民族意識嚮往中國。……代表人物為蔣渭水、蔡惠如、王敏川。」至一九四五年，台灣光復，舉島歡騰，不幸，一九四七年又發生「二二八事件」。台灣人民在失望於「白色祖國」之餘，被迫只得寄希望於革命誕生中的「紅色祖國」，而遭五○年代「白色恐布」的殘酷鎮壓。

自李登輝假「本土化」行「皇民化」政策以來，到陳水扁的「去中國化」，早已激起台灣人民的反感，誠然「皇民化」復辟勢力得以坐大，但「極統派」也在社會迅速擴散，除了台北街頭出現插有五星紅旗的車子外，「長痛不如短痛」、「甘脆宣佈台獨打一仗」的悲憤之聲也在民間迅速流傳。所以，才有國親立委支持「台獨公投」之舉，難道扁政府毫無察覺嗎？

日本殖民統治台灣五十年，不能消滅台灣人民的愛國主義，不能消滅台灣人民對國家民族「忠義」的台灣精神，憑李登輝、陳水扁一撮新舊皇民化餘孽，就能消滅台灣人民對國家民族「忠義」的台灣精神嗎？今天，由於中國內戰的歷史，中華民國猶存，一旦真的「中華民國不存在」了，台灣人民的中國就只有中華人民共和國了。屆時，「反台獨、救台灣」遊行，就不只是「有人拿出中華人民共和國的五星旗」還被勸退而已，不願作亡國奴的台灣人民必將奮起，以血肉之軀來捍衛自己的祖國。

台灣人就是中國人，中國是台灣人民不可剝奪的權利，中國是台灣人民不可侮辱的尊嚴。為維護台灣人民的中國權利，為維護台灣人民的中國尊嚴，我們必追隨忠義愛國的台灣人民奮鬥到底，底於成功。◆