兩岸可將國號簡稱為「中國」

時　間：二○○一年十一月一日
地　點：台大校友會館
主　辦：中國統一聯盟
主持人：王津平主席

王津平：「中國統一聯盟」二十個人十月二十三至二十九日，應北京中華全國台灣同胞聯誼會邀請訪問北京。

第一天我們參觀紀念台灣光復五十六週年的歷史圖片特展，接下來與全國台聯座談，再與台辦、海協會座談，再接著與海外聯誼會，也就是統戰部座談，王兆國親自出席，政協副主席張克輝出面接待。二十九日我們離開前，最後一場是與北京的和平統一促進會座談，當天上午九時在中南海與江澤民主席見面。見面時間預定九至十時，最後延長半小時。

從一個小時談到一個半小時，多出來的半個小時，江主席在暢談中透露出些很有意思的東西。

他談到中國的統一問題，台灣的問題，基本上是中美關係的問題，美國在從中作梗，甚至提到克林頓當年怎麼跟他說，現在小布希到中國來，需要中國合作反對恐怖主義的時候，他以前的態度怎麼樣，現在態度怎麼樣。展望未來形勢，他有高瞻遠矚的看法。見面時我曾發言，已印出發給各位了。

對於國號的問題，他倒是說了幾句很有意思的話。江主席特別點了王曉波教授，請他講講話，現在我就請王曉波教授講講當天會見的看法。

王曉波：我現在向大家報告那天見面的情況。

江澤民主席見面時就說，他們給我準備了一份講稿，我不根據講稿來談話。所以他海闊天空，講了很多。他本來是個電機工程學系的學生，畢業時本來要到台灣日月潭發電所工作。結果沒想到因為六四風波當上國家領導人。他還引述了《三國演義》的題詞，最後兩句話是「是非成敗轉頭空，青山依舊在，幾度夕陽紅。」話鋒一轉，又引了龔自珍的詩，「落紅不是無情物，化作春泥更護花。」這大概是他生平的一個概述罷。

談到911，他說了三點。第一站在北京政府的立場，他是堅決反對恐怖主義的。第二，他一直講這些恐怖份子有很高的學歷，有很高的技術，他們為什麼會去做這種事情？他說飛機上去以後的導航必須要換電腦軟件，如果不是有相當電腦的知識，不會玩這個東西。他說這問題要研究。有人講是宗教的原因，又有人講是貧富的原因，有人講是以、阿的原因，究竟是什麼原因，要研究。我想站在他的立場，他不方便評論。評論自在他的質問之中。第三點，他說中國也有恐怖份子的問題，就是由外國勢力支持的「東土耳其斯坦」，對這樣的恐怖行動，只要冒出頭來，我們一定打下去。

關於台灣缺席 APEC 的問題，他作為國家領導人第一次作出評論。他說 APEC 開會一共是九年，他每次都參加，都看到台灣的代表，他說台灣的代表也不必對他那麼尷尬，今年沒有看到台灣的代表，他雖沒有用「遺憾」兩字，但我們覺得他有點「悵然」，覺得為什麼今年是這個樣子。談到李元簇的問題，因為李不是經貿官員，而且當過副總統，北京方面老早告訴台灣，說是不能接受李元簇出席，但台灣方面非要李元簇不可，這種情況下，李元簇只好沒有辦法來。

他說他見了二十幾位元首，沒有一位跟他提到有關於台灣缺席的事情。他描述上海 APEC 會議非常圓滿、盛大，認為這是中國人的光榮和驕傲。他說有很多國家的元首，因為 911 的事情，可能在別的地方開會就不敢去，因為在上海開會，所以都來了。包括上海的領空，在開會期間是由空軍保護的。特別提到是羅干在坐鎮。台灣缺席 APEC，他說用一句文學的語言來講，「並沒有蕩起半點漣漪」。我們聽來，他的弦外之音就是台灣用缺席來杯葛、破壞APEC會議，沒門。

另外他以國家領導人身份第一次提到國號的問題。他說中華人民共和國、中華民國可以 simplify，稱為「中國」就可以了。他特別講到，「不必去做無謂的爭執」。他很清楚的告訴我們，他跟克林頓見面的時候，提到台灣問題是美國作梗。他說，如果不是美國作梗，兩岸早已和平統一了。他甚至講到，明天就可以統一。台灣問題，本質上是中美關係的問題。他還提到了一下日本，最近好像也想插手。

他說台灣問題跟香港、澳門不一樣，香港、澳門是殖民地，是外國人統治，台灣不是殖民地。台灣今天還有一些問題不能解決，是台灣有些人「寧作雞頭，不作牛尾」。講到拼音字，他說中國有很多方言，中國文字簡化成中文拼音化，他明確的反對。推行簡體字委員會有位負責人問他，為什麼主席簽名都用繁體字，不用簡體字，說主席應作全國表率呀。他提出四個理由，我只記得後面兩個：一個是簡體字雖然在大陸使用，港、澳、台灣同胞還使用繁體字，另外一個是中國字是藝術。（編按：另外二個理由是：簡繁體字現在可以用電腦轉換，及繁體字習字臨帖還可以學習古典詩詞。）

介紹時說我是念哲學的，他講完之後說，那個念哲學的是不是講一講。我就說了話，內容也印給各位了。

我告訴他台灣的閩南人其實是河洛人，是正統的夏民族下來的中原人士。我也表示兩岸同胞不但同文同種，包括近代中國的革命史上，台灣人從來沒有缺席過。包括中共的兩萬五千里長征，台灣人都沒有缺席。從興中會、同盟會、三二九、北伐、抗戰，台灣人民都沒有缺席過。兩岸人民是血肉相關，血淚交織。我們反對使用武力解決兩岸問題。台灣今天會有這樣的一些分離主義和台獨的現象，我們認為是一時的現象。我們希望能夠有耐心，長期的來爭取台灣的民心，讓台灣人民能夠恢復歷史的記憶。江澤民聽到這句，轉頭對王兆國講，這一點台灣的歷史和人物你們要多多的研究。

會後，中共人員跟我講，王教授剛才所講的資料是不是能夠提供給我們。我才連夜趕寫了這麼一個資料給他。替我們台灣人民爭取在兩岸的尊嚴，和兩岸平等的歷史地位，這是中國統一聯盟一向的立場。我們主張和平的、民主的統一。我們主張台灣人民要有尊嚴的重新回到中華民族的大家庭。日據時代台灣作家鍾理和有一句話：「原鄉人的血，必須回到原鄉，才能停止沸騰」。

中國統一聯盟創立於大陸開放探親之後，一九八八年民族掃墓節，以因應兩岸新的形勢，促進中國的和平統一。本盟的宗旨為促進兩岸中國人的和平、民主、統一。

本盟是繼承台灣人民愛國主義傳統的政治團體。近代台灣的愛國主義來自馬關割台，台胞奮起扺抗，武裝抗日七年，又有二○年代非武裝抗日運動。犧牲達六十五萬人。另有台胞參加興中會、同盟會、三二九之役、北伐和祖國抗日、二萬五千里長征，終於抗戰勝利，台灣光復。台灣人民與祖國近代革命救亡的歷史血肉相關、血淚交織。光復後，又反對腐敗、反對內戰，而遭受「二二八事件」和「白色恐怖」的鎮壓。七○年代又為保衛中國領土釣魚台列嶼而有「保釣運動」，之後，又有「統一運動」。

台灣自光復後重歸中國版圖，兩岸領土主權屬於兩岸人民所共有，實現了中國領土上主權的完整。但因國共內戰，兩岸隔絕，實為民族的不幸。本盟為秉持台灣愛國主義傳統，堅決主張兩岸中國人必須團結，重新完成祖國的完全統一。誠如台灣作家鍾理和在日據時代所言：「原鄉人的血，必須流回原鄉，才能停止沸騰。」

我們很高興今年北京舉行「紀念台灣光復歷史圖片展」，特率團前來參加。十餘年來，本盟秉持台灣愛國主義傳統，為促進中國和平統一，反對分裂中國領土主權而奮鬥，從不敢後人。今後也必然堅持一貫理念，奮鬥到中國和平統一之日為止。

「紀念台灣光復歷史圖片展」是一個很好的開始，我們也呼籲江主席和大陸當局，能更多地瞭解台灣愛國主義傳統和台灣人民的心聲，堅定的相信台灣人民愛國主義，讓兩岸的中國人能攜手共創一個和平統一的中國，讓我中華民族能在廿一世紀復興，重新貢獻人類文明。

謝謝江主席指定要我講話，這是我的榮幸。

剛才江主席說到兩岸人民同文同種，根據我們的研究，尤其是占台灣人口百分之七十以上的閩南人，其實就是河洛人。首先《史記．封禪書》云：「三代之居皆在河洛之間」。三代是夏、商、周，是中國文化的發祥時期，河洛是發祥地，或曰為夏民族和文化。秦始皇統一中國，統一了夏文化和楚文化，而有漢民族。

河洛人入閩自永嘉之亂始，到唐朝有鷹揚將軍陳政、陳元光父子，和福州威武節度使王潮、王審知兄弟。陳元光平定潮州叛變後，請置漳州府，並任第一任漳州鎮撫，世稱開漳聖王。王審知在五代後梁時，曾被封為閩王。陳、王二人皆河南光州人。據福建系譜學會推算，陳水扁是屬穎川堂，當為陳元光第四十九代世孫。南宋王室遭蒙古人追殺，陸秀夫抱幼主跳崖投海，族人則居漳州，改姓黃，後恢復舊姓，而有趙家樓，趙家遷台居彰化，趙守博當為宋王室之後。

先秦文化夏、商、周相襲。周東遷，「周禮盡在魯矣」，而有儒家。道家的老子、莊子則為楚人。至漢有「河洛七緯，推步災異」的讖緯之學。晉永嘉之亂後，河洛人入閩，河洛文化亦當入閩。河洛人入閩所居之地，稱「晉江」、「晉安」，至今台灣閩南人之堂號皆為「穎川」、「泗水」、「汝南」……皆在河洛。北宋二程在洛陽講學，有「洛學」。朱熹承二程，長期在閩講學，而有「閩學」，朱熹門生遍閩，漳、泉一帶多朱熹子弟。鄭成功為閩學傳人，陳永華在台「開科考，設學校」，從此台灣為海上中華矣。陳永華、鄭成功皆復社中人，陳永華又是洪門的創始人，朱熹之學講究的是「理一分殊」。理學在台，一直傳到連雅堂，雅堂先生著《台灣通史》，在日據下堅持台人的民族氣節，有「台灣第一大儒」之稱，連雅堂就是連戰的祖父。

剛才王津平主席說到，台灣人民與祖國近代革命史，「血肉相關、血淚交織」，也許還可以做一個簡單的補充：孫中山是受「甲午戰爭」失敗的刺激才在檀香山成立「興中會」的，一八九七年即派陳少白至台成立「興中會台灣分會」，會員有楊心如等人。「惠州起義」，孫中山在台指揮即依賴「台灣興中會」。又有苗栗羅福星、台南許贊元參加「黃花崗之役」。孫中山北伐，所任命的閩南司令林祖密亦台中霧峰人。取得《田中奏摺》暴露日本侵略陰謀的蔡智堪也是苗栗後龍人。抗戰期間參加祖國抗戰的有台北蘆州人李友邦將軍領導的「台灣義勇隊」，有丘念台先生領導的「東區服務隊」，還有諜報組識「國際研究所」主任王芃生是湖南人，但副主任李萬居，秘書長謝南光都是台灣人，其上海站幹員陳其昌就是我們「統聯」已故的名譽主席。此外，台灣人也沒缺席中共領導的解放革命，相信江主席身為中共總書記，一定比我清楚。有一點我必需要提的：連最艱苦的二萬五千里長征，我們台灣人民也沒有缺席。

在島內，自一八九五年至一九○二年，從「台灣民主國」到後壁林少貓被殲滅，台灣人民武裝抗日八年，比祖國抗日八年更慘烈、悲壯，真是「無天可吁，無人可援」，驚天地泣鬼神啊！除武裝抗日外，二○年代又有非武裝抗日運動。其中有參加為「中華革命黨」的蔣渭水、賴和、吳海水、郭國基、周桃源，及由蔣渭水領導的「台灣文化協會」、「台灣民眾黨」；有林獻堂領導的「台灣議會請願運動」、「台灣地方自治聯盟」；也有由謝雪紅、王萬得、簡吉、李應章、蘇新、翁澤生所組織的「台灣農民組合」和「台灣共產黨」。台共成立於上海，成立大會上還有中共代表和朝共代表出席。簡吉即台灣「大眾電腦公司」董事長簡明仁的父親，簡明仁又為王永慶的女婿；李應章為前「台盟」主席蔡子民的岳父。台胞五十年的血淚抗日史，誠如一九四六年林獻堂率「台灣光復致敬團」至南京、西安時所言：「應知台胞在過去五十年中不斷向日本帝國主義鬥爭，壯烈犧牲、前仆後繼，所為何來？簡言之：為民族主義也。」

然而，「聖人不仁，以百姓為芻狗」，光復後又有「二二八事件」和「白色恐怖」，由於國共內戰，兩岸再次分裂，台灣人民好容易熬過了三十八年漫漫長夜的戒嚴統治，又由於兩岸的隔絕，和受到外國勢力的影響，被日本殘留在台的殖民主義勢力所愚弄，不可否認，一時間，分離主義高漲。但是，我們相信擁有光榮偉大愛國主義傳統的台灣人民，必有恢復清明之一日，殘遺的殖民主義勢力和外國影響力也必有退潮之一日。我們更希望大陸方面必須堅定地相信：台灣人民愛國主義的傳統，和中華文化偉大的民族凝聚力，不可重演骨肉相殘的內戰慘劇，相信兩岸的中國人民有能力、有智慧，一定能夠為我們偉大而苦難的祖國完成和平的統一。

為了祖國的和平統一，我們對於大陸方面也有幾點期望：一、為了瞭解台灣人民和恢復台灣人民的歷史記憶，大陸方面應加強對台灣歷史和台灣文化的研究和宣傳。江主席或者可以去看看正在北京舉行的「台灣光復紀念圖片展」。二、為了讓台灣人民，尤其是青年瞭解大陸，希望能有效地爭取台灣學生到大陸留學、參觀，以增加他們對大陸的感性認識。三、為了讓台灣人民正確認識大陸當局的對台政策，大陸方面必須釐訂有效的宣傳辦法，以消除台灣人民的疑慮，並且更多的瞭解台灣人民的心聲。四、為了關懷台灣人民的困難，在目前，至少可以做的，應釐訂辦法接待湧向大陸求職的台灣失業潮。

以上拳拳之心，言不盡意，還望江主席垂察。◆