「台灣郎」心繫兩岸

花籃尚有來自對岸黨政學界人士所贈，署名的有全國台聯副會長楊毅周、廈大台研院全體師生、原南京軍區退將鞠偉民等人。廳外也擠滿各方致祭親友，場面盛大哀戚。

奠禮由許信良致悼詞，介紹往生者生平事蹟，係出身新北深坑大地主之家，長房長孫，備受鍾愛，「十幾歲就經常和祖父上酒家」。深情追懷其生前行誼風範，肯定他一生奉獻追求台灣民主，熱心公益，促進兩岸交流，念念不忘台海和平。

翌日，廈大台研院特別為他舉行追思會，播放生平回顧視頻，多位院部重量級學者、領導出席，院長李鵬說他是一位「有著強烈中華情懷的華夏兒女」，副院長劉奎稱他是「我院的老朋友、好朋友，兩岸民間交流使者」，原所長陳孔立教授說他「心嚮祖國，希望祖國早日統一」，並透露一段秘辛，指他在1994年即慨捐10萬人民幣，作為該所研究經費。

台灣一般追思祭奠儀式出現這樣的場景、人物、悼詞內容，並不多見。外人或以為他是何方黨政學界重要人士，特別是對岸學術重鎮廈大台研院，專為一位台胞舉辦追思會，堪稱空前。這就看出往生者不只交遊廣闊，生性豪邁不拘，五湖四海皆兄弟，還是特別優禮學者文人，重視兩岸學術文化交流的奇人異士。

其實王緒添原本就是道地來自最基層的鄉土人物，滿口閩南話，言語間還會不時爆出三字經，他最常自稱是「咱台灣郎」，舉手投足，充滿兄弟氣味，這應與他係底層出身和好打不平的俠義個性有關。

他年輕時就看不慣國民黨的官僚與專制腐敗，且社會貧富差距甚大，基層生活艱困，使他萌生社會主義思想信仰。他在台北經常出現在黃信介、康寧祥充滿本土味的政見會場，在高雄則出錢出力，支持王義雄、蘇慶黎等籌組工黨，也成為重要幹部。差不多早期的重要黨外人士和左派工運領袖他都認識，結為好友，甚至出手鉅資，相挺助選，但求快意理念的實現，不計利害回報。

正因為當時廣交在野的黨外人士，有些後來還成為民進黨圈內的核心政要，讓早期外界普遍誤認為他是綠營人士，至少是個熱心支持者，可說其來有自。陳孔立寫了一幅字送給他，稱他是「綠皮紅骨」，自也在情理之中。

後來令人意料不到的發展是，在看似草莽言行之餘，他竟是滿滿的中華情懷，一再強調自己是台灣人，更是中國人。特別關心兩岸的關係與發展，包括台灣的未來。

王緒添的中華情懷，一半出自他樸實的台灣草根文化本性，一半也應與他早期福建漳州的投資經驗有關。1990年代即投下近九位數的資金購地種茶，不計成本，善待農民、工人，以致無法與天仁集團競爭，如果他講究遵循企業經營原則，也許就沒有後來李瑞河立足之地。

這話說得令人懷疑，實則一度他確是野心勃勃，意圖在大陸發展政商關係。他廣結善緣，認識不少北京朝中權貴朋友，包括與大陸最高級別的台灣人張克輝結為莫逆，時相往來，由此也探知台灣人圈中不少政治秘辛，包括何以當年汪毅夫當不上台盟主席，蘇輝就能。

王緒添不分黨派顏色，以赤誠交友，對待統派人士尤其虔敬。黃順興在大陸病逝，他特地從台灣飛到北京，出席八寶山的告別儀式；朱高正臥病期間，幾乎每日到萬芳醫院照顧看護，情似家人，還聯繫吳敦義、王金平、柯建銘等大咖前往探視，朱去世後，熱心協助安葬朱於河南洛陽鳳凰山墓園。

王緒添贊助支持文化學術界，也只問理念，不分兩岸。他是早年《夏潮》的熱忱奉獻者之一，《海峽評論》艱困時期的有力金援者，不少民間社團也深受其惠。

他與廈大台研院結緣甚早甚深。除了捐資贊助研究經費外，他也提供位於復興北路的辦公室，設立該院在台唯一的聯絡辦事處，平日也對來台駐點研究的學者捐贈叢書，提供書房，協助住宿，照顧無微不至，劉國深曾感慨說，來到台北，好像回到家一樣，沒有出國的感覺。

有時他也以台灣民間流行方式熱忱接待大陸訪客。廈大台研所原所長范希周來台時，甚至被他邀到延平北路，體驗若干類型台灣人的夜生活，弄得訪客尷尬不已，卻也適時展現出他熱情好客個性的一面。

王緒添近年目睹中國改革開放成果斐然，國力蒸蒸日上，實現習近平提出的「中國夢」指日可待，內心至為感奮，常在言談中盡顯其身為炎黃子孫的驕傲。

他經常向學者專家請益，由於資質聰慧，悟性高，久之竟也能與行家坐而論道，尤其對兩岸形勢看得較為透徹深入，對當前低迷的兩岸關係不免深有無力感，於日益升高的台海兵凶戰危，更是憂心忡忡，頗能反映一般台灣基層的無奈心聲。

由於台灣執政當局的冥頑不靈，造成今日兩岸交流陷入困境，民心惶惑。台灣社會其實有很強烈的改善兩岸關係和融合發展聲音，綠政府罔顧民意，一意孤行，必會遭到真正底層民意和來自民間力量的強大反噬，不是不來，時間未到而已。

值此兩岸低迷時刻，因王緒添的盛年早逝，讓人益加緬懷以往活躍於兩岸交流的熱心人士。他的胸懷遠大，無私奉獻，以一個「台灣郎」身分，為兩岸做了很多實事，確實稱得上是兩岸民間交流使者的典範。

虔祝王董早登仙界，一路走好。◆