蒙著眼睛看世界，糊里糊塗過日子

馬英九總統最近在接見日本學者若林正丈時，談到外交政策，主張不從事雙重承認，也會推動兩個中國。接著在接受墨西哥《太陽報》訪問時，再定位兩岸是「非國與國的特殊關係」。

馬總統的觀點一出，引起綠營的反彈，早在預料當中，可悲的是，《中國時報》長期以來搖擺慣了，竟與《自由時報》沆瀣一氣，蒙著眼睛看世界，糊里糊塗過日子，簡直不知所云。該兩報刊所謂「事實的陳述」，完全忽略了釋義學(Hermeneutics)關於意義的詮釋，受制於「動機」與「系絡」(context)兩種因素的影響。如果動機是搞台獨，在主觀上不承認國際政治「一個中國」的現實，當然就會有兩報的奇譚怪論，對於美國不承認「中華民國(請注意：不能用台灣兩字)是一個主權獨立國家」，美國政府照例通電所有駐外使領館，不得出席台灣的雙十國慶活動。這是美國「一個中國」政策，自然衍生的意義，那有像《自由時報》所說：「行政命令自縛手腳……美對台政策走回頭路」(2008年9月11日A3焦點新聞版)。

自1949年以來，美國始終堅持「一個中國」政策，祇不過美國在1979年以前承認中華民國代表這個「一個中國」，而1979年之後承認中華人民共和國，代表這個「一個中國」而已。美國所謂的「一個中國」即指中國的主權包括台灣加大陸，為海峽兩岸的中國人所共識或共認，這也是1972年的《上海公報》所明確記載的。這才是真正的事實陳述，美國哪有走回頭路？祇有那些台獨份子，蒙著眼晴，一心一意希望中國早日衰亡，變成日本人與李登輝終日盼望的「七塊論」，台獨就有希望了。偏偏這種主觀意志的希望，拗不過世界形勢的快速變化，與中國驚人的崛起速度，自以為看不起衰世的中國，永遠不會崛起，而思惟方式走回頭路還不自知，糊里糊塗過日子，還以為理直氣壯，誠不知今夕何夕一群可憐的頑固份子，硬拗太陽從西邊出來，已到了不值爭辯的地步。

李登輝在1999年7月9日提出兩岸關係是「特殊的國與國關係」後，中美兩大強國立即不予承認，理由是破壞兩岸的現狀，乃至於破壞世界的現狀。因為全世界只有「一個中國」，沒有兩個中國，更談不上什麼特殊不特殊的兩國關係，這種客觀的現狀，當然也是一種主觀的認定，但卻是全世界各國「互為主觀」(intersubjectivity) 的認定，有23個國家認定中華民國代表「一個中國」，而190多個國家認定中華人民共和國代表「一個中國」。這種互為主觀所認定的現狀，至1949年迄今尚未為任何國家或任何政治團體所打破。

因此，馬英九不接受「雙重承認」、「兩個中國」、「國與國」的關係，正是承諾全世界各國互為主觀的認定，是一種務實的作法，正是「維持現狀」，沒有什麼爭議好擱置，中、美、台三方領導人對「一個中國」取得共識，沒有陳芳明所說的「屈辱退讓主權」問題(聯合報，08年9月11日，A4版)也沒有吳釗燮所質疑「讓主權倒退」問題。中國時報社論：「現在除了「一個中國」和「統一」，台灣還有什麼牌可打」(08年9月11日)是的，除了「一個中國」和「統一」，台灣還有什麼牌可打？因為李登輝的「兩國論」和阿扁的「一邊一國論」，都被美國強權所壓制，牌都打光了，發出去的牌都被美國強迫我們吞進去。《中國時報》和《自由時報》多見其不自量力，要學李登輝「打破國際社會的現狀」、「向不可能挑戰」，這對台灣為了選票喊爽或有用處，對國際社會的強權而言祇有撞牆去死(drop dead; pounding one's head against the wall)的悲哀，足見自不量力的愚昧。

這些綠營人士，包括經常搖擺的《中國時報》，你們為了選票和短期的現實利益，與李登輝1999年提出兩國論時，國民黨一群立即放棄「一個中國」原則的政客，如出一轍，同一境界，同一水平。而今馬英九不過承認或接受國際強權所界定的「一個中國」政策，你們就這樣修理他，試問你們的牌，美國就能接受嗎？馬英九接受1949年以來國際政治的現實，一路走來，始終如一，他那有「太早丟掉了太多牌」(《中國時報》社論標題，9月11日)是你們不信邪，自大無知，卻要向「一個中國」原則或美國的政策挑戰，你們為了自己的選票或短期利益不怕死，玩火自焚，我們還要和平安定的過日子。馬英九所謂「不統不獨不武」，誠如王作榮所說是一鬼混政策，但比起你們還封閉在20世紀初期，以為中國還是人盡可欺的時代，或像李登輝那樣一直以為中國人又髒又貧，又愚又醜，不敢認祖歸宗，要有出息有勇敢多了。美國之所以壓制「兩國論」或「一中一台論」，說穿了還不是中國已經和平崛起，不由得你不去面對他，台灣只有以和諧而非衝突的策略對待大陸，才有出路才有活路，這個和諧的罩門，不僅是馬英九應自認為中華民族一份子，還要更勇敢地掃除身邊或國民黨一群「兩國論」可以，「一邊一國論」也可以，而「非國與國的特殊關係」更可以的小孬孬，要勇敢的提出能為「一個中國」原則辯護的有志之士，務實的堅持下去，台灣才有出路，除此之外，台灣已無牌可打。

民進黨昧於國際情勢，過度膨脹「台灣主體性」，是一種自卑的心理狀態。美國不必一天到晚強調自己的主體性，誰又敢把美國當被宰制的客體？台灣獨立既然沒有成立的條件與實力，則中華民國的存在，可以免於中共武力犯台，也就是目前保障2,300萬台灣人最佳的屏幛。依據中華民國憲法增修條文(第六次)(民國89年通過)前言，「為因應國家統一前之需要……增修本憲法條文如左：……第11條　自由地區與大陸地區間人民權利義務關係及其他事務之處理，得以法律為特別之規定。」可見中華民國的主權始終涵蓋中國大陸與台灣地區(所謂自由地區包括台澎金馬)，所以馬英九提及「中華民國台灣地區」完全合乎遵守憲法的意義，那有主權倒退或主權掏空危機？如果再批人家「叛國」，筆者祇好問究竟台獨叛國還是遵守憲法的人叛國。這其中不知誰是精神錯亂者？何況北京並未因中華人民共和國被馬英九「降格」為「大陸地區」而暴跳如雷，何等自信？更何況「台灣地區」能與「大陸地區」在「一個中國」原則下，對等而平起平坐，在全世界中也只有台灣何其有幸，有此對等的殊榮，套句阿扁的話「嘸你是麥安吶」？馬英九遵守憲法不必道歉，相反的，真正叛國而又經久無成的台獨，則應向13億中國人民(包括台灣2,300萬人民)道歉與懺悔。

民進黨中常會對馬英九的主權觀發表聲明：一、台灣是主權獨立的國家，任何有關獨立現狀的改變，必須經過全體住民公投決定。二、民進黨認為兩岸是國與國關係，馬英九身為民選總統，竟以「地區」自我定位，不但不符合現狀，也違反現行憲法。三、馬英九的「台灣地區說」，不僅無法將兩岸詮釋成兩個對等地區，反將台灣降格為中國的一個地區，變相承認中國對台灣擁有主權。四、馬英九的說法，使總統職位淪為「地區特首」。五、民進黨對馬的台灣地區說表達最強烈抗議，要求公開向全民道歉，民進黨也將組專案小組，採取必要的行動。

筆者看了民進黨這五點聲明，覺得他們的主觀性、主體性甚強，陰極盛則陽生，主觀性與主體性過強，則變成自我中心的偏執，十分可憐。茲批判如下五點：

一、台灣是地區，現在這個地區，尚未成立台灣共和國，何況還有金馬澎湖、東沙、南沙等地區不叫台灣。你們想在台澎金馬這四個地區，推翻中華民國政府，消滅中華民國這個國家，即是一種叛國的心跡與行為，千萬不要在中華民國體制內搞革命，不遵守憲法和法律，就不要領中華民國納稅人供養的薪水，否則像阿扁那樣對中華民國無法無天，終究要被繩之以法的。台灣四百年來的命運，幾乎是國際的強權政治所決定，島上的台灣人從來沒有實力決定自己的前途命運，至今則是中國勢力與美國勢力的最後較量，台獨人士如果執迷不悟，自甘為美日兩國制衡中國的鷹犬，精神已失去獨立性，何能談國家獨立的建國運動？早已無法贏得崛起中的中華民族的尊敬，欲求成功不過自欺欺人罷了。

二、兩岸關係經李登輝的「兩國論」與陳水扁的「一邊一國論」，早已為中美兩大強權所抑制，中華民國憲法規定「自由地區」(包括台澎金馬四區)與「大陸地區」法理上平行對等，完全合乎現狀，合乎憲法。民進黨若要說太陽從西邊出來，筆者只好說神經病才會如此。

三、中國的主權包括台灣和大陸，主權並未分裂，但治權已分離快60年了。將來無論那一個政黨，祇要它統治中國，其主權範圍均涵蓋台灣加大陸，兩岸如統一了，就是主權與統治權一致了，目前則是主權重疊，治權分離的狀態。

四、民進黨都想幹掉中華民國了，還擔心總統職位淪為特首，實在有夠滑稽。

五、馬英九的主權觀，合憲合法有如前述，民進黨可以罵馬英九法奴、法匠，但說他叛國，簡直是「太超過了」(over the top)。民進黨想要採取行動，恐嚇誰啊！大家依中華民國憲法和法律來行動吧！

其實，從歷史觀之，中國目前的主權問題，溯源於孫中山推翻滿清政府，建立現代化的主權國家。因為中國的封建王朝(封建兩字本來不妥，茲隨俗姑用之)缺乏現代的主權觀念意義，普天之下莫非王土，那種文化團體觀念，領土邊界往往還搞不清楚。1912年中華民國成立了，主權與治權僅限於中國大陸，台灣被日本強索治理，1945年台灣光復後，台澎地區歸還中華民國，此時中華民國的主權與治權包括中國大陸與台澎兩大地區，中華民國是聯合國的創始會員國，中國代表團還有共產黨的董必武參加在內，沒有所謂的「一國中國」問題。不料到了1949年，乾坤變色，中國共產黨推翻中國國民黨，蔣介石退守台灣，直到蔣經國執政13年，1988年去世為止，蔣氏父子與北京當局，始終堅持「一個中國」原則，而為國際社會所共認，沒有雙重承認問題。我們有23個邦交國，如中美洲的多明尼加，迄今仍視中華民國政府為代表中國的唯一合法政府，所以邦交國的大使館稱我為「中國台灣」，民進黨等人以為中華民國的主權與治權僅限台澎金馬地區，可謂一廂情願，蒙著眼睛看世界，糊里糊塗過日子，更奇妙者他們長期的wishful thinking早已使他們把空中樓閣的「台灣共和國」視為具體存在物，形成一種觀察外物，詮釋意義的信念，一旦涉及主權問題，這種主觀的信念也就或明或暗地投射到客觀的世界，所謂「信念即所見」(believing is seeing)，他們所見者其實早已是主觀的信念所封閉的虛虛實實範圍而不自知，台灣前途就被這些人所偏執、硬拗、乃至於煽動，所塑造的政治路線而蒙蔽而日趨向下沉淪。《自由時報》(9月11日)猶洋洋自得於最新民調：「五成一八的民眾不能接受『兩岸不是國與國關係』的說法。」試問連帶頭的菁英都不清楚複雜的國際問題，一般老百姓又如何表態呢？而且從審議民主(Deliberative Democracy)的角度觀之，你民調時，有沒有給受訪者一些問題的背景資料呢？凡此種種，筆者可以回溯兩蔣時代的民意，獨派很少，統派居多；筆者亦能推知，2008年北京奧運後，台灣人對中共政權的好感會增加一些，對你們這些井底之蛙的偏執狂會「堵爛」一些。所以民調可以參考，但不可自欺欺人，視為真相，那就成為不幸之事。重點在於政客討好民意，別無方向感；而政治家一方面重視民意，另一方面還要勇敢地領導民意，提出願景，說服民眾追隨。馬政府的危機是前者動作太多，後者太少，偶有正確或正當的理念，又無戰鬥的勇氣！一遇輿論壓力，只曉得鄉願妥協，進退失據。清乾隆年間張船山有言：「今古茫茫貉一丘，功名常笑爛羊頭」，台灣真是無出色的政治家，深夜捫心自問：你們從政是為了什麼？為國為民？為名為利？還是深層心理學(Depth Psychology)所說，掌握不住下意識對死亡的焦慮與恐懼，投射到意識層面對權力飢渴的追求，以為權力愈大愈能萬古留名，獲得永恆的生命象徵？

如前所述，兩岸當前的主權問題，是當代中國現代化主權國家的建國運動尚未完成的統一問題，中國的主權在國際法上，至今尚未分裂，也不可能再有帝國主義強行瓜分中國的主權。民進黨已日薄西山，隨著中國政經文化實力的日益崛起，台獨想要瓜分中國的主權，已愈見自不量力，他們所要者，不過是掌握統治權，以滿足權力的虛榮，並藉台獨麻痺人心以鞏固權力。「台獨」已非理想目標，淪落為追求權力或鞏固權力的工具與手段。

20年前，他們看不起中國，鄙視中國人，喋喋不休嘲笑中國時，可敬可愛的中國人忍辱負重，默默無言地拚命幹活，終於在1996年外匯存底超過台灣；1999年GDP世界第七，2005年外匯存底超過日本，世界第一，GDP世界第四；2007年廣東一省的GDP首次超過台灣，這一年也是二戰以來，中國第一次對全球經濟成長貢獻最大的國家，首次超過歷年的美國；2008年的GDP成為世界第三，僅次於美國和日本，這一年的世界奧運會，由中國人首次舉辦，第一次獲得金牌51面，世界第一，洗刷東亞病夫的惡名。這一年的9月25日，神舟七號三人升空，第一次漫遊太空。種種的第一次，和世界紀錄，終於使中國人能夠抬頭挺胸，有尊嚴的做個中國人。中國的建國運動最後將在中國人不斷地突破中，凝聚民族自信心和文化自信心，而形成沛然莫之能御的統一運動，完成「一個中國」主權和治權的最終統一，結束鴉片戰爭以來帝國主義的殘暴欺凌，超越400年來中國文化衰退的局面，而開啟人類新的文化方向，使西方文化霸權宰制非西方國家的形勢扭轉迴旋，而有了《易經》「地天泰」的新局面和新世界。

在這樣的趨勢下，台獨過去在中華民族晦暗不堪，不見天地光明，大家在拚死拚活中，你們卻落跑，不願和民族同胞一起奮鬥者有之，在一旁說風涼話者亦有之，更糟者自慚形穢，不願做一個真正的中國人，卻拋棄自家無盡藏，沿門托缽效貧兒，去做那個假日本人或假美國人，搞了一輩子台獨運動，愈搞愈難看，在世界舞台上丟人現眼，至今兩位前總統扁李互咬洗錢扯不清，原來搞台獨不是理想，只是工具，最終目標只是名利兩頭燒，真是莫名其妙的爛羊頭。

寄語迷失的爛羊頭，今後的出路，只有下列最低的要求，才能迷途知返：

●注意本土化與全球化的均衡：中國已是全球化過程中最重要的力量，且有可能使全球化走向「再國家化」。從長遠觀之，這一變化可能比冷戰體制崩潰更為重大。台獨不足懼不足以成事。中國建國整合的力量將愈來愈大，使台獨終將消失在沛然莫之能御的中國建國運動的大潮中，所謂台灣的本土化也將回歸到真正的中國文化精神懷抱中。

●從「分離意識」回歸到「整合意識」；放棄「衝突」策略，改採「和諧」策略：人類早期文化發展源頭，中國文化、印度文化、印地安文化大抵默合於「天人合一」的預設，當近代西方文明在西元第八、九世紀興起，而崛起於1600年左右，即走上「天人對立」的預設，履霜堅冰至，累積400年左右的發展，乃驚見生態環境的破壞，人與人以及人與自我的疏離，世界各國社會普遍誠信衰退，重視分離意識的多元價值，而鄙棄整合意識的一元價值，馴至從選舉中，製造衝突以獲取多數利益，一旦執政又失去建構和諧社會的能力，如此分裂衝突永無寧日。其實，一元與多元原可辯證地統合，常與變互相依恃。台獨份子在中國近百年內憂外患中，不願與民族同胞共同奮鬥，以振興中華，依恃西方勢力，企圖背離家園，另闢蹊徑。當中華民族逐漸崛起於東方，這一股分離勢力也將逐漸消失，對西方人而言，也將逐漸失去利用價值。

我們因此要呼籲全世界的華人大團結，向偉大的中華民族老祖宗的文化源頭預設回歸認同，再次擔負起領導人類文化的新方向、新契機，以和為貴，克服人類各種各樣疏離的困境，這個任重道遠新文化精神的開拓與發展，就必須首先落實到「一個中國」主權與治權的完整統一，才有能力擔負人類未來命運的開拓，告別400年來人類圍繞西方文明而旋轉的日子。西方文化的貢獻已留給人類成為可貴的歷史文化資產，同樣的，她的極限與災難，早已證明她的文化精神已不足以領導人類文化發展的方向。◆