書贈清華 魂歸祖國

紀念王曉波教授80冥誕(上)

何玉(清華大學圖書館副研究館員)
于寧(清華大學圖書館館員)


1943年1月16日(此為身分證上出生日期,王曉波生前說,他實際的生日是1942年11月17日,編者),王曉波出生於江西省鉛山縣,1949年隨家人到台灣,母親章麗曼1953年被台當局槍決,父親入獄,王曉波從小由外婆帶大。高中畢業後,王曉波考取台灣大學哲學系,為殷海光弟子。1971年獲碩士學位,在台灣大學哲學系任講師。1973年,因「台大哲學系事件」,被台當局以「為匪宣傳」罪名拘留,王曉波不得不於1974年離開台灣大學。直到1997年「台大哲學系事件」平反後,王曉波才重返台灣大學授課。

從大學起,王曉波積極參加社會運動,參與《大學雜誌》、《夏潮》、《中華雜誌》等雜誌的工作,1991年創辦《海峽評論》,並任總編輯。1988年,在王曉波奔走下,胡秋原、陳明忠、陳映真等人成立中國統一聯盟,連續12年擔任中國統一聯盟第一副主席(2001-2013年),是島內統派代表人物。他長期反對「台獨」,反對島內「去中國化」歷史教育,呼籲兩岸和平統一,被譽為台灣統派的一面旗幟。

2020年7月30日,王曉波教授因病辭世。他畢生藏書兩萬餘冊,其中一萬餘冊分贈台灣大學和世新大學圖書館。2021年1月,王曉波家人聯繫北京的清華大學圖書館,希望將剩下的圖書捐贈該館。歷經10個月,在海峽兩岸捐贈方、廈門外圖集團有限公司、清華大學圖書館同仁共同努力下,這批藏書於同年11月24日運抵清華大學圖書館,這是清華大學圖書館近年從島內接收的數量最大的一批圖書捐贈。

一 藏書介紹

王曉波教授捐贈給清華大學圖書館的藏書共有5,457種6,070冊,這些藏書是他多年治學積累而成,陪伴他走過生命最後的時光,最能體現其學術志趣。作為著名的哲學及歷史學者,王曉波深入研究中國哲學與台灣史,尤其是台灣近代史,著有《先秦法家思想史論》、《韓非思想的歷史研究》、《台灣史與近代中國民族運動》、《台灣史與台灣人》、《尚未完成的歷史:保釣25年》、《孫中山思想研究》、《從遺少到總統:論馬英九的崛起之路》等系列著作。

幾十年來,清華大學圖書館一直都很重視對其學術著作的採購工作,目前已收藏有他的著作38種,包括《先秦法家思想史論》、《道與法:法家思想和黃老哲學解析》、《台胞抗日文獻選新編》、《儒法思想論集》、《台灣史論集》等。此次捐贈書單裡,除了他主編的《海峽評論》、《台灣史研究會論文集》、《現代中國思想家》等連續出版物外,還有《章麗曼女士追思紀念集》、《韓非思想的哲學基礎》、《台灣史與台灣人》等著作17種,這些著作出版時間從1986年到2014年,跨越了王曉波教授重要的學術生涯,為研究者看到一個「全面的王曉波」提供了重要的文獻基礎。

從出版地域來看,王曉波教授的藏書裡,台灣出版的圖書有3,529冊(約佔全部贈書的60%左右),這些台版書裡,經查重發現本館未收藏圖書有2,853冊(約佔王曉波台版書的80.8%)。這些台版書大部分清華館尚未收藏,而不僅僅是版本的補充。從出版年代來看,王曉波台版書補充館藏的有:60年代(318冊)、70年代(677冊)、80年代(502冊)、90年代(544冊)、2000年以後(644冊)。較為重要的圖書略舉幾例:《台灣文獻叢刊》是史學界公認收錄最齊全、最權威的台灣史料,也是研究者查閱最頻繁的典籍之一,本館紙本館藏有4種,王曉波的46種本館都沒有收藏。方豪主編的《台灣叢書》第一輯(15冊)本館都沒有收藏;關於釣魚島的圖書,王曉波有22種本館未有收藏,包括東吳大學法學院出版的「釣魚台列嶼問題學術研討會」議程手冊與三次會議文集,以及1971年保釣運動風起雲湧時的出版物《釣魚台風雲》(雲天出版社)等。

由於兩岸的隔絕,王曉波的藏書中,80年代以前的大陸版藏書不到60冊,年代集中在1975年和1979年。80年代開始,大陸出版的藏書數量飛增至484冊。王曉波在其自傳性質的《故人故事:我的告白》中回憶,他上大學時台灣仍處於「戒嚴體制」,一切滯留大陸的學者都被稱為「附匪學人」,其著作屬於查禁之列,1949年以前的大陸作家的作品被視為「30年代作品」(即左傾思想作品)也在查禁之列,甚至連在軍隊中閱讀《胡適文存》都構成思想問題。台灣因此成為「文化沙漠」,只有「反共八股」。他進台灣大學念哲學系時,偷偷買到的馮友蘭《中國哲學史》都是「地下版」,書名也被改為《中國思想史》。王曉波從其老師殷海光口中才逐漸瞭解哲學界的前輩有梁漱溟、熊十力、金岳霖、張東蓀、賀麟等人。由於大陸圖書的查禁,他們當時上課時只有教授上課時的筆記,此外幾乎無書可讀,西方哲學的課程才有「海盜版」的英文書。70年代之後由於中美關係正常化,王曉波透過一些留美的朋友,才有些零星的大陸著作成為台灣海關檢查的漏網之魚而進入台灣。到那個時候他才知道有侯外廬、范文瀾的存在。我們雖然現在無法考證其藏書的具體購買時間,但亦能窺見兩岸從隔絕走向交流的艱難歷程。

二 藏書特點

2.1哲學底色

王曉波回憶,他之所以念哲學系,是因為當時台灣正在進行的中西文化論戰,希望自己能夠「重建中國哲學」。大學期間,他參與「自覺運動」,主編《新希望》、《大學論壇》,陸續遭查禁。在此期間,他上了殷海光教授的邏輯課。王曉波回憶,在哲學領域,殷海光教授的啟蒙和邏輯思想啟發了年輕的王曉波,徐復觀引導王曉波進入中國哲學的領域,而胡秋原引領王曉波認識了中國問題,打開了他歷史和國際視野,特別是胡秋原的《中華雜誌》給他提供了作為知識分子思考和發言的平台。王曉波擔任台大哲學系講師時,哲學系主任成中英為了培養中國哲學的講師,讓這些年輕的哲學系講師每人輪流開先秦各家的課程。當時他被派到法家,本來法家教完之後要輪到儒家,因「台大哲學系事件」離開台大,但哲學底色深深刻印在其精神與思辯之中。

對於哲學研究的堅持,也源於王曉波關心祖國大陸的初心。1980年王曉波在美國哈佛大學客座研究,他從任繼愈處得知當時全國只有10個左右的哲學系所,一個擁有10億人口的國家,哲學研究機構如此貧乏,這讓他感到震驚。因此他回到台灣後,仍希望在學術上努力。他認為中國問題的解決,還需要培養一兩代人的學問才行,而這只能依靠「我們自己的人民與真實的知識」。

在其藏書中,其哲學底色表現為三點。

首先,跟西方哲學相比,王曉波對中國古代哲學的興趣更為濃厚。求學時,他深感中國哲學之深奧,碩士論文是《先秦社會哲學研究》,在殷海光和徐復觀兩位先生的影響下,王曉波嘗試使用社會科學的概念來進行儒家思想的分析。王曉波並不贊成徐復觀對於儒家和孔子的信仰,他只是將儒家作為一個研究對象,並希望通過研究中國哲學解決黑格爾所謂「中國沒有哲學」的命題。在其藏書中,先秦諸子、兩漢哲學、魏晉玄學、宋明理學、乾嘉樸學諸流派的文集與研究著作種類與版本眾多,他不僅收藏有河洛圖書出版社的諸子文集40餘種(1974-1978年間陸續出版),三民書局的新譯諸子系列30種(1972-2017年間陸續出版),而且周易研究相關的藏書有30餘種。

第二、從他的藏書中,我們可以感受到,他力圖從中國傳統哲學與文化的角度來思考台灣問題,為兩岸關係、中國統一找到思想上的出路,關心「台灣意識」、「統與左的辯證」、「當代台灣的政治精神」等跟現實緊密聯繫的哲學問題。在西方哲學方面,他不僅收藏西方經典哲學名著,而且對基督教、天主教等宗教領域也頗有興趣。

第三、關於現代新儒家著作,他收藏有梁漱溟著作2種、熊十力2種、張君勱2種、馮友蘭22種、賀麟(含譯著)3種、錢穆著作17種、唐君毅著作2種、牟宗三著作4種、徐復觀著作13種、余英時著作13種、劉述先著作1種、成中英著作1種、杜維明著作4種,幾乎囊括現代新儒家代表性人物的代表性著作。

值得一提的是,1984年王曉波應邀赴美國加州伯克利大學作訪問學者,路過東京時買到一本中國社會科學出版社的《中國哲學大綱》,這是他第一次知道有張岱年先生其人。閱讀了張岱年先生的著作後,王曉波更堅定了對中國哲學的信念,以及對中華民族自豪感的認同。1987年台灣解嚴和開放探視後,王曉波雖然兩次前往大陸,但每次返台時書刊均遭沒收,但他還是透過「特殊管道」讀到了張岱年的《論宋明理學的基本性質》、《中國古代本體論的發展規律》、《中國文化與中國哲學》諸文,並對張岱年反對「全盤西化」,堅持「民族自豪感」心有戚戚焉。王曉波藏書裡張岱年相關的著作有9種,其中包括《中國知識分子的人文精神》(1994年)、《張岱年全集》(1996年)等,並在張岱年先生著作台版發行及八秩嵩壽時撰文,譽其為「中國文化不死的理性靈魂」,可以想見王曉波對中國哲學與中國文化的信念與認同。

2.2台灣特色

王曉波生於大陸,長於台灣,台灣一直都是他關注的熱點。1974年王曉波離開台灣大學之後,開始思考:台灣是什麼?要如何認同台灣?要認同台灣首先必須要認識台灣,於是他開始研究台灣史,尤其是台灣近現代史。王曉波曾多次沈痛引述,「亡人之國,必亡其史」,當年在日據下,連橫心懷亡國之痛著述《台灣通史》,今天的台灣人更不能忘記「中華民國」和台灣光復的歷史。1984年台灣抗日耆宿王詩琅先生去世,讓王曉波警惕,抗日一代的台胞一旦凋謝殆盡,50年代台胞血淚抗日的歷史亦將因為文獻喪失或殘破不全,剩下的只有日本總督府由刑訊口供得來的一套《台灣警察沿革志》了,為此他大聲疾呼:「搶救台胞抗日史的文獻,此其時也!」

據統計,王曉波贈書的書名裡含有「台灣」兩字的圖書就有900餘冊,佔全部贈書的17.3%。「台灣史」的特色在王曉波贈書裡非常明顯。受戴國煇「台灣近現代史研究會」的啟發,1987年王曉波在台灣成立「台灣史研究會」,並為賴和、王敏川、林少貓、李友邦、楊逵等台灣抗日先烈們大聲疾呼,推動平反「二二八事件」,參加「戒嚴時期不當叛亂及匪諜審判案件補償基金會」,為白色恐怖政治受難人平反冤抑。他感覺到「越認識台灣歷史就越認同台灣」,「越研究台灣歷史,越覺得台灣原來有這樣一部英勇的、不屈服的、可歌可泣的台灣近代史」。他的藏書中,書名裡帶有「二二八」的圖書達59種,從文獻目錄、史料匯編、口述歷史、研究著作到文藝作品,幾乎無所不包。【待續】◆