完成國家統一，實現民族復興

一九七九年，大陸開始「改革開放」，並發表《告台灣同胞書》，以「和平統一」取代「解放台灣」。除了大陸內部逐步恢復正常蒸蒸日上外，兩岸關係也得到緩解，一九八七年，台灣也開放了大陸探親。不意，一九八九年，北京竟發生「六四事件」，中國崩潰論瀰漫國際，全球華人的和平統一運動跌進悲觀的低潮。

島內統派朋友亦人心渙散，志士們痛心不已，抱頭痛哭。「統聯」的一些朋友們開始認識到，在此局勢混沌不明，認識不清的情形下，大家需要有一個刊物，交換意見，討論時局，澄清認識，因此我們決心要辦一份刊物。當時許多朋友都勸告我們不要做這種吃力不討好的事。為了表示決心，我們堅持「即使一本不賣，我們也要辦下去」，我們不能讓中國統一的希望在我們這一代熄滅。

當時，誰也不能知道未來會是怎樣。但，我們知道王船山留下的著作，到曾國藩時才出版《船山全集》，而影響辛亥武昌起義。我們堅持中國統一的意志不能動搖，我們堅持民族復興的信心不能改變，無論如何，我們要留下這一代台灣知識份子的紀錄，留待未來歷史的批判。或許我們只能像王船山一樣「求知己於千古，待一治於後王」。

在梁電敏和宋東文承諾資助下，及吳添財、黃溪南仗義相挺，慨允擔任發行人及社長，由王曉波擔任總編輯，方守仁擔任總經理，創刊時還沒有社委會，編委會亦僅毛鑄倫等五位，但我們很快就獲得「台灣地區政治受難人互助會」熱烈支持的預約，還有一些朋友們每月的月捐，我們終於在一九九一年一月一日創刊《海峽評論》。陳獨秀創刊《青年雜誌》第一期印了一千本，《海峽評論》創刊號印了三千本。

《海峽評論》創刊後，即獲得海外保釣一代朋友熱烈的迴響，也獲得大陸愛國知識份子熱烈的支持，當時，我們真的不知道未來會如何，只知道有一期辦一期，有一年辦一年。誰也不能動搖我們堅持中國統一的鋼鐵意志，誰也不能改變我們堅持民族復興至死不渝的信心。

《海峽評論》受邀首次訪問北京時，我們即宣稱：「我們跟中共的關係是歷史的偶然，而非歷史的必然，因為我們主張中國和平統一，中共現在也主張中國和平統一，所以，雙方有了交集。」

一九九九年，梁肅戎先生「中國和平統一促進會」在香港舉行會議，正好李登輝在此時發表「兩國論」，出席會議的唐樹備先生私下詢問我們台灣統派朋友的看法，當時北京尚未表態，我們即表示：「即使北京能接受『兩國論』，我們台灣統派也絕不接受！」

《海峽評論》沒有黨派立場，但卻有堅定不移的國家民族立場，一九九六年台灣總統大選，我們反對民進黨的彭明敏，也反對國民黨的李登輝，而支持無黨籍的林洋港、郝柏村；二○○○年大選，我們反對民進黨的陳水扁，也反對李登輝支持的國民黨連戰，而支持無黨籍的宋楚瑜和張昭雄；二○○四年，我們繼續反對民進黨的陳水扁，而支持國民黨的連戰和宋楚瑜；二○○八年，我們反對民進黨的謝長廷，而支持國民黨的馬英九和蕭萬長。

我們由反對連戰而支持連戰，是因為連戰接任國民黨主席後，開除了「兩國論」李登輝的國民黨黨籍，並主張兩岸政黨交流。我們支持馬英九，是因為馬英九主張「遵守憲法」的「終極統一」，和「九二共識」，恢復兩會會談，實現兩岸直航三通，兩岸共同市場，及兩岸「和平協議」。

至於馬英九所提的「不統、不獨、不武」，「維持現狀」，和「任內不作統一談判」，根據馬英九一向的主張，我們有以下的理解。

一、自一九四九年至今，台灣主權並未獨立，故兩岸仍「一國」；但兩岸治權並未統一，而為「兩制」或「兩區」。故「維持現狀」即維持「一國兩制」或「一國兩區」，是為「兩制」或「兩區」下的「一個中國」。

二、兩岸主權沒有分裂，所以，「不統」是指治權的不統，而不是主權的不統；兩岸治權沒有統一，所以，「不獨」是指主權的不獨，而不是治權的不獨。這個觀點在「江八點」、「胡四點」、「胡六點」中均有反映。落實在外交上，則是馬英九的「不追求雙重承認」、「不參加聯合國」，而只以「中華台北」名義參與聯合國的周邊組織。落實在兩岸關係上，則是「互不承認，互不否認」。

三、至於「任內不作統一談判」，這應是馬英九根據島內外現實條件作出的一個客觀判斷。台灣已是一個民主社會，沒有主張統一的選民就沒有主張統一的政客，也不可能有主張統一的政府。李扁二十年，利用國家機器，強烈的宣傳「兩國論」和「一邊一國」的分離意識，雖然贊成「維持現狀」的選民仍佔大多數，但主張統一的選民愈來愈少，主張台獨的選民愈來愈多。一個民選的政府又豈能違逆民意？「三年之病求七年之艾」，扭轉二十年來的民意又豈是短期所能實現，而只能從根本的教育做起，故馬英九上台後，就立即把扁政府「九八課綱」的國文和歷史兩科喊停，而重新修訂，去年元旦的記者會上，馬英九還說：

「在兩岸關係上，英九一向主張在中華民國憲法的架構下，維持『不統、不獨、不武』的狀態，並在『九二共識』的基礎上，推動兩岸交流與合作，這不是消極的維持現狀，而是積極地爭取一段足夠長的時間，讓台海持續和平發展，讓兩岸人民透過經貿、文化各方面的深度交流與合作，增進瞭解，淡化成見，並在中華文化的基礎上，為兩岸爭議尋求一條務實可行的出路」。

四、我們認知的美國對台政策，已由冷戰時期的「以獨制蔣，以蔣制共，以共製蘇」，轉變成後冷戰的「不統不獨，不戰不和，以台制中」。馬英九主張「不統、不獨、不武」而沒有「不和」，並且在大選期間，還提出兩岸簽訂「和平協議」。沒有兩岸的「不和」，美國就無以「以台制中」，就不能抑制中國的和平崛起，大陸就能爭取到八年和平建設的國際環境，其經濟建設必將突飛猛晉，國力亦將倍增，台獨就更不可能，兩岸統獨內戰亦可消彌於無形。

我們支持馬英九，是支持馬英九的兩岸和解政策，不是無條件的，而是基於對台灣人民的安全及福祉，和中華民族長遠及根本利益考量的。同樣的，我們支持中共的改革開放及和平統一，也不是無條件的，而是支持中國的和平崛起和中華民族的偉大復興。

二十年來，大陸並沒有讓我們失望，早已走出了「六四」的陰影，大陸的高鐵長度和技術已居世界第一；手機的生產與消費量已由零變成為世界第一；今年又躍升為世界第二大經濟體，據最近英國《經濟學人》估計，「中國可能在二○一九年成為世界經濟龍頭」（中央社，2010-12-18）。我們一向信任台灣人民，而堅決反對以武力解決台灣問題，台灣人民也沒有讓我們失望，而於二○○八年選出了主張兩岸和解的馬英九擔任總統。

馬英九上台後，即恢復中止了十年的兩岸會談，實現了兩岸直航三通，簽訂了兩岸「經貿協議」(ECFA)，台灣經濟亦在迅速的恢復中。兩岸出現了六十年來前所未有的和平景象，兩岸雖尚未統一，但兩岸同胞已得以充分自由的和平交流。

回顧二十年來，兩岸關係經歷了驚濤駭浪和風風雨雨，我們終於迎來了兩岸關係的和平發展。但如何鞏固兩岸關係的和平發展和促進中國的和平統一，仍有待於我們的共同努力。

要鞏固兩岸和平發展，就必須鞏固兩岸和解政策，就必須反對和化解破壞兩岸和解政策的台獨勢力。此外，兩岸「經貿協議」雖為兩岸和平發展奠定了經濟的基礎，再進一步升化，仍須要有兩岸「文化協議」，才能「讓兩岸人民透過經貿、文化各方面的深度交流與合作」。再進而必須要有兩岸「和平協議」，才能讓兩岸和平發展有政治的基礎和規範。

台灣已是一個民主社會，必須要有主張和接受統一的選民，才能有主張統一的政客，和推動統一的政府。所以，除了「讓兩岸人民透過經濟、文化各方面的深度交流與合作」外，還須要有一個推動國家統一認同的思想啟蒙運動。

台灣有百分之八十五的本省人，其先人有經歷過五十年反抗日本殖民統治鬥爭的愛國主義；台灣有百分之十五的外省人，其上一代有經歷過八年對日抗戰的民族主義。所以，恢復台灣人民的歷史記憶，發揚台灣人民的愛國民族主義，當是國家統一認同運動的第一步。

恢復了台灣人民愛國民族主義的傳統，才能恢復兩岸人民共同的國家認同，有了共同的國家認同，才能抗拒外國列強的挑撥、分化，兩岸同胞才能共同締造一個和平統一的中國。

國家尚未統一，同胞仍須努力。《海峽評論》願盡棉薄，追隨各方先進和全體同胞共同奮鬥，一定要完成國家統一，一定要實現民族復興，不達目的決不中止！◆