真黃埔捍衛假中華民國？

今（2024）年6月16日黃埔建校100週年活動，吸引各界目光，兩岸各自作了自己的黃埔史觀論述，也以自己的活動方式來慶祝，突顯當前兩岸嚴重的政治對立與分歧，也使台海的兵凶戰危更為加劇，值得深入觀察評析。

在台灣，則除了引發真假黃埔之辨，還再次陷入為何而戰？為誰而戰的分歧與爭議，等於是當前國家定位認同紛擾的2.0版，再次呈現賴清德頑固的台獨信念，也基本延續其5‧20就職演說脈絡精神，可以推斷未來必然一路挺進，在「務實的台獨工作者」道路上越走越遠，回不了頭。

各界關切黃埔100週年慶典活動，主要還是集中在賴清德的講話內容。原先因他的5‧20就職演說被北京定位為「台獨自白書」，引發共軍再次聯合軍演，威懾力強大，台海局勢雪上加霜，也頗出美方預料之外，各界遂有賴清德可能藉黃埔百年校慶講話降低姿態、緩和緊張情勢、甚至調整立場的揣測。

在6月13日出版的《時代》周刊專訪中，賴刻意釋出善意，也意有所指的將新「兩國論」甩鍋給前任的馬英九和蔡英文，強調並無意挑釁，製造新的對立與衝突，不少人遂也為之萌生期待，筆者甚至預估，若他能依循黃埔建校百年歷史傳統的論述，多談軍事，少談政治，講出四平八穩的「官話」，或稍能有助於改善目前兩岸緊張低迷的關係。

孰料事與願違，當日「賴統帥」還是立場堅定，毫無妥協調整餘地，仍然說出了他原本該說的話，全篇宗旨明確，令人感覺他應該是已鐵了心，無可置疑地要一路走到黑。

就陸官100年發展史，賴清德不諱言經歷了東征、北伐、剿共與抗戰的歷史征途，肯定黃埔軍人表現「不怕苦、不怕難、不怕死」的大無畏精神。民國38年國共內戰失利，接著轉到台灣鳳山復校，打過8‧23等戰役，成功守衛台灣，平時遇到天災地變時，也出動軍隊助民救災，展現軍民一家親精神，這也都是事實，他提到「中華民國在哪裡，黃埔精神就在哪裡」時，一度還獲得現場數千黃埔校友不少掌聲。

如果賴清德演講僅止於此，不作進一步的政治演繹，就是一篇平穩紮實、有板有眼的講詞，他卻公然提出真假黃埔之辨，強調「秉持為中華民國生死發展而戰，為台澎金馬百姓安全而戰」的才是「真陸官」，沒有這份雄心壯志的就是「假黃埔」，這番言詞就充滿挑釁味道，意在質疑在場很多陸官畢業校友是「假黃埔」，用語上還把陸官與黃埔區別對立起來，無形中起了挑撥分化作用，可謂居心叵測。

不論稱黃埔或陸官，其實都是指同一件事，不但不應搞對立，更不宜區分真假。尤其諷刺的是，當前民進黨效忠的國家是真的中華民國嗎？若「真陸官」效忠的是原汁原味的中華民國，倒無可厚非，若中華民國已被折騰撕裂得體無完膚，已成「這個國家」、「那個國家」，甚或是「外來政權」，身為三軍統帥的賴清德更明言「中華民國憲法是個災難」時，則有何資格定義黃埔的真假？又如何能激起廣大黃埔校友報效國家、守衛台灣的熱情赤忱？

賴清德明顯要爭取黃埔的正統與正當性，但又不願與黃埔歷史作過多的連結，強調應從黨軍到國軍，從革命軍到專業軍，稱陸官人不是革命軍，軍隊是屬於人民的軍隊，現今的軍人應「效忠國家、效忠人民、效忠民主」，軍隊最高使命是要「勇敢承擔起守護台灣、維護台海和平穩定的重責大任」云云，此皆現代軍人正確角色。

無如「真黃埔」的精神正是追求「國家統一，民族復興」，即使退守台灣，政權多次輪替，也不可能蛻變成台獨軍，甘願為捍衛台獨而戰，蔡政府前後三任國防部長馮世寬、嚴德發和邱國正，都再三宣示國軍捍衛中華民國的堅定立場，不會為台獨而戰。似乎也唯有「假黃埔」才會想像國軍願為捍衛名為民主、實為台獨而戰。

台灣歷經李登輝、陳水扁、蔡英文三朝統治，中華民國現在已被掏空得只剩一副空殼子，台獨早已藉殼上市，真正是在掛羊頭賣狗肉，民進黨政府若真是個務實的台獨工作者，應謹遵黃信介「台獨只能做不能說」教誨，不要主動挑起這馬蜂窩，2,300萬人多數也就睜眼閉眼，把中華民國擺在供桌上祭拜一番就得了，何必要點破這層窗戶紙呢？賴清德冥頑不靈，野心也大，面子裡子都要，注定要徒勞無功，白忙一場。

賴清德意圖建立新的黃埔史觀，將鳳山陸官與大陸黃埔完全切割，僅承認1950年在鳳山復校的為「真陸官」，效忠已被掏空的「假中華民國」，若是效忠「真中華民國」，則一律打為「假黃埔」，此為其真正政治用心所在。

此項意圖，實與其不久前5‧20演說精神一脈相承。在那篇講詞中，他固然不提中華民國已建國113年史實，更從台灣民主化過程，將中華民國過去遷台75年歷史，區分為戒嚴前後的專制與民主兩個不同時代，並以1996年直選總統作為民主台灣的濫觴，布林肯也隨之呼應，祝賀賴清德當選「第5任台灣總統」，而非選舉公報上的第16屆總統，台美當局的加緊合流與沆瀣一氣，可說是昭然若揭。

尤有甚者，賴清德特別點出1624年為「開啟台灣全球化開端」，要國人站在「台南400」的歷史時刻，勇敢航向新世界，讓台灣成為「國際上令人尊敬的偉大國家」，明顯是在建立以史明「台灣四百年史」為綱的台獨史觀，這組神秘數字政治意涵，兩岸明眼人都看得出來。

賴清德顯然想要藉黃埔建校100年的場合，複製並增強5‧20演說的效果與影響。

賴清德又在演說中拋出「首戰即終戰」的話題，強調為不能接受的「投降主義」，明顯是針對馬英九而來。實則這種說法是在蔡英文時代提出的，民進黨立委林楚茵也承認，此為蔡政府當權時由國防研究院提出的研究報告，指出中共武統台灣的策略就是「速戰速決，首戰決勝」，前陸委會主委陳明通的博士論文中，也說中共攻台追求「首戰即決戰的速戰速決」，馬英九不過是加以引述，提醒台灣不要掉入戰火的深淵，基本是避戰的呼籲，不是求戰的訴求，更非預言台海戰事的結局，賴清德扭曲原意並移花接木到馬英九身上，顯然也沒安什麼好心。

黃埔校友前聯勤司令、國民黨黃復興黨部主委季麟連，不但無畏被扣紅帽，毅然前往廣州出席黃埔百年紀念活動，還直言賴清德此說有「牛頭不對馬嘴之嫌」，痛批台灣即將要籌購的火山鐵爪布雷陣，鼓吹拿起掃把，實施城鎮戰，拚到最後一兵一卒，才是徹底的失敗思想，真正的投降主義者，可說一語戳穿賴清德的蓄意扭曲與謊言。

季麟連是目前國軍高階將領中較有文史素養的儒將，時常引經據典，出口成章，尤其鑽研孫子兵法甚深，多年前曾應北京中華文促會之邀，出席在山東威海衛劉公島舉辦的孫子兵法國際學術研討會，獲得與會人士極高評價。

賴清德唯恐北京失憶，竟又再度重申蔡英文早已楬櫫的「四個堅持」，特別突顯最為敏感的「中華民國與中華人民共和國互不隸屬」，此新「兩國論」字眼的出現，無異是火上加油，極為明顯的惡意挑釁，中南海的孰可忍？孰不可忍？可說已接近臨界點，將來若是台灣引火燒身，殃及無辜，禍延子孫，賴清德無疑要負最大責任。

6月21日中共五大部門臨時記者會，無預警公佈依法懲治「台獨」頑固分子犯罪的意見書，共計提出22條定罪量刑的新規範，最重可處以無期徒刑，且可以缺席審判，不排除海外追緝，終身追究。

平實而論，此項「意見書」僅是提出法律架構，難免被批評為威嚇有餘，懲處不足，現實很難達到制裁目的，陸委會也直言北京對台不具司法管轄權，但這應是繼之前發佈的蘇貞昌、吳釗燮、游錫堃等七名台獨分子清單，以及制裁劉寶傑、王義川等五名媒體名嘴之後，又一政治性極強的懲罰制裁宣告，短期或無立即明顯效果，但從中長期來看，甚至不久的將來對台獨人士造成的言行制約與心理壓力影響，應是不難想像的。

中共曾於1948年下半年國共內戰正酣之際，陸續公佈了43名國民黨戰犯和相關制裁名單，其中還包括無黨籍和學術文化界等人士，不久即隨著遼瀋、淮海、平津等戰役的發動和結束，很快就達到懲處制栽的目標效果，前後不到一年時間，如今時空迥異往昔，自不可相提並論，但世局變幻莫測，兩岸之間迭有難料奇事發生，如年初金門海巡撞船風波、月前福建快艇突闖淡水渡船頭等事件，件件離奇、意外且難防，誰又能保證台海永遠波瀾不興呢？

前事不忘，後事之師。賴清德僅僅就職一個月，就搞得內外交困，人心惶惑，台海動盪不安，若還有未來四年，無辜台灣人民又將如何自處？◆