兩岸「中國心」的交流

我在巴塞隆納的觀光巴士上遇到兩位中國女學生，她們在馬德里上城讀西班牙文。一位來自北京，一位來自高雄。高雄的那位在出發前在馬德里遇搶，又折回學校取錢及補證。在短短的一小時中，我與北京的女孩談話，我太太與高雄的談話。回來後，我寫了這封信給那位住得距我近的，我似應多與她談話的台灣女子。

我完全在與她講話，像個耶穌會的傳教士，我應向你解釋。

就像一場舞會，我沒請你跳舞，但又不涉美醜喜惡，原因很簡單，你不是我對象。

但你是我近鄰，我應向你先致問候，太太告訴我你的遇劫歷險，我感同身受，我知道我只是運氣好，一路都有人警告我要小心，我也忐忑不安。西班牙風景文化如此可觀，觀光環境如此壞，實在是恥辱、可惡。

就從歷劫說起吧，為什麼這些匪徒不敢找美國人、歐洲人下手？因為他們個頭較大，國家甚強，他們國家會向西班牙抗議，對匪類來說麻煩較大，故找我等軟柿子下手。

個頭改不了，只有改善我們的國家。我們希望中國好，但現在情形是，大陸在變好，台灣卻求離，外國在取栗，國家資源耗大半在此，那麼，是應怪誰呢？是大陸，還是台灣？

就說要保持現狀吧，是誰在破壞現狀？大陸嗎？

這些話與你說，一個台灣高雄的女孩子，在那敞篷車上，只有一個鐘頭，說得完嗎？說得清楚嗎？

所以，我要做的不是說服，而是調查。

但對你，我就是查出你的政治立場，又有何意義？你支持統尚好，因為那不會起戰爭；你支持獨，又不願戰，那你的立場無關輕重。

是誰要戰？是中國人，是美國人。台獨，最後是取決於中美的對峙。因此，我要問中國人，我要問美國人，因此，我要問她。

尤其是她，北大的菁英，她對國家有否理想？對民族有否感情？她的男友也是中國的菁英，他們對中國的領導，中國的政治，中國的未來持什麼態度？他們的態度才重要，更重要的是他們有多認真？是認為台獨可以容忍呢？認為中國政治都不好，還管什麼台灣呢？還是堅決反對台獨，不惜為之一戰，願流自己的血捍衛國家領土完整呢？

就以「三民主義」來做標準吧，我要知道她們把民族、民權、民生的輕重緩急作如何的排序？

因為，要上戰場的是他們。

我是個統派，她的回答令我心儀。她說中國是要做政治改革，但六四之亂不應再來。中國在穩定優先下，民生發展得不錯，有了這個基礎，民權就會改善。為了一個穩定發展的環境，外戰應該避免，但是妥協有其限度，台獨在得寸進尺，中國仁至義盡，但已到容忍極限。絕大多數的中國人都主張不惜一戰，經濟倒退，生命損失也在所不惜。她的男友是清大的博士生，他也願為此上戰場，她對他的決定堅定支持。

我知道，只有國家菁英願意參與的戰爭，才是全民的戰爭，才比較有打贏的可能，即使敗了，也不會互相怨慲而難以再起。

她表示討厭陳水扁，更厭惡李登輝，別提呂秀蓮，與我一樣，我不會因她是大陸人就如此說就有「外譏家醜」的防衛反感，就像我附和她對江澤民的批評，她不會有反感一樣，她甚至說也對朱鎔基不喜，說他虛偽，對他由褒到貶。她沒把我當外人，我也一樣。我們都是一家人，中國的領導人我們都可以評說、褒貶，背叛中國人的人，我們更應共同批判討伐之。我，怕的是中國人在外國的勢力壓迫、金錢收買的影響下軟弱，而不是她的強硬。

在她身上，我看到了中國的自尊。

她，與我一樣認為，中國必須經過菁英領導的階段，我們都對中國共產黨的政治改革進程有看法，但我們都反對權力直接全面下放。台灣的民主問題很多，中國如果放得太過，問題會更嚴重。

民權如果不顧全局平衡的放到第一位，不但會打亂了民生的進步，也會被外國勢力找到破壞民族凝聚、感情認同的缺口，會給中國帶來巨大災難，台灣的民族感情的異化就是個明顯例子。因為，中國的問題除了源於我中國人的愚昧外，與西方列強的入侵也有重大關係。最簡單的一個邏輯，如果尊重中國人民的選擇，五○年代台灣就應該解放，是美國人阻止了中國人的選擇，外國人給了台灣獨立的選項。

不錯，我的父母是靠美國人抵制了那項多數的選擇，中國直到文革的動亂也使我們的不解放其實享有了相對的解放。我的父兄以至我那一代，願為反解放，願為保障我們的制度一戰。但當中國自己的制度已在改善，當中國領導人提出「一國兩制」，當中國有和平統一的可能時，我們卻不能為反共的成見所蔽，做了台獨的幫兇。我們的認同很清楚，我們應該與中國站在一起，與多數中國人的選擇站在一起。我們，不要靠外力，不必靠外力。多少台灣省同胞在大陸經商生活，多少人去那觀光訪友，政治制度的歧異在縮小，經濟的互補交流不可擋的在擴大、深化。我們的國家認同應該漸趨一致，民族融和應全面開展，不應再受干擾阻撓。

我感情上不願離開這個家，你現實上也難離開這個家。沒有發言權不是藉口，只有認同這個家，我們才有發言權，必然會有發言權。

我與她說同一語言，想同一事情，有同一感情，她將來可以在中國有發言權，我也一樣會有。我的子女（你這一代）比她條件還好，我們更早有世界觀，我們有更多的資本，有更被重視的本錢，因為中國人想要我回家。

我為什麼要分家？再拖美國人與中國人相殺？不論成敗，我們在台灣的人都不好受，而且，何忍心？不感恥辱嗎？

以前蔣介石與我這一代敢一戰，願站上前線，我們在道德上較無虧欠，現在台獨只想把命運寄托給美日，躲在外人裙子後撒嬌，以為可用美國為傭兵，此無格又自愚也。

巴塞隆納，走到那空蕩的奧運體育場，你似仍可聽到十一年前的吶喊，伏明霞在跳水台上倒立，背景是巴塞隆納的全景，然後，鯉躍龍門，中國又站上了領獎台，那是我們的光榮，中國人的光榮！為什麼台灣島要卑求另一份虛榮？為什麼連中國台北的旗幟都想揚棄？二○○八年中國要辦奧運，我們要把它辦好，為什麼台灣有人卻反惶惶不可終日，怕中國將揚眉吐氣，會成王道干城，竟求趕快跳車，甘做霸道鷹犬呢？

對中國的前途我有信心，也別無選擇，對中國的現在領導，她也與我一樣，多有好評，我們完全出於自由意志，她的男友說：「濤哥不錯。」我也一樣看。

如果濤哥做不好，我們也可以說：「濤哥你錯」。今天中國輿論雖未開放，但公意已能漸漸上達，我們反對上街丟瓶子，因為安定團結雖會包忍腐敗，但只要方向對，我們可以走出一條健康的道路。我們放眼大局。

我要的答案是：「她對中國有希望，她對保障國家領土完整有決心，她愛國。」她完全應答無誤。在那冬冷的西班牙空氣中，我的心是熱的，我與她熱切的交流，希望那巴士不要那麼快到站。

她對我也一樣愛國，似乎更急切，非常高興，也有驚訝，因為這與她所遇的台灣同學不太一樣，你還是比較不獨的，這時我非常嚴肅的告訴她，我不願去虛矯事實，我說，不要把我的愛國誤為在台灣代表著多數，我是少數，還在繼續變少，我指者旁邊的你，因為大部分的人都像你，不統不獨，不知自己，不知台灣要如何走下去。但這不是代表我錯，我對，我非常對。我是國民黨培養出的政治菁英，我在台灣言論界有點影響力，我們是「特務」，是被培養來為保全我們的制度（那時尚是權威），來為反共目標而特別塑造的一批人。但我的教育基礎是愛中國的，而我們看到當大陸的制度在改善，我們要追求的統一目標在漸漸達成的時候，卻有人背棄我們原本的民族認同，想要去分裂我們的國家，這是我絕不能接受的，也是堅決反對的。這種異化當然有台灣歷史的因素、外力的影響，加上關鍵人物在關鍵時的誤導，因此造成了台灣多數變得迷惑昏亂，而我等親民愛國的人成了少數的現象。但正如我開頭所說的，即令我成了台灣唯一的少數，其他多數還有一戰衛獨的決心，只要十三億人的公意仍能凝聚，相信我中國領土範圍不容分裂的公理，台獨仍無可為，只是血流得多而已。何況那相對多數並不敢一戰，認識也模糊不清，如果沒有外力干涉，純講道理，台灣人民還是會作中國人的選擇，而且，那是他們唯一的選擇，想通了也好，沒想通也好。

我是少數，你或是多數，但反正不關緊要，那只有戰術意義。中國人的集體意志，才有戰略意義，才關係大局。

我，那天，得到了一個我想得到的答案。我的感情，也要濡沫。

我知道了她的答案，我與她再談不是那麼重要了，我願與你交流看法，或坦白說，「說教」──「擺事實，談道理」。「寄望於台灣人民」，你還是有教育的價值，因為不走獨，對大家都好。如果我們能成多數，會避免許多虛耗，甚至是無謂的流血。我真像個耶穌會教士一樣，有著極大的傳教熱誠，我不是許諾一個未來的天堂，我只是指出一個較好的現實，做一個是一個。

別認為我只是政治狂熱者，我也懂藝術文化，我教你的基本照相道理不也很有趣有用嗎？所以，歡迎你來我家，請給我一個說教的機會，更歡迎你同她一起來，那你若嫌我煩，你可說：「我讓你跟她談。」那可是你的選擇。不論你如何選擇，我仍要說：「選擇作個中國人。」我們本來就是中國人，天經地義，何必被些邪說謬論所扭曲，整日為否定自己的血緣在焦慮苦惱呢？

誠心的歡迎你們來，來住我們這個中國人的家庭，他相遇故鄰（不敢說知），不也樂呼。◆