人間真相仗新描

王敏川先烈

丘秀芷
(作家)


「人間真相仗新描,筆氣奔騰似怒潮。」借用王敏川七言律詩中詩句,這是昭和十四年(1939年),甫出獄的王敏川給賴和的詩,但是用在2009年近七十年後的今日,卻更適於王敏川一生、身後之寫照。

王敏川,何許人也,現今台灣二千三百萬人,聽其名者,只怕不到一千人,識其人者,更只怕不過二位數之內。

雖然,他在台灣歷史上的影響力,不在蔣渭水、賴和之下。台灣光復之後,民國1946年6月7日王敏川曾入祀忠烈祠,卻在1958年被曾是日據時御用文人、光復後卻把持省文獻會的人所抹滅,靈位被撤出忠烈祠,和他同時被撤出的有賴和、翁澤生等多人,賴和於1984年平反,但王敏川等人卻一直沉冤於黃泉。

1987年,王曉波主持「台灣史研究會」想為王敏川平反,行文內政部,但延宕多年,到2008年10月24日總統接見台灣抗日志士親屬協進會所有成員,會長林光輝提出,日據時台灣抗日先烈王敏川、翁澤生、洪朝宗、洪朝生等人,原於光復初期入祀忠烈祠,卻於十年後被「逐出」。請求馬總統主持公道,恢復渠等再入祀。

總統府交內政部研處,內政部除立即行文抗日志士家屬協進會,並調卷查出1958年間因「台共匪干」之名被撤除,而且內政部迄今除王敏川有一些資料,其餘「無案可稽」,又1987年即有文史學者、立法委員,及王敏川家屬一再陳情,但未有結果。

拜服千秋有俊才

如今總統府再交內政部研議,內政部找出的資料是:賴和,日據時台灣文化協會重要幹部,反日左派分子,被捕受刑重傷,釋放後不久即死。

王敏川,文化協會最高幹部之一(筆者按,為發起人之一。也是台中負責人)被捕系獄多年(前後六年)釋放後即死(1942年)。

洪朝生,黑色青年聯盟(左傾組織)被捕,受刑至死。洪朝宗為台共萌芽農林部負責人。

翁澤生原於台灣反日後至上海抗日,被捕,1929年死於蘇區。

這些日據時於台灣激烈抗日心向祖國的青年,皆英年死於抗戰勝利之前。大概臨死之前想也想不到,台灣回歸祖國後被供在忠烈祠十二年後,卻被以「台共匪干」之名趕出忠烈祠。賴和早早平反,其餘英靈沉冤迄今,幸好有學者以及同為抗日志士後人,不懈追求真相,不僅出書,並向政府提議。

2009年6月3日,內政部終於舉辦正式公聽會,邀請對日據時期台灣史較專精之學者王啟宗、黃富三、王曉波、蔡錦堂、黃秀政以及台灣抗日志士親屬協進會會長林光輝,常務理事丘秀芷、羅秋昭、呂芳雄、廖繼斌以及政府各相關單位國史館、國防部、法務部、調查局、各縣市政府列席,由內政部政次主持會議。

整個會議進行由林光輝最先陳述王敏川等先烈重返忠烈祠之意義所在,意即給予正確的歷史定位。

丘秀芷僅就王烈士坐牢多年,出獄後未幾,即英年逝世,彼時為1942年台灣仍為日據中,怎能日後以「共產匪干」定罪?

羅秋昭列舉先烈遺作,儘是談教育,推動漢文,倡導婦女覺醒等,都是提升日據時台人文化、品德層次,是正面教材。

按:王烈士曾多次開講解說論語,日據時還發揚中華文化,更難能可貴。

各縣市政府列席公務員,多數報告為:年代久遠,資料闕如。更不明白何以入祀又被撤除,僅調查局略知:民國四十七年被撤是因為有人告渠等為「台共」。

義理昭然正古今

王曉波發言:從抗日文化協進會創會伊始,林獻堂、蔣渭水、王敏川等數十人都是創會元老。王教授並陳述1920至30年代,舉凡熱血台灣青年,都嚮往社會主義,孫中山1925年逝世前,並主張聯俄容共,民國奠立之後台灣學子每每響應中國大陸之知識分子之行動,民初革命黨員王兆培來台,與台灣知識青年聯繫,翁俊明、杜聰明等均入黨。

王敏川、賴和先後犧牲,與日後之所謂「共匪」無關。而且王敏川於日本台灣總督府大檢束後,警察沿革志中分明記載王敏川非共產黨員。

王曉波並言:早些年老台共蘇新還在世,王曉波曾會面,蘇新亦言:王敏川非老台共。

何羨區區萬鍾祿

王敏川為何會在他過世後數年,台灣光復,又過十二年,竟被「鞭屍」,原因在於王烈士不僅於二、三十歲時,參與《台灣青年》,《台灣民報》之創立,參與民族運動,更後來熱衷文化協會活動,社會主義活動,他出身家庭並不清貧,受完整教育,讀台北國語學校(北師前身),早稻田大學政治經濟學,他較當時台灣民族運動菁英林獻堂、林幼春、蔡培火、蔡式榖、林呈祿、蔡惠如、楊肇嘉、連溫卿、李應章、賴和等人學歷最優越,他又受完整漢文教育,中日文筆力優於多人。

他曾於《台灣青年》、《台灣民報》是主要執筆者,所鼓吹多為台灣人好。

如果說青年的王敏川曾為社會主義奔走,那麼青年即去蘇維埃之蔣經國又做何解?所不同的是經國先生後來得回中國,有幸能在日後做一清官,做行政首長,當總統。而王敏川先烈於台灣,為日本人所刑求,受盡折磨,來不及見到台灣光復就抱憾含恨而逝。

振起斯文志未灰

六月三日內政部開會,學者列席透露王先烈被撤出忠烈祠是一個「大棵仔」文史人建議的。

大家心知肚明,那大棵仔與他父親是日據時之最有力的「御用」紳士,大棵仔還擔任抗戰在大陸日偽之縣長。誰知光復之後回台把持台灣史界,還顛覆日據的許多歷史,尤其王敏川等曾率農民與「大棵仔」家族大對抗。這大棵仔是否報「老鼠冤呢?」

王敏川侄輩李篤恭於「憶敏川叔」一文中感歎,忠奸顛倒。李篤恭未及見王敏川被平反,也逝世了。

如今有幾位與王先烈無血緣關係但願意繼續為先烈做一點事,還他歷史定位。為時也許晚些,但總是「不容青史盡成灰」啊!

〔注〕題目與分標均摘自王敏川先烈之遺作。◆