對「日韓中」合編歷史教科書的感想

2009年10月9日，《中國時報》A2版刊載一則令人矚目的新聞：「日韓中合編歷史教科書 韓表贊成」。新聞內容說：「日本外相岡田克也七日提議由南韓、中國與日本合編歷史教科書，並稱這是解決三國歷史糾葛的方法。」報導中並說，韓日中三國民間團體在2002年起舉辦「歷史認知與東亞和平論壇」促成三方於2005年編纂《東亞三國的近現代史》，並以三國文字發行，但以三國歷史恩怨複雜，合編歷史教科書的難度頗高。

進一步追索這則新聞，據稱「合編」的教科書已開始出版第一冊，因一時找不到該書，也無法確知他的內容。

所謂「日韓中」三方合編歷史教科書，原是日方多年前提出的「構想」或「奇想」，所擬訂的方案始終沒有實現。個人認為，今後如何重新著手似乎不是那麼容易。因為近代中日韓關係史，實際上就是日本帝國主義對中、韓的侵略史和加害史。其侵略手段之殘酷、加害中韓人民災難之深，遠遠超過西方帝國主義。

但是戰後日本政府對侵略與加害中韓人民，不但沒有認真反省戰爭責任，反而致力於抹殺侵略與加害中韓人民的史實。先在日本國內竄改歷史教科書，認為日本承認侵略與加害被侵略國，是「自虐史觀」，不讓日本後代國民背負歷史的屈辱感，竄改歷史雖然遭到國際上激烈抗議和日本國內公正學者的反對，但日本經過二十餘年鍥而不捨的努力，在國內的歷史教育，已經達到了預設的目標。有一位研究生告訴我，他與日本一位二十多歲的青少年交談，驚訝發現這位日本年輕人，不知道近代日本曾經滅亡過韓國，也不認為日本曾侵略中國，對於日本二戰時出兵中國，他認為是為了協助中國政府維持安定。至於「南京大屠殺」、「七三一部隊」用中國人活體作細菌實驗，那是中國人為了抗日編造出來的謊言，並非事實。

多年前筆者在大陸聽到一種聲音，就是：以後編寫歷史教科書，涉及中、日兩國的關係史時，應多寫些友好交流的事，少寫些不愉快的事。如果以這樣的原則編寫歷史教科書，那只要把日軍侵華和加害中國人民「不愉快」的往事一筆勾消，則中日合編歷史教科書的難度就會大大地降低，這「合編」歷史教科書的偉大理想，未嘗不能實現。而所謂「合編」也者，原是為了「淡化」或「抹煞」日本侵華、加害中國的歷史創傷。

在台灣，歷史教科書的「改造」，在促進中日關係「和諧」方面，就有不少進展。從國中的「認識台灣」到高中的「台灣史」獨立一冊，其中把「日據時代」改稱「日治」時代，教材內容多寫些日本對台灣殖民地的貢獻，如普及教育、開闢交通、注重公共衛生、建設水利工程等，而且日本人的名字，需用日語拼音讀出；二戰結束，台灣光復，國民政府在台灣，除了「228事件」殺害台灣人之外，似乎沒有甚麼事跡，而且歷史教科書對於「抗戰勝利」、「日本投降」等用語，盡量採用「二戰後」、「終戰」等字眼不可使用「光復」，說甚麼戰後對日舊金山和約，日本雖然宣佈放棄台灣主權，但是並沒有說台灣要還給誰，1943年的「開羅會議」則不具國際法的約束力。這樣的歷史教科書的改造成果，即使日本右派軍國主義者恐也自感不如。所以台灣的歷史教科書也不需要努力促進「日台合寫」了。

至於韓方對三國合編歷史表示同意，那可能是因為這位大統領不諳歷史。另一方面，近年韓國的歷史教育，轉而炒作歷史上中國對韓國的「侵略」，「佔領」了韓國的「聖山」長白山以及廣大的東北領土，以致於在國際媒體上會出現韓國青年在國際運動會場合，舉布條向中國抗議的鏡頭。這樣的歷史教育方向，除了培養韓國青年「仇中」意識，也相對的疏解「恨日」的情緒。這中間似乎又有許多微妙及錯綜複雜的因素，值得觀察。

歷史教科書是一門具有立場和主體性的學科，「日韓中」三國合寫「東亞近現代史」，除非中韓二國願意放棄自己的立場，屈從日方的說詞，否則這美好的理想，預料將無從實現。◆