靖國史觀應回歸正常

日本首相安倍晉三不顧國際間的反對，悍然於其就任屆滿週年之際前往靖國神社參拜，引發中國大陸及韓國等的極強烈抗議，及國際媒體輿論的抨擊。惟安倍仍一意孤行，不但於新春感言時重申「奪回強大日本的戰鬥才剛開始」，並於觀賞戰爭影片《永遠的０》後，公開頌揚二戰期間的日本「神風特攻隊」。

二戰末期，日本在美軍的強力打擊下，敗像已露，及組建空中敢死隊，命飛行員駕駛滿載炸藥的飛機直接撞向美國海軍軍艦，欲以一機換一艦，以挽回戰場頹勢，該空中攻擊編製名為「神風特攻隊」，其軍歌歌詞中就提及靖國神社如下：

「苦勞 國為 妾 待 九段阪

諸君為國 不辭勞苦 妾在九段阪 待君歸來」

「腰軍刀   風嵐 吹時

僕散 櫻花 逢來 九段阪

腰間軍刀 不隨便拔出 和風暴風 吹來之時

我也將如櫻花般的飄散 請來九段阪與我相逢」。

歌詞中提到的地名「九段阪」，就是「靖國神社」所在之處，即東京都市中心千代田區九段阪。「靖國神社」始建於1869年，原名「東京招魂社」，1879年改名為靖國神社（引自我國古籍《左氏春秋》僖公二十三年秋中的「吾以靖國也」）。靖國神社每年舉行多次祭奠儀式及臨時大祭奠，戰前日本軍國主義政府還曾規定國民有義務參加這些儀式。

雖然日本民眾中不乏認為「靖國神社」僅是一專門供奉明治維新後日本戰歿者之處，是其家屬追悼其戰歿家人的宗教設施。但「靖國神社」的意義絕非如此單純，對日本右翼民族主義的基本教義派而言，它是具有宣揚軍國主義對外擴張戰爭的精神象徵意義，它與我國的忠烈祠和其它國家軍人公墓的意義全然相異。這也是為何據一項日本民調顯示（三萬人樣本），認為安倍參拜「靖國神社」行為妥當者，居然高達84.1%，亦即安倍此舉有其本國民意的支持。

究其原由，「靖國神社史觀」教化可說重要原因之一，或姑稱之為「靖國史觀」。靖國神社旁的戰爭紀念館「游就館」，展示大量侵華戰爭的戰利品、書信和武器等物，其解說內容則是極具歪曲顛倒歷史之能事的「靖國史觀」。例如對南京大屠殺，就展示了一張放大標題為《和平在南京甦醒—迎接皇軍欣喜若狂》的1937年12月20日《東京朝日新聞》，另在展廳內的解說詞中，強調日軍包圍南京後，松井司令官曾要求「嚴正軍規，杜絕不法行為」，其相關係列展示和解說，都在蓄意掩蓋南京大屠殺的歷史真相。

再者，「靖國神社」內不但供奉著二戰期間對亞洲各國人民犯下的滔天罪行的14名甲級戰犯和約2,000名乙、丙級戰犯，更供奉著侵略我國整半個世紀50年的246萬日軍官兵，計有明治維新7,751柱（人）、西南戰爭6,971柱、日清戰爭13,619柱、台灣征討1,130柱、北清事變1,256柱、日露戰爭88,429柱、第一次世界大戰4,850柱、濟南事變185柱、滿州事變17,174柱狀、支那事變191,215柱、大東亞戰爭2,133,740柱，合計2,466,320柱，顯見其中主要是參與侵略我國戰爭中的歿亡者，他們多沾染了我們中國人民的鮮血。

對侵略台灣一事，前述所謂的「台灣征討」，不但是從根本否定其為侵略者，且其名詞定義更是語帶極度歧視之意的「討伐」一詞。我們台灣人又沒招惹日本，我們何罪之有，需要日軍來「討伐」。日本人明明是千里迢迢侵略台灣，屠殺我們的人民，搶佔我們的土地，其「靖國史觀」卻冠以「征討」之名將我們污名化。1895年皇軍兵下台灣，自5月29日登陸澳底至8月21日佔領台南府城間，日軍縱橫屠斬，信意殺戮，腥風捲煙、血肉飛散，短短四個半月間僅是日方清理我抗日義軍在戰場陣歿屍體即多達6,760具。另據日方統計，1897-1902年間遭日本當局殺戮的台灣人「土匪」（抗日份子）高達11,950人。

關於近代日本皇本質是侵略東亞諸國，對殖民地人民犯下的滔天戰爭屠戮罪行，靖國神社「游就館」不但不會解說，反而還要倒打一耙，將皇軍的侵略行徑美化成正義而戰的征討或平定，以教育下一代日本人。在這種處心積慮美化侵略行徑，將侵略講成「征討」，扭曲發動侵華及掩飾二戰罪行的「靖國史觀」教化下，難怪民調會認為安倍參拜靖國神社此舉妥當者高達84.1%，難怪安倍會提出「侵略定義未定論」。

展望未來，大和民族應以普世價值的「正義」為本，深刻反省因其發動對外侵略所加害於殖民地人民的災難，推動「靖國史觀」的轉型正義，回歸正常國家的近代歷史記憶。◆