馬關條約和乙未之役雙甲子紀念

「一、姦淫婦女者斬。二、強奪民財者斬。三、洩露軍機者斬。四、臨陣退縮遁逃不前者斬。五、冒他人之功為己功者斬。六、散佈謠言惑亂軍心 進行欺騙者從重究辦。七、所過之處若竊取百姓物件、殺害無辜之民者，查實後按軍法治罪。八、義兵及各壯士攻至城市，許其擒殺倭寇，決不可貪利廢公。若有日 本之倉庫及商店物件，須加封保護，待平定之時秉公頒賞。」〔註17〕

福澤諭吉：殲滅醜類，使其一人無存

但日本近代鼓吹自由、平等的啟蒙思想家福澤諭吉，竟連續在《時事新報》發表社論，主張血腥鎮壓台民起義。其言論如次：

「我對征討、鎮壓的方法，也有不少遺憾的感覺，但是提起往事無補於事，這次騷動正是絕好的機會，應以軍隊徹底掃蕩，斬草斷根殲滅醜類，將 土地盡行沒收，以舉全島為官有地的決意，實行英斷。否則僅止於一時性的鎮壓，今後這種騷動必然迭起，非但措置不妥，而且每有騷動就會引起國內人心的動搖。 影響所及，商業的繁榮受到妨礙，甚至有意遷往該地的企業，也會因此取消計畫，致使剛欲向外發展的機運遭受挫折。

海外領土的小紛擾雖非國家的大事，但是影響卻不少。我欲再向當道勸告；應該當機立斷，一舉消除禍根，永久斷絕騷動之患。」（一八九六年一月八日）〔註18〕

「關於處理台灣的騷動，如在前號論述，無非下定英斷殲滅醜類，使其一人無存，以期掃蕩全島。該島民等狡獪，遭遇我大軍便臨時佯裝順民，窺 悉兵力單薄就忽然蜂起逞兇，其無智寧可垂憐，然而他們的本性頑冥不靈，究竟未能醒悟，應以除非將其殲滅別無辦法的覺悟，一舉掃盡醜類。或有人以為他們之 中，不無真正的順民。而竟一舉予以殲滅，未免太殘忍，不過我說殲滅，意非併合其種族予以殲滅。

願意順從我國的人民，就是日本國的良民，當然應該厚加保護，但是如果僅以表面上的順從，便認為良民，則是一大錯誤。比如這次騷動，實際上 必有煽動者，惟響應煽動而蜂起的幾萬賊徒，不外是平時認為良民的徒輩。他們並非從心底真正服從，徵之事實已經明顯，所以縱使再遭大軍征討而表示一時的順 從，對曾經響應煽動而抗拒我國者，斷不可寬容，應該悉予付問軍律，給予嚴重的處分。」（一八九六年一月十五日）〔註19〕

「因為當初已經清楚，令其割地之目的，完全在土地而不在人民，所以關於處理該島的問題，當局這應該僅考慮土地，斷不可把島民置於眼中。應 該抱持一種覺悟，以為實際上得到名叫台灣的無人島，從而決定經營的大方針。如果按照這方針辦事，百般問題迎刃可解，一定非常容易，毫無困難。應該斷行所欲 為，目的唯在收取土地。如果該島民等心服我政令，而真正表示順民之實，即令他們不投我們所好，實際上也未便給予嚴重的處分。可是他們非但不從心底歸服，動 輒相率企圖反抗，殺戮我官吏人民，實為頑迷非法之徒，迄今騷亂不絕，寧可趁其頻繁騷動的機會，固應將罪狀明白者，付諸嚴重處罰，而苟有幫助或隱蔽嫌疑者， 則不留情地驅逐境外，並將其土地財產等，盡予沒收為官有。」（一八九六年七月廿九日）〔註20〕

「我敢保證，實際上的處置，沒有他們想像那麼麻煩。本來該島民企圖反抗，正是道地的螳臂當車。台灣人雖愚，應該自能量力察覺利害，惟因他 們不詳悉日本人的力量，所謂初生犢不怕虎，而妄作抵抗，只要將實力顯示其眼前，儘管他們無知，當能悟之不可爭而自行屏息。以土匪的蜂起為例，據悉去年以 來，經我軍掃蕩流血的地方大都平穩，而騷動的發生，限於我軍通過而未流血的地方。就是因為不知日本軍的力量，他們才會蜂起，所以，凡是有反抗形跡的人，應 該盡予誅殺，使其一人無存，以殲滅醜類。三百萬島民當然不可能盡為不軌之徒，即使有異志之輩，如果目睹可怕的事實，也會改心變成順民。這是殺一儆百的辦 法，土匪之類即使盡殺，為數並不多，而促使全島民幡然悔悟的功效卻很大。所以我主張應給予嚴重的處分。」（一八九六年八月八日）〔註21〕

「該地的處理方法，應該效倣盎格魯撒克遜人種開發美洲大陸的辦法，把無智蒙昧的蠻民盡予驅逐境外，由日本人掌管一切殖產權力，以確定舉全島使之日本化的方針，逐漸付諸實行，以期永遠的大利，是為我所希望。」（一八九六年八月十一日）〔註22〕

宜蘭平原的大半成為灰燼

福澤諭吉至今仍為日本人所尊崇，是千元鈔票上的人頭像，但卻是煽動屠殺我台民的吹鼓手。在福澤諭吉的鼓吹下，據向山寬夫的記述：

「在第七旅團抵達的同時，開始在各地展開討伐；一月廿一日，攻擊陳秋菊居住地的烏月，同月廿三日起，攻擊台北近郊；卅一日，攻擊宜蘭的民 壯圍（後稱壯圍），自二月十日起，攻擊大嵙崁、三角湧、銅鑼園、龍潭陂、鹹菜硼等地的抗日隊。所謂討伐，是『嚴密搜查各村民房，以刀槍抵抗者當然格殺，凡 持有武器、舉動不自然者，均予以槍斃，並連同毀壞武器，和房子一起燒燬』。如此徹底進行的結果，光是第七旅團所殺害的人數，便多達兩千四百五十四名，若再 加上憲兵隊殺死的三百七十七名，共有三千名以上的抗日隊員與住民遇害。其中又以起義激烈的宜蘭，呈現所謂『迄一月廿八日，大約一千五百人被誅戮，一萬戶民 房被燒燬，宜蘭平原的大半成為灰燼』的慘狀。

加入起義的各地有力人士也不少。士林首要望族，出任台北保良局幹部及士林保良局長的潘光松，雖未參與抗日游擊活動，但仍以和抗日隊互通款曲之由，於一八九六年三月七日，依台灣人民軍事犯處分例，被陸軍軍法會議判處斬首刑。

蜂擁起義在遭到重創下，最後宣告失敗，最高領導人胡嘉猷之後也逃亡中國本土。儘管失敗，但北部地區的抗日隊，日後仍不斷進行大大小小的抗日游擊活動。」〔註23〕

在福澤諭吉的鼓吹下，日軍屠殺我台民更是恣無忌憚。

日軍討伐隊的交涉委員今村平藏，留下一八九六年六月討伐雲林的日記《蠻煙瘴雨日誌》云：

「廿、廿一、廿二之三天，討伐隊、憲兵、警察官、支廳員等打成一片，掃蕩散竄於各村落之民軍。支廳員悉皆從事掃蕩，僅留谷書記官（信 敬）、吉田屬（清）及工役一、二人看守，松村支廳長亦親自鞭馬臨陣。於是乎，雲林東南一帶之地，則斗六堡東南面一半、鯉魚堡及打貓東堡各地五、六十里間， 凡兵煙之下，無不盡成肉山血河，既不分良匪，復未辨薰蕕，幾千房屋竟付諸一炬，無數生靈頃刻間盡成斬首台上之怨魂。」

「廿三日隨從兒玉隊，將歸還雲林而路過九芎林莊東端龍眼樹下時，井口警部迎接我隊，提交一封信與兒玉中隊，此乃討伐之嚴令是也。倏忽間九 芎林莊成為焦土，村民血肉飛散，變成慘絕人寰之地獄，旋行石榴班海豐崙之殺戮燒燄，腥風捲煙，陽光淒然。同時全部討伐隊，橫掃雲林平原。殘煙死灰未滅，滿 眸極其酸鼻，令人悵然自失，大有天柱將折，地維將裂之慨。如此對付新領土之酷烈慘澹政略，其活歷史展開於當時雲林地方矣，世人稱之為屠殺案。後家村地方亦 終於難免。按自從清治時，雲林地方素稱強暴難御，故在施政當初，竟行如此強硬猛烈苟不可侵犯之政策，蓋全出於當局者之方寸也。」〔註24〕

群匪揮鐮刀竹槍突喊而來

日軍的殺戮並沒有嚇倒英勇的義勇軍，反而引起更強烈的抵抗。七月四日，台南縣警察課警務系長警部矢野武平給知事的報告中云：

「茲將近來之士兵軍紀有關事項，列舉數端以供參考。

曰：雲林守備兵在戰鬥中，不聽指揮，吶喊後紛紛脫陣。

曰：士兵領得日給六錢五厘之薄酬，互為譏笑，相率脫逃。

曰：松村雲林支廳長求軍官死守，並盼進而掃蕩，軍官以難以達到目的而下令撤退。支廳長以僅有少數之守備兵，實難固守而頻嘆不已。

曰：軍官之良馬數隻被奪，匪魁竟騎其馬昂然指揮眾匪，我方士兵竟欣賞言道：匪徒使用無煙彈藥，神出鬼沒，又善於指揮，配以群匪揮鐮刀竹槍突喊而來，實其勇無云云。

以職觀察此批土匪較台北之土匪更慓悍善戰，反觀我士兵與比之顯然軟弱數倍，士氣低落，一無是處也。」〔註25〕

七月六日，台南縣知事磯貝靜藏向總督報告說：

「現在土匪以林圮埔為據點，配以雲林，聚集街為兩翼，竊佔剌桐港及北斗之要地，並控制南方之大埔林，將匪力集中於北斗，企圖越過南投，而攻台中縣屬南門街，有直衝彰化之跡象。惟台中城壁已破，勢不堪防守，迫得我軍必撤至彰化之局面，預料群匪乘勢掠取此要衝。

反觀我守備隊，不僅士兵缺乏進取之慨，且士氣沮喪，加之，兵寡不足恃。若以此趨勢遷延，將誤戎機，甚至已往所收攬之民心，悉歸水泡，良民亦勢必附和匪徒，其理甚為彰明。因此此刻更需勇猛之剿匪隊，殲滅匪群，以重建皇國之威武，是急不容緩之時也。」〔註26〕

可見義勇軍的失敗不在於勇猛不如日軍，而在於武器太不如日軍。

日軍的肆意燒殺，不但引起外國傳教士的痛斥，並且連總督府也覺得「超出意外」。《警察沿革誌》說：

「此次台南管內旅團的討伐行動，雖以疾風暴雨之勢橫掃山區和平原，暫時使民心受到洗刷，但在殺氣凌人氛圍下，失當之處亦難避免。以致不久 就怨聲四起，使地方官十分懊惱。從現台南縣知事在翌年三月呈報的明治卅一年（一八九八）末第一、二次大討伐及平阿堠、潮州、恆春匪變中當地民眾受損害的統 計中，摘錄幾個主要數位如下：被殺二千零五十三人，傷者不計其數。房屋被燒燬者中，全部燒燬二千七百八十三戶，半燒燬三千零三十戶。房屋財產被燒燬和畜禽 損失合計約折時價三萬八千餘圓。其中，阿公店一帶的討伐極為激烈，以致滯留在安平、打狗地區的外國人提出問題。如英國傳教士范加遜、西班牙傳教士某曾投書 香港《每日新聞》，痛斥暴行。」

「不過，因討伐中被害之大超出意外，總督府命台南縣知事採取善後措施，以一萬圓為限付給救恤費。縣根據各地受損害的輕重，加以調查後進行了賑恤。」〔註27〕

秋毫無犯，只殺日本文武官員

相對於日軍的燒殺擄掠，義勇軍除了胡嘉猷有軍紀約束外，根據日方的記載亦多是「號令嚴明」。

一八九七年四月廿五日，義軍襲擊潮州莊憲兵分駐所，《警察沿革誌》載，「匪徒槍械很多，號令嚴明，分兵對分駐所夾擊。」〔註28〕

一八九八年七月十二日，義軍襲擊憲兵，《警察沿革誌》載：「他們各自屯糧練兵，互通聲氣，企圖聯合進犯，並對鳳山地方民間聲言：『我等絕不搶奪農民財物，只攻打楠仔坑、阿公店，殺日本官吏，為民除暴。』」〔註29〕

一八九八年十二月廿八日，林少貓等發起對潮州莊專員公署攻擊，《台灣憲兵隊史》稱：「號令甚嚴明，其勢力實不可輕視。」〔註30〕《警察沿革誌》亦載：「此次匪變，土匪總數超過千人，號令嚴明，秋毫無犯，只殺日本文武官員。」〔註31〕

一 九○○年十月八日，鄭忠清等義軍進攻赤坎派出所。《警察沿革誌》稱：「匪徒專門標榜排斥日本，自稱義軍，不搶掠民眾，所以民眾多歸服。」〔註32〕《台灣憲兵隊史》亦載：「自稱義軍，秋毫無犯，絕不搶劫，從而愚民歸服者很多。」〔註33〕

一九○一年十一月廿三日，發生「朴子腳事件」，《警察沿革誌》載：「彼等對當地民眾毫不為害，不掠一物。對其所需要的物品，雖十分細小也按價付錢。」〔註34〕

「乙未之役」後，誠如向山寬夫所言：「日後仍不斷進行大大小小的抗日游擊活動。」有北部的簡大獅，有中部的柯鐵虎，有南部的林少貓，人稱 「三猛」，一直到一九○二年，「後壁林之役」林少貓被殲滅。後又有一九一二年到一九一五年的「羅福星事件」、「噍吧哖事件」等，直到一九三○年，又爆發原 住民抗日的「霧社事件」。

「亡人之國，必先亡其史」，日據時代，日本人抹煞台灣人民的歷史，光復後，也忽視台灣這段歷史，以至台灣「本土化」竟成了歌頌日本殖民統治的「皇民化」，不亦悲夫！時值馬關割台和乙未之役120周年，我們又豈能遺忘這一段台灣先烈英勇抗日的歷史。【全文完】

〔註17〕同〔註5〕（第二冊），頁491。

〔註18〕轉引自黃俊傑，《台灣意識與台灣文化》，頁53-54，台灣大學出版中心，2006年。

〔註19〕同〔註18〕，頁54-55。

〔註20〕同〔註18〕，頁55。

〔註21〕同〔註18〕，頁56-57。

〔註22〕同〔註18〕，頁53。

〔註23〕同〔註8〕，頁194-195。

〔註24〕王曉波編，《台灣的殖民地傷痕新編》頁617，海峽學術出版社，2002年。

〔註25〕台灣省文獻委員會印行，《雲林、六甲等抗日事件關係檔案》，頁50，1978年。

〔註26〕同〔註25〕，頁54。

〔註27〕同〔註5〕（第三冊），頁804-805。

〔註28〕同〔註5〕（第三冊），頁783。

〔註29〕同註〔註5〕 （第三冊），頁793。

〔註30〕台灣憲兵隊，《台灣憲兵隊史》（下），頁417，海峽學術出版社，2001年。

〔註31〕同〔註5〕 （第三冊），810。

〔註32〕同〔註5〕 （第三冊），頁847。

〔註33〕同〔註30〕（下），頁466。

〔註34〕同〔註5〕（第四冊），頁877。◆