「救救孩子」！

回首20多年的教改，始終在去中國化的幽靈原則指導下，讓各級學校、老師、學生沉入越來越黑暗的教育深淵，走向沒有光的所在。老師們再也享受不到尊師重道的校園倫理，孩子們失去了紮實的基礎教育，更慘的是，也同時失去合宜的生活教育。因為老師們不但沒有充足的時間進行深入完整的教學，也幾乎失去所有輔導管教的權柄，更甚者動輒得咎，只能放下。這是一場學生、老師、國家教育力長期三輸的改革，108課綱施行後狀況更加惡化。

新課綱強調「核心素養、適性揚才」。試問國、英、數、物理、化學、歷史、地理、生物……等基礎學科教學時間一砍再砍；連音樂、美術都排不進課表，要上下學期對開，學科能力和藝術美學涵養要如何培養？當然，學校奉令開了好多令人眼花撩亂的多元課程、彈性課程、校本課程、微課程……，應付這些課程，老師們要殫精竭慮變花樣，要跨界增能再增能；學生要做好多報告，期末好多成果發表，因為要多元學習，進而能說能講，這是培養「帶得走的能力」。老師們也一定會把學生訓練得上台一條龍，但其實他們多半對所學一知半解，什麼都只能蜻蜓點水。大學還是要考，頂大還是擠破頭，後段班大學又隨時會倒閉，不靠補習怎麼辦？學生越探索越迷惘，壓力山大！到底適了誰的性？揚了誰的才？

關於國文教學，刪掉文言文留下的篇幅，增加了許多白話文，的確跟生活好接近！內容可謂類型包山包海：文章有社會議題類、科普類、有藝術類、音樂類、建築美學類的……不一而足，國文老師都沒問題，兵來將擋，與時俱進，因為大家的假日時間幾乎都花在各種跨科的增能研習上，大家都很上進，也都鮮少抱怨。我們很認真的學著跨科教學。

但最叫國文老師痛心的是，教改可以說不讓我們教品德涵養、教人格建立、教生命覺知。依108課綱，《論孟學庸》四書刪成片斷集錦式的幾課，含在僅有的15篇文言文中！國文課可以說失去最有系統最好的哲學材料，來教我們最珍貴的民族品德，這是不是一個「缺德」的課綱？學生也不再有機會循序漸進的學習，從個人到家庭到群體到社會職場，各個生命階段都需要處理的各種倫理關係，修身齊家治國平天下不必了；父子夫婦兄弟朋友，五倫沒了，這樣的課綱只能是個「不倫」的課綱。

文言文不但具有提升語文能力的作用，它也包含著高度的生命哲學。竟然有對語文教育完全無知的人胡說八道什麼文言文是「黨國遺毒」！文言文存在已經超過3000年了，國民黨只有100多年，好嗎？為什麼可以邏輯錯亂到這麼令人匪夷所思的地步？我們現在雖然不使用文言文，但它對提升白話語文的表達水準，有無與倫比的重要功能。而且世界上沒有任何一個民族，年輕人只要經過中小學的累進教育，就能讀懂二、三千年前的古人作品，可以完全沒有阻礙的大量吸取老祖宗的智慧菁華。日本的明星中學都要讀我們的文言文，他們的頂大入學，都要考中國的文言文，課綱委員知道吧？韓國人拚命爭著吵孔子是韓國人，為什麼？而我們竟無知無情的要自斷文化經脈。孩子們對自己的文化失去深入學習的機會，未來的競爭力在哪裡？民族尊嚴在哪裡？文化自信在哪裡？

我們要多慶幸老祖先留了這麼多豐富美麗又充實的文化文學遺產給我們，全世界沒有一個民族有這麼多，浩如煙海的傳統文化典籍，那可是幾千年來人類生活經驗、生命智慧的累積，我們的教育政策，居然在全世界瘋學中文的潮流中，選擇自宮，平白丟掉中華傳統文化的盟主寶座。

除了四書，108課綱所刪掉的經典古文，更是令人「是可忍，孰不可忍」！例如：刪掉了顧炎武的《廉恥》，學生們不再有機會思考為什麼「士大夫之無恥是謂國恥」，不再能理解「恥，是清清白白的辨別」，再加上日常新聞中不清不白的廟堂小丑個個吃香喝辣，耀武揚威，年輕學子怎麼能不是非錯亂，價值混淆呢？所以108課綱就是個「無恥」的課綱。此外，他們還刪掉了柳宗元的《始得西山宴遊記》，那是一篇處理個人生命挫折多重要的範文；他們還刪掉了范仲淹的《岳陽樓記》，學生們可能以為「先天下之憂而憂，後天下之樂而樂」是個神話，他們失去認識一個建立生命高度，學習大我關懷的典範；刪除了荀子《勸學》，學生失去了思考學習的意義、方法、步驟的導引佳作；拿掉了《台灣通史序》，讓學生不知道台灣人的祖先多重視民族精神、文化香火。……他們是不是犯下萬死莫辭的罪行。

在號稱多元的課綱目標中，國文課幾乎失去最核心的意義：從傳統精緻文化的學習中建立文化主體性的覺知，進而思考生命的意義，學習處理並跨越現實的挫折，拓寬生命的視野。

試問歷史碎片化、國文淺碟化，所有學科能力退化，就是教改的目的嗎？偉大的教育長官們、108課綱的專家學者們，你們竟然讓百年樹人的大業就毀在你們的意識型態裡！在你們的課綱指導下，我們不確定能否教出科學巨人，卻確定教得出好幾個世代的道德侏儒，以及歷史弱智，「張飛打岳飛」不再是笑話，它已經是事實。

尤其，請專家們去研究統計一下：教改以來，學生心理疾病數量逐年攀升了多少，毆打老師、辱罵老師的比例增加了多少，為什麼？

放眼世界局勢，在中國領導下，亞洲全面崛起，我們本來繼承亞洲最悠久而美好的文明，如今卻自殘若此，請問我們的教育高官、教改學者們，將來孩子們因錯誤的教育政策，失去繼承祖先強大文化的知識與能力，你們如何面對他們憤恨的質疑？有人說，台灣政治最大的問題，是「意不誠，心不正」，教改與「去中課綱」何嘗不是？不讀《大學》的人是不懂的。

在此，嚴肅懇請在野兩組總統候選人坦白誠實的告訴我們：你們如果當選，打算如何處理這個十惡不赦，貽害眾生，必定遺臭萬年的108課綱？

〔附錄一〕力挽108課綱教育的崩毁

歷史新三自運動協會，多年來關注去中國化課綱導致各方面的嚴重問題，終於在鍥而不捨的努力下，如今引起廣泛關注與討論，所謂「廣泛」，指全世界的華人。我們真心希望所有關心下一代教育的家長，以及教育界各領域有專業有良知的先進賢達，和我們一起力挽108課綱崩毁的教育狂瀾，救救我們孩子的未來。 關於課綱，首先最最關鍵的是：專業人員與意見該如何進入課審會？教育部的課綱審查會是最高位階的課綱制定單位，請全面回歸教育專業。各位還記得嗎？108的課審委員甚至包括所謂的「學生代表」，教育部把應該專業導向的「課審會」搞得像一般學校的「校務會議」，不荒謬嗎？課綱已經走了五年了，文史是重災區，我們親眼所見親耳所聞的例子是：國立大學的學生把「杭州南路」唸成「坑」州南路，不知道「元月」是指農曆一月，因為沒聽過這詞；國立大學研究生把中華民國的建立說成是19世紀；一篇作文出現10個錯別字、成語張冠李戴，已經不是罕例，……這些具體而微的實例已經不止是高中文言文少了幾篇的問題了！甚至有計程車司機向我抱怨，小孩不知道武則天，學校到底在教什麼？學生基礎語文能力下滑，歷史常識嚴重不足，讓我們和孩子失去共同的歷史記憶……這些在20多年教改中逐漸累積而成的盤根錯節的問題，在108施行五年後的現在，可說一經檢視，井噴而出。請拿掉課綱吧，放棄推薦選文篇數吧，文白比例恢復到50%吧，讓課審委員全面回歸專業吧！請放棄用司馬昭之心的意識型態繼續鉗制出版社、戕害學子、逼使所有老師成為共犯結構。再看看英文科，不是要推雙語教育嗎？（雖然這個政策已經有許多教授斥之荒謬與自我殖民）結果課程結構是高一高二每星期四節課，高三更妙，上學期2學分，下學期0，教育部目標、作法完全背離，這不就是緣木求魚嗎？自然科呢？台大電資學院院長張耀文教授受訪時，也清楚表示108課綱的學生，數理基礎能力弱化，就是和升學體制還有課綱調整有關係。課程架構中每星期三節自主學習的課、一節本土語，二節校訂必修……等等，各基礎學科的時數只能被一砍再砍了，基礎能力如何養成呢？而教育部長拿PISA的成果來說嘴，對於教學現場的實況怎麼解釋呢？我們活在平行宇宙嗎？誠意正心面對教育，很難嗎？ 因為批評高中文言文只被「推薦」15篇，我受到各方指教，包括坊間傳說的文史名師、工會理事長、資深媒體人，以及若干不知名人士，還搬出胡適批判文言文是「千年死文學」，希望胡風再起。我想為大家梳理一下當時的時代背景，那是國弱民愚，四萬萬中國人有90%以上文盲的時代，為求速成教育民眾，所以推行白話文運動，甚至還有最激烈的廢漢字改拼音研究，說漢字太難老百姓學不會呢（現在最激進的台獨學者也還在玩這個遊戲），前者成功了，後者失敗了。這些為圖迅速改變國家民族孱弱體質的激烈方法，造成對優質傳統文化繼承的傷害，影響直到今天，我們面對歷史，對前人當有理解與同情。但試問今天我們還有文盲嗎？還覺得漢字太難學不會嗎？後來國民政府來到台灣，為有別於對岸的文革，我們推動了「中華文化復興運動」，全面整理這些「千年死文學」的傳統經典，胡適可曾置一詞？就像胡適引進了西方的自由主義，可是發現亂象難止，於是寫了一篇《容忍與自由》，主張「沒有容忍就沒有自由」。相信胡適再生，對今天台灣去中國化的國文教育，會再來一篇《文言與白話》說明文言與白話價值如何的問題。 在全世界人類文明的原野上，中國傳統文化是一棵矗立了幾千年的神木，其間縱有風雨雷電的打擊，但卻生命力堅靭的挺立至今，傲視人類歷史。傳統經典是神木的根，歷朝歷代的文化歷史哲學科學醫學及各種生活日用百工之學……都在其中，我們只要在國高中階段受過一定的學習引導，就大多數看得懂了，日後成長，不論生命遭遇、性靈思索、甚至職場的組織管理……傳統經典都有取之不竭的寶藏，就看你有沒有智慧加以運用。白話文則可說是神木上年年季季生長又凋零的葉子，代代不同，也處處不同，它受時間、地點、方言口語影響而多所變化，它便於日常溝通，但不利於文化知識世代的長遠傳遞，因為過個50年，生活中的次文化用語一變再變，就解讀困難了。文言文則是歷經二、三千年，發展十分成熟的書寫形式，有固定的格式，透過紮實的學習，高中生自己看懂2000多年前的《史記》並無困難。讀多了許多前人的經驗之談、生命紀錄，解決現實生活困難時，你的錦囊妙計相對就必然充實許多。文言文是拿來閱讀的文學性思想性作品，白話是口語溝通的語言，請不要再問我為什麼不說文言文。至於那些靠著中國文學、中國歷史吃飯的名師們，因為意識型態矇蔽了良知，否定這些文化瑰寶，我只能說他們是枉讀聖賢書的斯文敗類！ 否定文言文作用的人，願意自己或自己的孩子，語言貧乏、思想空洞，甚至可能因為意識型態而導致人格分裂，自己面對吧！你們不是我的責任。各位，有千年的文化，沒有千年的意識型態，我們到底還要被綁架多久？ 這些日子以來也被網軍朋友們日夜看護著，在此，我鄭重呼籲網軍們幡然醒悟，起義來歸。你們都是年輕的生命，擁有高超的科技能力，卻把自己鎖在電腦前，以最先進的設備，加最髒骯、齷齪、不堪的謾罵，去攻擊一個素昧平生，毫無干係的人，這樣的工作長期下來，你們的生命怎能不畸形？出資雇用你們的人，是在用錢污染你們的靈魂，扭曲你們的人格，阻斷你們追求自我實踐的意義與價值。切切實實的覺悟吧！知恥近乎勇。 有人建議我應學孔子去周遊世界各國講道，或很溫柔善良的說，希望社會諒解我的意識型態，接住我感慨享受不到師道倫理的「失落」，讓我找到「可施展抱負的方向」。我謝謝他們很有創意而婉轉的說法，翻成大白話，我懂他們的意思就是叫我帶著文言文和他們認為故步自封的四書滾出台灣！我想說的是，台灣在108課綱荼毒下，文化、人心沉淪之深，是最全世界華人最需要救贖的地方，我怎麼能離開呢？而且區老師沒有迷失與困頓，有的只是憂心學子未來的激憤，那就是教育良心。我心不墜，我言不假，只盼喚醒掌握權柄的當道，誠意正心的面對教育，不做人神共憤的歷史罪人。（作者2023年12月23日在「蔡英文政府教育政策總體檢記者會」的發言。）◆