「半路認老爸」的台獨史觀

立法委員高金素梅3月27日質詢文化部長史哲的影片，在網路上廣為流傳。內容是她質疑史哲親自擔任藝術總監、耗資新台幣8,000多萬的歌仔戲大劇《1624》，把歐洲殖民者海外掠奪的強盜史觀，美化包裝為「海洋史觀」，藉此推廣其「台獨理念」。

影片中只見高金素梅有理有據的控訴，而史哲則不斷皺起眉頭，其臉部表情說明了一切，他聽不懂高金素梅在說什麼，而在心裡默默為自己抱屈：「讓全台灣人重新認識台灣，認知台灣早於17世紀就已成為『世界史』的場所」，「籌備過程長達一年，為了是留給台灣一個見證400年歷史的機會」，我到底錯在哪裡？

史哲臉上流露出來的大問號，絕對不僅止於他一人，上至蔡英文政府的文化新貴，下至受去「去中國化」洗腦的台灣民眾，肯定都有著一樣的問號。「台灣400年史」的說法，在台灣社會由來已久，前有「台獨教父」史明的《台灣人四百年史》，近有台大經濟系名譽教授吳聰敏的《台灣經濟四百年》，都是被獨派奉為「聖經」級的著作。

問題是，如同高金素梅所質問的，「如果要談台灣歷史，為什麼一定要從1624年算起？為什麼不是從兩千多年前的十三行文化和蔦松文化算起呢？那樣不是更悠久？更深刻嗎？」那麼「台灣400年史」的說法，究竟從何而起？

自李登輝與杜正勝合力推廣「台灣主體意識」教育伊始，為了「打破」舊有國民黨的「中華文化上下五千年」固有認知，從而把大航海時代歐洲殖民者「發現台灣」做為台灣歷史的起點。台灣有家知名的書商，早年出版過一套上下兩冊的「發現台灣」，便是一例。

可是做為中國東南沿海島嶼的台灣，並不是因為葡萄牙人的一聲「福爾摩沙」才橫空出世，更不是因為1624年荷蘭人為了與中國貿易而登陸台灣南部設立據點才一夕出現。「福爾摩沙」這個殖民者的驚嘆聲，如今給學舌殖民者拿來廣為代稱「台灣」的用語，並以荷蘭人登陸台南為起點的史觀，完全是站在西方殖民主義者的立場，既無法代表台灣原住民，更完全抹煞台灣人的「主體性」。

事實上，「大航海時代」也是經過西方殖民主義史家修飾、美化後的概念。西方殖民者將「大航海時代」當成是「近代」的開端，其實是因為阿拉伯世界的崛起，當其原有航道被阿拉伯人控制後，在「無路可走」的情況下，不得不探索新航路。因此，「新大陸」一點也不新，台灣島更無須被「發現」，從歐洲殖民者「有色」望遠鏡看出去，美洲大陸才顯得「新」，「福爾摩沙」才為其所「發現」。

荷蘭人安平建城，當然不是要把台灣推上「世界舞台」，純粹是覬覦與中國做生意的龐大利益，所以他們派到台灣的不是殖民地總督，而是荷蘭東印度公司的貿易站長官。對荷蘭人來說，佔據台灣不過只是他們稱霸世界時，海上貿易史的一段過眼雲煙，如同作家徐宗懋所言，「我在阿姆斯特丹博物館看到的荷蘭海外殖民史，竟然一個字都沒有提到台灣，現在只剩下民進黨的單相思，成天自我幻想，史識低能，孤陋寡聞，其呆無比。」今天的荷蘭人要是驟然聽到民進黨政府如此珍視「1624」，八成是丈二金剛摸不著頭腦。

同樣「自我幻想，其呆無比」的，豈止史哲揮霍納稅人血汗之下的《1624》，還有黃偉哲執政下的台南市政府。自2022年開始，黃偉哲便開始籌備「台灣400年」的相關活動，宣稱「『台南400年』最重要的是，紀念400年來發生在台南這塊土地上的種種，並以此為基礎，展望台南城市的下一個百年。」

黃偉哲「台南400年」的「紀念」活動，可以說是踐踏台南與台灣歷史，對台南人傳統的「府城」光榮感更是一種嘲諷。台南府城的建制、文教、信仰，乃源自於鄭成功驅趕荷蘭人後的建樹。鄭成功在早期台南人的心目中被視為「開台聖王」，若無其子鄭經起用陳永華，又何來「全台首學」之設立？

台南自賴清德擔任市長開始，把台南的歷史底蘊改造為「台灣京都」，理應是全台中華文化根基最為深厚的台南，搖身一變為日本殖民統治時期風情，「林百貨」的修復活化便是一例，是對殖民統治的肯定，是在當代的台灣為「大和」還魂！台南已經被顛倒的中華古城，到了黃偉哲時期，又莫名的給灌輸荷蘭元素，台南的本來面目，被塗上日本與荷蘭兩款「殖粉」，面目全非，陰陽怪氣。

話說回來，從《1624》到「台南400年」這些令人啼笑皆非的「紀念」活動，本身就體現出民進黨政府與台獨人士既蒼白又虛無的「自我殖民」史觀。他們為了要抽空台灣人身上的中華民族DNA，到處「半路認老爸」，一下是荷蘭把台灣推上「世界島」，一下是日本殖民統治為台灣帶來「美好的年代」，一下是蔡英文跑到南太平洋島國「尋根」，竟還能臉不紅氣不喘地宣稱是在守護「台灣本土歷史」、「台灣主體意識」！

民進黨這些掌握文化資源的新貴們，根本連自己是誰都不曉得，跟隨東洋西洋已逝去的殖民者，飄浮在錯亂的時空中。當全球南方國家的主體意識覺醒，開始挑戰西方殖民者書寫的世界歷史時，台灣卻在民進黨的帶領下，反其道而行，自以為能「脫中脫亞入歐」。

台獨沒有歷史，只能四處胡亂拼湊，尋錯根、拜錯祖。其背後的邏輯，就跟其推出的「轉型正義」史觀一樣，台獨沒有烈士，所以只能把犧牲的中共地下黨而披上一層「自由民主」的外衣，扭曲成「台獨烈士」。與其要紀念《1624》或「台南400年」，不如紀念鄭成功誕辰400年，張學良生前曾寫下《謁延平祠》一詩，其中一句「確保台灣入版圖」，那才是真正的主體性展現！◆