國家統一命題，繞不過去的！

本刊創辦人王曉波上世紀末陪老父首次返鄉探親回台後，拜訪曾任中華民國行政院長的李煥，李煥問他觀感如何，答曰：「三民主義已經統一中國，除了台灣。」

30多年後，當年與王曉波一起保釣的馬英九於今年4月上旬展開他的二度大陸之旅，從廣州、西安到北京，馬英九所見所聞恐非當年王曉波父子所能想像，今天的中國遠不止於實現「三民主義」，更開始向中華民族的復興與人類命運共同體邁步。

然而一個沒有統一的國家又何來民族復興？帝國主義亡我之心不死，從民國初年支持各路軍閥，到國共內戰的劃江而治圖謀，在奮鬥百年，犧牲數千萬軍民，所有分裂國家，阻礙中華民族復興的陽謀陰謀被粉碎後，到了今天，帝國主義仍不放棄劃峽而治，把台灣牢牢攥在手中。甚至豢養一個李登輝，學舌美國「御用文人」章家敦，想再把中國分裂成七塊。

孫中山奮鬥一輩子，在帝國主義橫行的祖國大陸得出一個刻骨銘心的結論：「統一是中國全體國民的希望。能夠統一，全國人民便享福；不能統一，便要受害。」因此他的三民主義裡民族主義排在第一，沒有國家的統一，沒有民族的獨立，何談民權、民生？

馬英九在北京呼籲大陸當局，站在中華民族立場，應該認真思考，無論如何都應以和平方式處理兩岸問題，並尊重台灣的民主體制。

蔡政府表達其對馬習會的立場也說：「我們必須強調，兩岸間的差異不在於語言或文化，而是政治體制與生活方式。」

先說尊重生活方式，拿其中最基本的飲食來說，大陸北方人以麵南方人以米為主食，台灣北部人喜「米粉湯」，南部人愛「切仔米粉」，湖南人嗜辣，上海人喜甜，不管是官方還是大江南北的老百姓，誰又不尊重過誰？

再說尊重「台灣的民主體制」，沒有民族的獨立，什麼「體制」都徒託空言。當年的各路軍閥，不管搞的是什麼體制，擺脫得了後面的帝國主義？今天的民進黨政府，能不聽命美國在台協會理事長奧森柏格？奧森柏格今年4月初蹺著二郎腿窩在沙發上見正襟危坐的賴清德，對這位民進黨的主席可有丁點「尊重」？

進一步具體來看朝野政黨標榜的台灣民主政治體制。今年初大選的結果，七成投票率中，賴清德獲四成，侯友宜與柯文哲加起來得六成選票，出現這種選票都未過半的情況時，以少數服從多數的民主原則，搞普選的國家不少有二輪投票，領導人至少要得到投票的選民過半支持。結果賴清德獲七成投票的選民中四成支持就當上了總統。另外民進黨不是極力推崇「直接民主」的「公投」嗎，台灣人在公投中都以壓倒性的多數支持核能發電了，結果呢？

台灣朝野不管在生活方式還是政治體制上作文章，說穿了不過在迴避民族獨立必須的國家統一。不自重而不為人重的民進黨就不說了，今天一介平民的馬英九，畢竟不是一介「普通」平民，可以正視國家「不能統一」，全國人民「便要受害」的問題了。◆