抗戰失語與美化日本殖民統治

2025年是抗戰勝利和台灣光復80週年，是全體中國人，尤其是台灣同胞共同緬懷與反思的良機。然而，目前的社會輿論與政府敘事逐漸淡化這些歷史，甚至無視。民進黨長期執政下，對「日本殖民統治」的美化與對「十四年抗戰歷史」的遺忘交織成一種扭曲的歷史觀。這是一場蘊含政治意圖的歷史敘事重塑。

一、歷史敘事的政治操作

我自幼在台灣長大，對歷史的瞭解主要來自課堂、課本和家庭。然而，我學到的歷史內容與父母和祖父母那一代人的記憶存在巨大差異。這是一場有意為之的歷史敘事改造。2016年全面執政以來，民進黨主導修訂了課綱，並在2019年實施「108課綱」，中國近現代史的篇幅大幅縮減，抗日戰爭僅簡略提及；台灣史的比例增加，且內容出現了許多偏向性描述。

新版教科書中，「日據時期」改稱「日治時期」，淡化了「被侵略、被殖民」。鐵路建設、醫療改革和現代都市規劃等被大篇幅描述，甚至出現「日本推動台灣現代化」。殖民統治下的語言禁制、姓名改制、神社參拜與思想監控，輕描淡寫，彷彿只是瑣事。

我曾問過年輕的台灣高中生：「你們知道對日抗戰和台灣光復嗎？」答：「這和我們有甚麼關係呢？」

民進黨大力推動「白色恐怖紀念園區」、「不義遺址清單」、「轉型正義工程」，試圖重建台灣在戰後威權統治下的受害者記憶。但在這樣的記憶建構工程中，是對抗日歷史的消音。課本與公共空間中，鮮少看到對抗戰英烈如羅福星、簡吉、蔡培火等人的紀念，看不到推廣台灣志士參與抗戰史事的展覽與活動。

二、抗戰與台灣：被遺忘的血與火

抗戰史在現代台灣社會被有意忽視。翻閱當年的報導和文獻，許多台灣青年回到大陸，志願加入國民革命軍，甚至穿越封鎖線前往重慶、雲南、山西，投身於抗日戰爭。有人成為飛行員，有人擔任情報員，還有人負責宣傳，冒著生命危險參與反侵略。他們的故事不應被遺忘。

李友邦將軍、吳思漢等人，他們離鄉背井，輾轉回到大陸，只為抵抗共同的侵略者－－日本帝國主義，如今許多台灣青年甚至不知道這些名字。這些人不是「他國士兵」，而是我們的祖輩、我們的同胞，他們的貢獻，我們要記住。

除戰場上的抗日，台灣更早爆發過多起反抗日本統治的武裝鬥爭。1874年牡丹社事件，日本藉口琉球漂流民被殺，首次武裝登陸台灣；1895年清廷簽署《馬關條約》割台後，乙未戰爭爆發，各地群起抗日，台灣人血染土地；1915年西來庵事件揭示台灣南部宗教與地方結合的反殖民精神；1930年的霧社事件更是震撼全島的原住民反抗代表。莫那魯道帶領賽德克族以獵槍反擊軍警，最終全族被機槍與毒氣彈殲滅。這些事件在今天的課堂上，簡化成了「原住民文化衝突」或「統治適應過程」。

那些與我們中華民族聯繫緊密的抗戰英烈，那些明確指出日本是加害者的事件，都被小心翼翼包裝，甚至淡出公共記憶。取而代之的是對日本殖民「制度性現代化」的禮贊，對「殖民經驗非全然負面」的相對化敘事。

三、「日據美化」的負面影響

我們這一代人，是否在教育和媒體引導下，逐漸忘了日本曾是殖民者和加害者？或者，在某些歷史敘述被刻意模糊與選擇性強調的情況下，我們已經無法辨認正義與侵略？

在這樣的環境中，民進黨政客塑造的「日本現代化有功論」似乎成為主流。「沒有日本殖民，台灣不會那麼快現代化。」卻忽略了數十萬台灣人被剝奪、壓迫、同化，甚至殺害。火車、醫院、學校的背後是血與淚堆砌的殖民體制－－語言被禁用、信仰被改造、身分被抹去。

越來越多年輕人不願談抗戰，不認同「抗日戰爭」，甚至對「我是中國人」產生排斥感。將歷史「去中國化」、將記憶「去民族化」，再用「台灣主體」的空殼填補，摧毀了我們作為歷史延續體的身分感，也製造出一種與過去完全割裂的「現代台灣人」。

對國民政府時期的白色恐怖、戒嚴，民進黨投入大量資源調查、補償，對日本殖民時期的迫害、歧視與屠殺，始終迴避。

一個政黨將正義作為選擇性工具，將歷史作為意識型態工程的材料，最終受害的，是我們這一代人。我們會被誤導去否定真正屬於我們的歷史。

四、「台獨史觀」批判

所謂「台獨史觀」，強調台灣從未屬於中國，視日據時期為「現代化」的起點，將二戰後台灣光復視為另一種形式的殖民統治。這種史觀全面滲透到教育、文化、媒體，成為「唯一正確的歷史觀」時，它成了思想控制。

這種史觀是基於對大陸的仇視和割裂。因為「仇中」，他們試圖抹去抗戰歷史；因為「仇中」，他們美化日本殖民者；因為「仇中」，甚至連祖先參與抗戰的光榮事蹟也必須封殺。這種扭曲的史觀使我們這一代人成了「無歷史根源的存在者」。所謂「台灣主體性」被用來割裂記憶，我們終將變成文化和認同上的孤島。一個沒有歷史座標的人，將無法辨認真正的敵人和朋友。

五、回到歷史的現場

身為台灣青年，身為中華民族一分子，我們不能只記那些輕鬆、舒服、符合當代政治利益的歷史。我們更應該記得那些苦難、抗爭與犧牲。霧社事件的莫那魯道、1913年殉國的羅福星，他們的血是這塊土地歷史的一部分，而非政治意識型態下可隨意剪貼的拼圖。

歷史不能被遺忘，不能被消費。在歷史虛無主義橫行的年代，我願重新挖掘、記錄與訴說那些我們被要求遺忘的真實記憶，因為唯有直面歷史，才有真正的未來。◆