力、德之間要拿捏好分寸

洪宜勇


夾在唐、宋之中的五代,是中國歷史上最為混亂的時代;但是亂世也出明君,那就是後周世宗柴榮。北宋司馬光寫《資治通鑒》給他的高度評價是:「大邦畏其力,小邦懷其德。」在美、日聯手抗中、人大通過《反分裂國家法》的此際,我以這兩句評語期許胡、溫體制。

先談「小邦懷其德」,自從《反分裂國家法》制定之後,一向以不準確出名的台灣民意調查單位劈里啪啦地分別作了好幾個,結果從贊成台獨比例銳減到激增,都出現了。唯一不變的是,主張維持兩岸現狀的台灣民眾,還是佔絕大多數。傳媒訪問一般民眾的感覺,大部份人民對於此法的反應也是冷漠的、事不關己的。因此,326的所謂百萬民眾上街頭,只不過是政治造勢,演出戲罷了。

反倒是,包括涉台單位的大陸全體官員務必要謹言慎行,從幾年前的「誰理你啊」名言,直到日前,有高官斥責台灣媒體,甚至表明不認識馬英九、謝長廷;這樣的回應態度都是有待改進的。施小惠以廣招徠,絕對是正確的作法,然而「不食嗟來食」,古有名訓,不可不知。

至於「大邦畏其力」,超強的美國自然不可能畏懼中國,但是他對中國有所求,雙方至少在目前和平互重是沒有問題的。反而是日本近日來對於釣魚台小動作連連,兩岸當局似乎對此警訊不太關切;岩里政男更在日前大肆散播要為日本保衛釣魚台的謬論,台灣人民也沒有反應。反觀南韓與日本最近為了獨島(竹島)主權鬧得多凶,雖是彈丸之地,南韓人民卻已經表現出誓死捍衛到底的決心,這才是民族魂啊!對於日本這樣不知反省的民族,應當適度地展現軍事實力以嚴重警戒之,是大有必要的。否則,它拉攏美國步步進逼,有朝一日,一場大戰勢難避免。

《孟子》的:唯仁者能以大事小,唯智者能以小事大;也是海峽兩岸人民應該具備的政治智慧。◆