台灣利益不等於美國利益

美國華文網站「獨立論壇」去年十二月下旬登載李勇先生（自稱為《世界日報》資深記者）文章──「台灣的親共潮和美國的弄潮兒：《世界日報》從反共到親共」，文中指名道姓說台灣的中國文化大學美國所所長陳毓鈞，經常在中共宣傳機器──中央電視台第四套分析台海形勢，對美國在亞洲的防共、反共政策不以為然。李說我認為美國不希望兩岸統一，不想中國強大，美國協防台灣是為了美國在亞洲的利益，台灣不應成為美國在亞洲的看門狗。基本上，他的看法沒錯。不過，他說我對美國政府的詆毀與誣賴，使他作為一個從台灣出來而定居美國三十多年的華人，不得不站出來為美國說幾句話。他又說類似陳毓鈞這種思維的人很多，尤其是反對此刻執政民進黨的人更為顯著。他又認為類似「陳毓鈞的同路人」在台灣固然很多，在國外也不少，故他不得不挺身而出替美國說公道話。

個人對李先生的勇氣感到值得學習，而且他講對了一點，類似我看法的人在台灣和海外愈來愈多。何以？因為資訊愈發達，世界愈開放，美國做得更多，講得更多，對美國的認識瞭解就更深入。二戰結束以來，國民黨為了消滅共產黨，一面倒向美國，尤其韓戰發生，介入台海，主導台灣迄今。五十多年來，造成台民只知美日，政經社思想皆以美國為師，不說馬克思共產思想，即連世界思想主流之一的社會主義在台灣都出現空窗期。國民黨為了反共而犧牲中山思想之靈魂，迎合美國資本主義，經濟固有成長，但工農人權被壓制數十年。尤其甚者，使台人不知台獨源頭是美國而非二二八，同時中美特務機構更聯手搞反共的白色恐怖，使本省人和外省人於一九五○年至一九六○年之間受傷害者達六萬多人。我們不想算帳，但不能不知道此一悲慘史實。很慶幸的，這十餘年來，經過不少學者、專家、公正人士之努力，台灣人民已逐漸從「美國反共思維」中覺醒過來，對美國內外不一、言行不一的作為也看得更為清楚，覺醒的台灣人是不會再屈從美國的高壓意志的。

在美國　私有財產制重於一切

世界到處都有共產主義和社會主義思想，只有在美國是乏人問津，照美國人自己說法，因為他們是「例外」，很「特殊」，是「上帝的選民」。歐美的歷史發展十分不同，歐洲是自由和平等並進，但美國自殖民地時代以來就是自由重於平等，而且私有財產制重於一切。所以，農業經濟時期，是以壓搾黑人奴隸以求發展；工業化西進時期，是以屠殺大量印第安人為擴張代價；直到一九六四年通過民權法案，才勉強稱得上是民主國家。另外，美國自始就是一個基督教化十分深重的國家。歐洲都可接受無神論和達爾文進化論時，美國人卻難以容忍。美國白種又自命優越瞧不起非白種，亦歧視伊斯蘭教、佛教、印度教等其它文明，認為基督教文明最先進。共產主義既不贊成放任的私產制又是無神論，就引起美國極端仇視，必欲去之而後快，這亦是美國大搞反共的原因之一。

冷戰反共，顧名思義，除了意識形態因素之外，主要當是國家利益之爭與帝國霸權之鬥。然而，在思想層次方面，美國卻是貧乏的，除了美國之外，全球都存在社會主義政黨，共產主義的經典價值也受到尊重，構成世界文明的重要組成部分。冷戰結束，美國人說歷史已經結束，那是美國人的膚淺與無知，因為美國不等於世界，美國歷史也只佔人類歷史一小部分。杭廷頓早已指出，美國人自以為是的偏見與傲慢是造成今日文明衝突之主因，穆斯林之所以仇美反美，不在於美國的繁榮富裕而在於美國的霸道殘忍。杭廷頓亦說過，冷戰是西方意識形態的內戰。很遺憾的，非西方世界的人民亦被捲入此一戰爭，犧牲慘重，代價空前，包括兩岸的中國人。二十一世紀已開始，中國人民亦已清醒，不願再陷入美國設計的遊戲之中。今天，即連美國頗優民意調查公司所做的全球調查，中國的形像要比美國好得多，不知道李勇先生知不知其所以然？

李先生文中批評我們受到美國庇護，不知感激卻還指責美國並搞親共。這個帽子實在太大，我們不得不指出，美國協防台灣是雙方互有需要各取所需而已，說穿了都是國家利益問題，可不是美國有所厚愛台灣人民。一九四五年日本戰敗投降，美國立即要求國共組聯合政府，杜魯門並派人來中國調停，失敗後國共打內戰，美國撒手不管。國民黨戰敗後，美國背棄蔣介石，發表白皮書將責任推得一乾二淨，同時和中共私下接觸準備承認新政權，蔣介石退到台灣前，美國還曾勸陳誠不要讓蔣進入台灣。毛澤東宣告一面倒向蘇聯後，美國才停止接觸。但美國仍決定讓國府自生自滅，要蔣到馬尼拉組流亡政府。就在國府即將消亡之際，韓戰爆發，美國馳赴朝鮮半島並介入台灣海峽，亦在聯合國全力阻擋北京進入聯大，支援台北代表中國席次，全面圍堵中國大陸，國府成為圍堵兵棋並起死回生。

五○年代兩次台海危機，美國確曾協防台灣，但那是基於圍堵中國大戰略考量，因為美國向蔣介石講明協防範圍不包括金馬，而且國府向大陸用兵必須事先得到美國同意，華府還說反攻大陸、消滅共匪是一大神話。六○年代越戰期間，台灣成為美國軍需品生產基地，美軍渡假地點，B-52駐在台中清泉崗，天天起飛到越南轟炸，台灣港口成為美軍艦修補基地。七○年代初期，美國為了結束不得人心的越戰，並想打中國牌以制衡蘇聯，北京為了抗衡莫斯科，中美進行和解。台北不但被趕出聯合國，其駐美大使見不到美國務卿，然北京聯絡辦主任卻隨時可見美國高官。一九七九年元月一日，美國終於和中華民國斷交而正式承認中華人民共和國。一九八○年代，美國幻想著資本主義化中國，盡力向中國示好，又要防中蘇和解。但有十多億人口的中國怎會接受美國化？鄧小平指明中國要走中國自身需要的道路。六四事件加上冷戰結束又有蘇聯解體，美國不可一世，露出意圖瓦解中國的真面目，這也就是鄧小平向尼克森所說的：美國的手伸得太長了。

六四之後，美國領導西方經濟封鎖、杯葛中國，右派更製造「中國威脅論」，為了再圍堵中國，便想到「台灣牌」，而李登輝也願意配合。台北從中華民國退到「中華民國在台灣」，再到「特殊兩國論」，最後甘脆「去中國化」，搞「一邊一國」的台灣獨立。後冷戰時代，美國可能想在「台獨」問題上保持模糊立場，但一九九六年的台海危機差點引發中美核戰，美國認識到北京第三代領導人對事關主權領土的台獨問題是嚴肅和認真的。柯林頓政府回到一中立場，宣告「三不」並打壓李登輝的「兩國論」，也和中國建立建設性戰略夥伴關係。進入二十一世紀，極右布希政府面臨九一一後的反恐形勢以及中國之復興，也必須和北京加強合作。為了壓制陳水扁的「正名、制憲、公投」，美國不斷打壓台灣，最後連布希本人都親自跳出來修理陳水扁。按理說，美國應該最喜歡陳水扁才是，因為陳整天高喊反共，要對抗中國，但布希政府為何要打壓他和防範他呢？說白了，美國的國家利益是在華府制定，台灣算老幾，膽敢挑動老大哥的現實利益！

汪道涵生前如此說美國的兩岸政策：不戰、不獨、不和。由於中國今非昔比，美國怕台獨把美國捲入和中國的戰爭。不過，台灣獨派卻深信美國會來保護他們，一切作為都在配合美國，包括軍購案。陳水扁玩「正名制憲」過了頭之際，美國則頻頻表態不支援台獨，最後甘脆由鮑爾國務卿說白台灣並非獨立，未享有主權國家的地位。阿米塔吉副國務卿講清「台灣關係法」沒有規定美國有協防台灣之義務，美國只是提供防禦性武器給予台灣自行防衛自己。如果美國真有厚愛於台獨，為何不挺台獨？另外，美國害怕兩岸整合太快，因而強調不允兩岸單方面改變現狀，能拖就拖，這就是不和。然而，時代在變，潮流在走，現狀恐怕只能依兩岸人民生活、生計、生命之利益來決定，而不是美國單方面說了算。

半世紀以來，共軍沒有解放台灣，國軍沒有反攻大陸，美國並非絕對的唯一因素。沒錯，美國對台灣享有政治、外交、軍事的龐大影響力，對協防台海亦起一定的作用。不過，兩岸沒有爆發全面戰爭，尚有其它的重要因素。第一，美援一九六四年停止，台灣靠有效廉能的技術官僚和勤奮人民創造了經濟奇跡而屹立於世；第二，國民黨政府一直奉行中華民國憲法的一中原則；第三，中共自陷文化大革命動亂，無心無力處理台灣問題；第四，中國要抵抗蘇霸，美國要制衡蘇聯，互有戰略需要，促成台海和平穩定；第五，中共進行改革開放，放棄軍事攻略而采政治戰略，從解放台灣轉向和平統一。不管李勇先生同不同意，即連美國都表示要以台灣不獨、北京不武來維持台海和平。去年十一月，老布希訪問大陸在北京公開宣示，中國不應成為美國敵人，面對中國的崛起，美國不能誤解、誤判，而要學習適應，共同相處。

布希政府利用九一一事件後的國際反恐形勢，在國內外進行一連串破壞自由、民主、人權、法治等原本為美國自許為立國精神之核心價值，現在美國國會包括民主、共和兩黨正在調查之中。以發動伊拉克戰爭為例，不顧聯合國憲章和國際法，甚至以欺騙手段誤導國會與人民，而美軍錯殺無辜百姓以及虐囚手段，更是令人髮指，難怪本屆諾貝爾文學獎得主主張由國際法庭審判布希和英國首相布萊爾。在美國內，以反恐和國家安全為名，撤銷移民局，設立國土安全部，大肆進行監聽，非法竊取人民隱私材料，排斥外來移民和學生（尤以穆斯林為甚），推展保守愛國主義，打擊異議人士，宛如回到冷戰初期的麥卡錫主義年代。一場卡翠娜風災，使美國內部缺失暴露無遺，令美國人在世界上顏面盡失，美國所吹噓的種族平等、社會公正、道德公益、法治秩序、人權保障、福利救濟等等，原來不是那麼一回事。如前總統卡特所言，把大把錢浪費在無謂戰爭上面，而美國貧富差距卻不斷擴大。

杭廷頓曾說美國的對外作為使得世界各國認為美國是一個無賴的流氓國家。記得十多年前尼克森在其著作《超越和平》中曾勸美國人說：美國自不能放棄領導的責任，然必須克服內部的許多嚴肅問題如高犯罪率、暴力文化、種族主義、槍枝氾濫、色情文化、毒品吸食、家庭破裂、人心腐化等問題，否則美國怎能有資格向其它國家指指點點？尼克森又說：「如今，中國的經濟實力使美國關於人權的言論顯得輕率無知。十年後，中國將使其顯得蒼白無力。二十年後，中國將使其顯得荒謬可笑。到那時，中國人可能會威脅說，如果我們不採取措施改善底特律、哈特姆和洛杉磯中南部的生活條件，就取消美國的最惠國待遇。」看來，尼克森生前所作的預言，如果按照目前布希政府內外極右政策看來，不是沒有實現之可能。

中國國民黨和中國共產黨都是誕生於帝國主義列強侵略中國的大時代，兩者都要振興民族，救亡圖存，而且亦曾兩次共同合作抵抗外侮。可惜，由於權力競逐、外力干涉，治理中國的方法手段不同，而互成仇敵。但是，杭廷頓已指出冷戰是西方自身思想的內戰，中華民族所受的慘痛經驗還不夠嗎？共產主義和資本主義都不是終極真理，世界上沒有純粹的計劃經濟和市場經濟，中國人必須走向自己的道路，在自身實踐基礎上，吸收各種主義思想的優點特色，提升人民生活水平，持續提高生產力，發揚傳統倫理文化，建立富而好禮的和諧社會。不要忘了，一八○○年以前，中國在世界上是居於領先地位的。

三民主義也好，馬克思主義也好，都具有共產主義大同世界的精神，就如同資本主義與社會主義都是世界文明的共有資產。經過一、二次世界大戰以及冷戰，人類在意識形態上面鬥爭，其所得到的教訓讓人深省。現在已經進入新的世紀，有人還在「親共」和「反共」間固守舊規，實在令人遺憾。我們面對新的世界當要有新思維和新方法，但帝國主義幽靈及霸權主義陰影仍在，中國人民必須保持清醒冷靜的頭腦。共產黨已自文革中覺醒，正在努力建設中國，國民黨也在力阻西方支援的台獨逆流。因此，我們最大的關切是中國在全球體系中的實力地位以及國家競爭力，總而言之，就是中華民族之復興與對世界和平的奉獻。孫中山早已講過，中國人深受帝國霸權侵害，己所不欲勿施於人，中國富強了不會去欺負別人，而是要濟弱扶傾。◆