答「蔣渭水是誰？」

一月十四日，中國國民黨主席馬英九號召所有執政縣市長與立委進行連署，建議將北宜高速公路命名為「蔣渭水高速公路」。一月十七日，《自由時報》有李登輝所屬「台灣南社」鄭正煜及政大研究生黃德源，分別以《蔣渭水是誰？》及《想起李登輝談歷史》兩文「質疑」，或說什麼「談不上出於敬慕、感恩而燃起鄉土重建的使命感」、「如果蔣渭水高速公路命名成功，請不斷充實蔣渭水是誰的答案，讓政治秀出現教育實質內涵。這個訴求，馬英九敢嗎？」或憂心忡忡的說「當馬英九已在架構完成的文化論述場域進行整編與吸納的藍海戰略時，本土勢力豈能不有所警惕？」

「蔣渭水是誰？」蔣渭水是只如鄭文所說「在台灣的國民心靈中，只是蔣和渭和水三個字聯結而成的姓名符號」嗎？黃、鄭如此無知於先賢蔣渭水，證實了「亡人之國，必亡其史」，更證明了黃文所說馬英九「就任中國國民黨黨主席以來，本土化動作連連。除了聲稱要連結台灣外，更在國民黨黨部外掛起巨幅台灣人畫像，企圖以『國民黨史觀』重新詮釋台灣人的歷史」之必要性與道德之正當性了。

「蔣渭水是誰？」，可以簡要的告訴鄭正煜們：

蔣渭水是「正港」的台灣人啦，台灣宜蘭人。但這位台灣宜蘭人與眾不同的是，他在日本殖民統治台灣的時代，於一九一二年秘密的加入中國的「同盟會」，追隨孫中山革命救國的偉大事業。

蔣渭水這位台灣宜蘭人，一九二四年因「治警事件」於法庭辯論時，正氣懍然慷慨陳辭說「台灣人不論怎樣豹變自在，做了日本國民，便隨即變成日本民族，台灣人明白地是中華民族即漢民族的事，不論什麼人都不能否認的事實。」，很驕傲的自稱「中華民族」也。

蔣渭水這位台灣人，一九二七年三月十二日於孫中山逝世二週年紀念會上，呼籲「孫先生臨終的時，尚連呼：和平、奮鬥、救中國數十聲，希望今夜出席的人，深深接納孫先生最後的呼聲：和平、奮鬥、救中國。」救中國正所以救台灣也。試一讀《蔣渭水全集》《哭望天涯吊偉人──唉，孫先生死矣！》，蔣渭水為「奔走於國民革命凡四十年」的孫中山先生的逝世「淚泉怒湧」，誰人能不倍受感動！

那麼，馬英九重新尋回台灣歷史的真相，努力將台灣與中國的命運重新加以連結，讓亡史的台灣人找回自己英雄的抗日鬥爭歷史，在這「照妖鏡」下，固然日本右派極大不安，但鄭、黃若是「正港」台灣人，應樂見其事才是，又何為惶惶不安呢？

此外，鄭文另提及鍾理和，知道「鍾理和出身高雄縣美濃鎮的客家莊」，並說「美濃客家就讀國中、高中的子弟，大略聽過鍾理和的名字」，但是，鍾理和僅只如此而已嗎？

一如蔣渭水，鍾理和亦不幸淪於日據下悲情的台灣人也，一身炎黃中國「原鄉」血液的台灣文學作家也，其名言「原鄉人的血，必須流回原鄉，才會停止沸騰」，道出台灣命運真相，足以不朽，也讓鍾理和成為溫家寶公開讚揚的台灣愛國作家。

鍾理和還有個投身祖國抗日戰爭的兄嫂鍾浩東夫婦，其嫂正是蔣渭水女兒蔣碧玉，蔣碧玉生前曾是中國統一聯盟創盟執行委員，台灣人的愛國主義傳統原鄉之熱血終生沸騰焉！

自李登輝以來，以日本殖民歷史割裂台灣，導致台灣人真正歷史的消失。正是剝極而復，此後台灣人將越來越認識蔣渭水、鍾理和以及於所有先烈先賢，於以認識台灣歷史，鄭、黃二人能不見賢思齊嗎？◆