智者務其實，愚者爭其名

昨天中午（5月30日），太平洋文化基金會的羅蘭君小姐突然來電話告知，我們衷心敬愛的張豫生（字祖堯）先生，於5月24日安然辭世，無疾而逝。聞此噩耗，心中生起一股不捨之情。他走完88年的人生旅程，俯仰無愧於天地，終生信念愛民族愛國家，堅持「一個中國」原則，永不改變，其務實作風，至死不變，絕不為表面上的虛名，與人爭風吃醋，在「權謀至尊」的當代，益見他人格的偉大，和待人的真誠，是一真真實實的人格者、愛國者，憑此修練，祖堯先生是我終生敬愛的長者，隨時學習他為人處世的真誠和靈機應變的智慧。

猶記民國68年1月，我在此之前突然接獲時任中央青年工作會主任張豫生的親筆信，對我在台南知青黨部的工作勉力有嘉，並允諾我即將安排調回台北的青工會服務。張主任的親筆函讓我十分感動，後來他實踐諾言，把我安排在青工會第一室，負責全國大專教授的聯繫與服務工作。

張主任的真誠，使當時剛從政大公行所碩士畢業不久的我感動不已，而且這種感動不是一時的情緒，乃有其環境背景。當時年輕氣盛的我，經過1971年4月保釣運動洗禮後，充滿台灣青年最後一次的民族主義愛國運動，終於被當時冷戰的環境和兩岸的對立氛圍所沖淡。服完兩年預官，又念了兩年碩士，70年代的台灣，前途茫茫，中華民國也已退出聯合國，國際地位一落千丈，年輕人的理想主義受到嚴重打擊。自退出聯合國後，接著是日本斷交，兩次石油危機，直至70年代後期的中美斷交，其國運之悲慘有如21世紀初始10年美國《時代週刊》所列舉的每年一件倒霉運。這時的中央青工會面對如此艱鉅的大環境，該當如何應對？我有幸追隨張公豫生共同應對這樣的大環境，從事青年服務工作。

到了80年代，世事多變，中國大陸開始改革開放，走中國特色的社會主義市場經濟路線，台灣、大陸、和美國，三方面開始起運變化。從事後之明觀之，台灣經濟在1988年1月13日蔣經國去世時，外匯存底世界第二，中國大陸猶在五名之外，而美國在80年代勵行雷根的供給面經濟學，銀行鬆綁資金，祈求企業家開創新事業，增加就業機會，豈料卻造成後來的貧富差距擴大，就業機會下降，種下2008年的金融海嘯，其罪魁禍首或當歸之於雷根的政策，當年的諾貝爾經濟學獎克魯曼如是說。

其實，從中國歷史經驗來說，我中華民族勤勞克儉，又聰明能幹，是一典型的實用性很強的民族，只要政治安定，大約30年左右，必定經濟繁榮富庶。楚漢相爭四年，漢初政權新立，文景之治勵行黃老之術，與民休養，到了漢武帝經濟實力豐沛，開始北伐匈奴；唐朝李世民貞觀之治，不到30年經濟富庶，始北伐突厥；清初康雍干盛世，政治安定，始有GDP世界第一的現象，直到1820年鴉片戰爭前20年，仍然世界第一。同理，當1949年兩岸政局相對穩定，台灣在1979年成為四小龍第一；大陸在1979年開始改革開放，不再自我折騰，不到30年，成就驚人：1998年廣東的GDP超過新加坡，1999年中國的GDP世界第七；2003年廣東的GDP超過香港，中國的GDP佔全球14%（美國20.9；歐洲19.5%）人均GDP剛超過1,000美元；2005年的GDP超過英國；2006年的GDP世界第五，人均GDP超過2,000美元；2007年廣東的GDP超過台灣，中國的外匯存底1兆4,336億美元，世界第一，中國的GDP世界第三，超過德國，是1978年的70倍；2008年人均GDP突破3,000美元；2010年的GDP超過日本，世界第二；GDP超過台灣的省份有廣東、江蘇、山東、浙江。全國人均已達3,400美元。一般估計，到了2030年，中國的GDP總量將占世界的22.9%，屆時美國只佔17.7%，歐洲占13.3%，恢復中國清初康雍干三朝世界第一的角色。

由於18世紀後半期英國的工業革命興起，開創了人類的新時代，使西方文明暫時領先中國數百年，中國人如同睡獅，一病不起。西方人是很清醒的，1894年甲午之戰，美國暗中支持日本，1937年至1941年，美國對日本的南京大屠殺，並未高舉所謂人權的普世價值，以譴責日本的殘暴不仁；1971年美國將釣魚島的主權歸中國，行政權歸日本；2013年4月，菲律賓槍殺台灣漁民，美國亦無人道上的譴責。從上世紀60年代，美國利用台灣的黑貓中隊偵察大陸的敵情，探悉中蘇分裂，造成後來中美聯手對付蘇聯，犧牲台灣，並種下兩岸敵對仇視的陰謀，至今難以消弭。

中國自鴉片戰爭以來，無知於西方工業革命文明來臨的時代意義，深受其苦，皆因對自己文化失去信心。及至台灣經濟在美國保護下崛起，經不起富裕的考驗，忘了孔子「富而好禮」的教導，在80年代後期兩岸剛剛開放，台灣在領導人無知於中國文化的歷史精神，帶頭看不起中國大陸，洋洋得意，一天到晚講些仇恨中國的語言，不知惜福，眼中自我中心，只曉得愛台灣，不曉得愛人也要愛自己的同胞。沒有中國文化的精神凝聚力，民族分裂，難言合作；世風日下，政局鬥爭不安。更有不明所謂普世價值的意義，隨著西方人起舞，忘記自己的文化獨立性，沿門托缽效貧兒，仍然看不清中國文化崛起的時代新趨勢，關起台灣大門，不問全球化的發展趨勢，政客內鬥，學者高唱普世價值，卻無知於中國歷史文化精神的再度崛起趨勢，政治領袖失去宏觀胸襟，講法治又無實踐的魄力，自甘於受美國的工具性利用，牽制中國又無力擺脫。講禮治卻不懂中國人的人情世故，自以為有歐美的高學歷，就高人一等。孔子曰：「自賢者未有得人者也」。自蔣經國去世後，政治菁英表面上向民眾低聲下氣拜票，實際上自以為高人一等，可以意氣用事教訓人，既無西方文化的深厚修養，嘴巴卻高喊西方人所謂的普世價值，卻忘了中國人禮樂精神的普世價值，難怪1995年牟宗三逝世遺言勸當時的領導人：「要做真正的中國人，不要做非中非日的假中國人。」（大意如此）同樣的，寄語快要下台的政治菁英，你們要做真正的中國人，不要做非中非美的假中國人，要向蔣經國時代以民族大義開放探親，結束兩岸敵對情結，猛醒中國文化精神的再度崛起，看清北京傚法台灣中國文化基本教材的意義。

張豫生是一熱愛民族的愛國者，是繼承台灣同胞400年來抵抗東西方帝國主義的偉大傳統，他對無知於中國文明的即將崛起，那些黨內外跳樑小丑，不願同流合污，也不去對他們逢迎拍馬，視富貴如浮雲。他這一生中為民族的振興，為中國的前途犧牲奮鬥，他秉承蔣經國開放探親的民族精神，從事兩岸的文化交流，以中華文化為基礎，使台灣島內的左統與右統，逐漸消彌界限，而以振興中華文化為己志，真誠待人，提拔後進，務實居功，卻從不張揚自己的功勞，這就是他晚年深通融會儒釋道三家的精神，而表現在言行舉止的一以貫之風格上。

說實在的話，張豫生先生在國民黨內是一真誠的民族主義者和文化主義者。他默默地協助政府，引導學術界同仁往愛國的方向發展，他也是真正尊重人權和自由的工作者。他愛護青年，也提拔青年，不問親疏，唯才是問。他的胸襟開闊，不問政治上的左中右派系，而能引導他們往中庸之道發展，誠為台灣今日開放社會幕後的奠基者。

我年輕時秉持民族主義和文化主義的理想，與張主任精神相通。年輕時難免氣盛，看不慣政治團體本來就充滿形式主義的氛圍，許多權力飢渴的追求者，沒有民族大義的理想，也沒有文化主義的修養，幾乎壟斷整個組織氣氛，私人間的爭論，少見理想路線的爭執，多半是個人是非利害的吵鬧。當年蘇聯代表鮑羅庭曾說：「國民黨沒有路線鬥爭，只有私人恩怨之爭；共產黨是有路線鬥爭的。」（大意如此）。今年1月29日，筆者率《海峽評論》訪問團拜會國台辦主任王毅先生。王主任對我們說：「現在兩岸關係有兩個要點：1）國民黨沒有路線，沒有方向；民進黨是錯誤路線，錯誤方向。2）兩岸關係的美國因素已逐漸下降，北京都能掌握。」2月初，我返台北後，曾將此訊息轉告張主任，他表示可以理解，並同意王毅的說法。後來在3月16日我去蘇州廟港太湖大學堂參加南懷瑾95歲冥誕紀念會，5月23日又去上海和北京參加學術研討會，28號返台，本擬最近幾天去拜望張主任並贈送剛出版《點燈的人：南懷瑾先生紀念集》，未料張主任已安然辭世，今日早晨10點左右特地去太平洋文化基金會拜會，並在他辦公室觀看回憶往昔聊天時的情景。

張主任豫生先生的確是一位忠厚真誠的長者，民族振興的實踐者、愛國者。他的一生言行舉止深深的感動我，是我學習的楷模。他晚年仍潛心閱讀不斷，而且「藏巧於拙，用晦而明，寓清之濁，以屈為伸」真涉世之一壺，藏身之三窟也（菜根譚）。張主任！您這一生沒有白活，您給後人留下了學習的楷模，將來國家統一了，民族振興了，您的人生故事，必定在中華民族史上有讓後人成為學習的教材，您的未來是光明的，我們來世再見，再一起完成人類文化發展許多未竟之業。2013年5月31日◆