「公民抗命」與「香港獨立」

外力操作的「反中」運動

自從1997年香港回歸中國，對我中華民族而言，結束了150年帝國主義侵華殖民的屈辱，這是一件大事，對任何有民族主義意識的中國人都意義深刻。

香港7．1遊行示威既是「公民抗命」、「民主抗爭」活動，也是「脫中」、「港獨」運動；既是「本土運動」，又是外力操作「反中」運動。

遠在1967年文化大革命高潮時期，香港左派便發起工人暴動，包括打砸搶、暗殺、放置恐怖炸彈，當時香港左派報章和左派機構全面捲入，整個暴動鬧了半年以上，死傷無數，俗稱「六七暴動」。大陸結束文革，「六七暴動」卻喚起香港新一代的「本土運動」，同時催生了香港的學生運動和社會運動。今天香港的學生運動與社會運動動輒以反傳統、反權威、爭民主、要人權之名，提出不同「主題」的抗爭訴求，多少帶有幾分「六七暴動」的遺緒。

香港每年7月1日大遊行都有外力在背後支持或直接介入，尤其西方主流媒體，多以大篇幅報導「香港7．1」，旨在煽動香港群眾，醜化「一國兩制」，藉此達到「反中」政治目的。而一些外國勢力，更以英美帝國主義利益及心態為基礎，直接間接鼓動香港人民「抗中」、「脫中」，進而追求「香港獨立」，好讓香港重回西方帝國主義懷抱。例如今年「7月1日」，CNN、《華爾街日報》就形容「7．1」已變成香港民眾每年例行「抗議中共統治的日子」，「遊行示威顯示港人以巨大民意回擊中共破壞『一國兩制』」。《紐約時報》指香港「7．1」是「向中共說『不』」。英國《每日電訊報》報導，「成千上萬示威者週二湧上香港街頭對北京表達抗議，香港民主人士與中共間的緊張關係也將持續升級」。如此這般，每年7月1日香港的「公民抗命」遊行示威活動便與「抗中」、「脫中」、「香港獨立」的政治運動有機地結合起來。

歷年的政治訴求主題

讓我們看看由2003年到今年2016年香港每年7月1日遊行示威政治訴求主題：

2003年：「反對『基本法23條』」

2004年：「爭取2007年、2008年普選」

2005年：「反對官商勾結、爭取全面普選」

2006年：「平等公義新香港、民主普選創希望」

2007年：「爭取普選、改善民生」

2008年：「同一夢想，、同一人權；還政於民、改善民生」

2009年：「施政失誤、貧富懸殊；還政於民、改善民生」

2010年：「七一向前走，香港前途在我手」

2011年：「還我2012年雙普選、打倒地產霸權、曾蔭權下台」

2012年：「踢走黨官商勾結，捍衛自由爭民主」

2013年：「人民自主，立即普選，佔領中環，蓄勢待發」

2014年：「捍衛港人自主、無懼中央威嚇」

2015年：「促梁振英下台，我要真普選」

2016年：「決戰689、團結一致、守護香港」

以上13年中有10年的政治訴求是爭取「普選」（Universal Suffrage），也就是爭取直接民主，反對立法會的間接民主，及北京中央的認可官派特首。從第一任特首董建華到現任特首梁振英，因為都是間接民主選出，都是送到北京中央圈定派任，香港這批政治反對者認為他們都不具「妥當性」與「合理性」，都須下台，這是反對「基本法」，也是反對北京中央。其中2014年的主題強烈要求「港人自主」，副主題是「爭取公民直接提名」，既無懼中共的威嚇，也不甩北京發表的《香港一國兩制白皮書》，這是直接表達了港人要的就是「完全自主」與「直接民主」，禁止中共插手香港，香港人民向北京說「NO」，「反中」、「脫中」跡象明顯。其實香港「 基本法」的精神就是「一國兩制」精神，反對「基本法」無異否定「一國兩制」。港人既不接受「一國一制」，又反對「一國兩制」，所欲追求的是甚麼？這次7．1大遊行有兩個畫面給了我們答案：一個是要打倒在香港的「北京代理人」特首梁振英，這是「反中」；另一個是遊行群眾高舉“HONG KONG INDEPENDENCE”（香港獨立）大標語，這是「脫中」與「港獨」（見2016-7-2《聯合報》A12版）。

「後殖民」時態作祟

按照香港《基本法》，特首的選舉，是採取漸進步驟，先間接選舉，最後直接民選，合情合理，符合民主政治發展邏輯。香港原來並不是直接民主政體，在充當英國殖民地時期，「總督」由英國女王直接派任，直到最後一任總督彭定康都是如此。試問，為甚麼當初不遊行示威反對總督「派任」，而在回歸中國後連「間接選出」的特首也要反對？英國對香港的政治是君主立憲下的殖民主義政治，受過高等教育的香港「泛民主派」人士不會不知道香港的「民主政治」為何物。從文化意識上看，香港7．1遊行是「後殖民心態」在作祟；從政治意識上看，香港人已經「西化」150年，他們自認是東方世界中的「西方人」，他們的官方語言是英語，社會方言是廣東話，誠如薩伊德所指出的，他們用「東方主義」框住中國大陸，從心眼裡又自視比「中國人」高人一等，現在香港居然「回歸」中國，落入北京的「一國兩制」中，由「低人一等」的「中國人」高高管控「高人一等」的「香港人」，對香港人而言，說甚麼心理上是不平衡的，心裡也是不能接受的，這才是香港人「反中」、「抗中」的深層心理結構。至於「脫中」與「港獨」，今年的遊行標語已經呈現在報刊畫面上了，戳破了許多西方媒體所說的7．1香港大遊行是在爭取「真民主」的粗淺看法。

7．1 遊行主辦單位香港民間陣線說，這次遊行有11萬人參加，遊行路線途經銅鑼灣、灣仔及金鐘三個地方。銅鑼灣書店店長林榮基本來要以主角人物領銜上陣參加遊行，後來因為安全理由臨時缺席，改由程翔和劉山青兩位曾在大陸被拘捕人士帶頭遊行。據報導，遊行開始後，學聯發動1,800人和平「占中」，港警於7月2日凌晨進行武力清場，五小時內拘埔511人，其中包括三名立法會議員。陳方安生（前政務司長）譴責警方與民眾為敵，意謂警察不守中立，其實是遊行示威不僅占中，霸佔街道，而且群眾要包圍「中聯辦」，整個遊行不知終了，再不制止，「公民抗命」可能演變成為「暴民政治」，至於港獨派更是囂張，一路高舉「香港獨立」標語牌子，無視「一國兩制」的法理存在性，香港政府依法行政不算過分。

今年香港7．1遊行主題訂為「決戰689」，諷刺梁振英以689選委票當選香港特首，其意是要求梁振英下台。其實不管梁振英689票也好，986票也罷，只要不是直選出來，在香港人眼中，就是北京的「代理人」，就是要下台，管你甚麼梁振英、曾蔭權，這完全無涉能力問題。在香港人心裡，我是香港，你是北京，我就是要向你北京說“NO”，「決戰689」真正的政治意涵在此。

港人治港絕非香港獨立

今年7．1香港大遊行雖然暫時結束，但還未完了，學聯秘書長周永康指出，8月底前將提早「占中」，以迫使人大「下決議」，如果人大不能順遂港民訴求，立刻落實「直接普選」，「公民抗爭」將由「民主運動」轉變為「推倒運動」。「民主」是「改革」，「推倒」是「革命」，香港的政治發展令人隱憂。

鄧小平的「一國兩制」是大政略，當初是拿來解決「台灣問題」的，未料先在香港實施，在實踐過程中，也是「摸著石頭過河」，在《基本法》下，「港人治港」，當然允許人民有人身安全、遊行集會、抗議示威的權利，不管是資產階級民主，還是社會主義民主，在憲法上都是一個標準。北京對香港要努力的，是「落實『一國兩制』」；香港要認知的，是「港人治港」絕不等於「香港獨立」。◆