孫中山、習近平、洪秀柱

11月1日下午，習近平總書記在人民大會堂會見洪秀柱主席；11日上午又在人民大會堂舉行的孫中山先生誕辰150週年紀念大會，發表重要演說。台灣方面有些反應，我們也有一些話想要講。

「一中各表」與「一中同表」的平議

國民黨代表大會通過政綱，雖無事前爭議的「一中同表」，但也只有「九二共識」而無「一中各表」。自洪秀柱主席宣布將率團赴大陸參加「國共論壇」後，疑慮又起，吳敦義堅持「九二共識」與「一中各表」不可拆開。連戰、吳伯雄、朱立倫以黨主席身分會晤中共領導人，從未到國民黨立院黨團報告，但黨團卻要求洪秀柱接受口試，並以民進黨要求國民黨主席在中共領導人面前表述「中華民國」或「一中各表」。

馬英九還宴請黨內要員和洪秀柱，建議她須連稱「九二共識，一中各表」，以免讓民眾「誤會」國民黨是「極統派」，和中共同一個鼻孔出氣。甚至郝龍斌還說「不能一味討好大陸」。

根據中華民國憲法及其增修條文，兩岸關係當為「一國兩區」，非國與國關係，兩岸主權必須互不承認，承認即兩國；大陸不能讓台灣承認中華人民共和國，台灣也不能讓大陸承認中華民國，承認了就是兩國。所以，兩岸官方或領導見面是不能互相承認對方主權的。

國號不同於國名，「中華民國」、「中華人民共和國」都是國號；「中國」才是國名，當起自《尚書．梓材》，先秦諸子多言「中國」，秦、漢、魏、晉、唐、宋國號不同，但都是中國。中國不等於中華民國或中華人民共和國，但中華民國和中華人民共和國卻都是中國。

所以，「一中各表」只是表國號，而不是表國名，若表國名，則兩岸兩國矣。「一中同表」當是表國名，而不是國號，若是國號則兩岸統一矣，已不是「國家統一前」了。所以，洪秀柱才會認為「習洪會」不能表「中華民國」，硬表「中華民國」搞兩國論，不但違反中華民國憲法，而且只有自取其辱。所以，馬英九老早就說過，兩岸交流只能「主權互不承認，治權互不否認」。

其實，「一中同表」和「一中各表」都是「同表一中」。所以，馬英九也曾說過「一中同表」和「一中各表」沒什麼不同。其實就是主權互不承認而各表國號；治權互不否認，而共表國名。試問中國就是中華人民共和國，那麼中華民國不能是中國，又是那一國，那就只能是非中國的台灣國了。又「一中各表」的「一中」難道不是和中共「同一個鼻孔（國名）」嗎？只是還有一個鼻孔（國號）不同，所以要「各表」。再者，「九二共識」內容對台方來講，本來就是根據中華民國憲法；大陸也是根據其憲法，不表則罷，要表當然只能「各表」，但不能「互表」，「互表」則是兩國。

主權不必統一，治權不需統一

至於「極統派」之說，更是民進黨之說，毫無根據。殊不知，兩岸主權沒有分裂，不必統一；根據「一國兩制」，雖治權分裂，但不需統一。故所謂統一，只是胡錦濤和習近平所說的，「兩岸復歸統一，不是領土主權的再造，而是結束政治對立」。胡、習都不是「極統派」了，那還有誰？那當是「歡迎中共武力打過來」的台獨大老、台奸辜顯榮之子辜寬敏了。「一中同表」或無「九二共識，一中各表」的表述會被「誤會」，請問馬英九的那一項大陸政策沒被「誤會」成「傾中賣台」？那不是「誤會」，而是故意的中傷。馬英九雖被中傷且國民黨大敗失去政權，但馬英九的大陸政策還是民調最高的。洪秀柱兩岸政策不被民進黨台獨「誤解」、中傷，才是意外。「一中同表」是「一味討好大陸」嗎？我們不和大陸一樣表述自己是「中國」，又不表述是台灣獨立國，除了22個邦交國外，全世界沒有一個國家和國際組織承認中華民國，故台灣只能是中國（中華人民共和國）的一省，這能不是矮化中華民國嗎？「一中同表」是不讓大陸獨佔「中國」之名，何況「中國」也是台灣人民的權利，這是「討好大陸」嗎？大陸接受「一中同表」才是「討好台灣」呢！

故在「習洪會」之前，支持洪秀柱「和平政綱」的民調已達51.7%，應是主流民意（《中國時報》，2016年10月31日）。

也有人擔心，在國家統一前，中華民國和中華人民共和國的「一中同表」是否會被表成「一中兩國」。但是在國民黨內卻未見有人提出這樣的疑慮。

在「習洪會」中，洪秀柱沒表「一中各表」，也沒有說「一中同表」，而更精準的說是「求一中原則之同，存一中含義之異」。她在書面致詞時最後說到：「我們絕對有智慧來解決兩岸難題，找尋一條正確道路，並共同弘揚中華文化，為人類文明跟世界和平做出偉大的貢獻，當然這個造福人民的偉大志業，必須由兩岸攜手合作，共同完成，所以期盼國共兩黨一起承擔利在當代功在千秋的神聖使命。」習近平在致詞中，除了提出六點意見外，更說到：

「在歷史風雲變幻中，國共兩黨有過許多恩怨。同時，在中華民族發展的緊要關頭，兩黨為了民族大義也幾度合作，為民族和國家發展發揮了重要作用。2005年，兩黨衝破歷史藩籬，開啟新的交往。兩黨領導人共同發佈『兩岸和平發展共同願景』，揭示了兩岸關係和平發展新方向。2008年以來，國共兩黨同兩岸同胞一道，開闢了兩岸關係和平發展道路，給兩岸同胞帶來了許多實實在在的利益。公道自在人心。國共兩黨為兩岸關係和平發展作出的貢獻已經寫在歷史上。」

是「李登輝化」而非「新黨化」

從「一中同表」到「習洪會」，我們看到兩點。一是國民黨高層至今不能反省國民黨慘敗的真正原因，國民黨不是敗在皇民化台獨的「本土化」，而是沒有自己的論述，沒有自己的中心思想，沒有國家目標。而只能在民進黨後面「拿香跟拜」。怪不得有大陸學者譏笑國民黨是民進黨的「山寨版」。

皇民化台獨有甚於李登輝的嗎？李登輝接蔣經國的主席時，國民黨的得票率還有80%多，接著每下愈況。新黨分裂出去，「大地一聲雷」，而氣勢如虹。李登輝提名的黃大洲不敵新黨趙少康，但「鷸蚌相爭，漁翁得利」，而讓陳水扁當選台北市長。李登輝提名的連戰得票數也低於宋楚瑜，又讓台北市長選輸馬英九的陳水扁當選總統。李登輝被國民黨開除後，選民才重新回到國民黨，接著新黨、親民黨才又萎縮下去。

馬英九任滿兩屆台北市長後，又當選兩屆總統。馬英九初任總統的得票數和得票率至今無出其右者。但馬英九誤信「全民總統」，處處以為可以息事寧人、委曲求全，以避免政黨惡鬥及引發社會分裂，甚至每年還親自到藍營公敵的李登輝家拜年。但政權爭奪在民主社會亦不免惡鬥，只不過是用數人頭代替打破人頭。其結果不但政黨惡鬥不能免，國民黨政府更是被惡鬥到一無是處，在姑息養奸下，台獨聲浪不低反高，藍營選民亦離心離德，而遭致選舉失敗失去地方政府和中央政權，而有類似於李登輝末期的國民黨。更何況，沒有李登輝又何來新黨？所以，國民黨不是「新黨化」的問題，而是「李登輝化」的問題。

另外一方面，從洪秀柱和習近平的致詞中，我們也看到了國共第三次合作的契機。只有確立第三次國共合作，和平統一祖國，國民黨才有國家目標，台灣人民才能參與復興中華民族的偉大事業，並貢獻於世界人類。這個宏大的國家世界的理想，又豈是做一個美、日跟班的小確幸所能比擬。又如何不能喚起民眾共同奮鬥。

11日上午，習近平為紀念孫中山先生150週年誕辰發表重要演講，從近代中華民族自救運動史，闡述了繼承孫中山愛國主義的意義及中國和平發展的願景。他說：

「中國共產黨人是孫中山先生革命事業最堅定的支持者、最忠誠的合作者、最忠實的繼承者。在他生前，中國共產黨人堅定支持孫中山先生的事業。在他身後，中國共產黨人忠實繼承孫中山先生的遺志，團結帶領全國各族人民英勇奮鬥、繼續前進，付出巨大犧牲，完成了孫中山先生的未竟事業，取得新民主主義革命勝利，建立了人民當家作主的中華人民共和國，實現了民族獨立、人民解放。在這個基礎上，中國共產黨人團結帶領中國人民繼續奮鬥，完成了社會主義革命，確立了社會主義制度。」

「其目的在求中國之自由平等」

他還呼籲兩岸同胞共同攜手合作，反對台獨，完成國家統一，共創中國美好的未來。並且說：「我們絕不允許任何人、任何組織、任何政黨、在任何時候以任何形式、把任何一塊中國領土從中國分裂出去！」

不要說今天的中國大陸，腐敗無能如滿清政府者，要馬關割台，也必須要甲午戰敗。今天不開一槍一彈，不戰一兵一卒，就要習近平割讓台灣領土，成立台獨，這可能嗎？

由於習近平以中共為孫中山最忠實的繼承者，而引起了有些國民黨人的不滿，認為只有國民黨才是孫中山正統的繼承者。

1894年，孫中山創立興中會，為的是「驅逐韃虜，恢復中華，創立合眾政府」。1912年1月1日，孫中山在中華民國臨時大總統宣言中就提出「民族之統一」、「領土之統一」、「軍政之統一」、「內治之統一」和「財政之統一」。為求國家之統一，孫中山又發起「討袁北伐」；和主張召開「國民會議」統一中國。當年，孫中山抱病北上「共商國事」，為的就是和平統一中國，而病逝北京。並且遺囑中念念不忘「國民會議」，並直白「余致力國民革命，凡四十年，其目的在求中國之自由平等。」

1949年，國民黨敗退台灣後還有「反攻大陸」，《自由中國》雷震被指控的罪名之一，還包括「反攻無望論」。但自「退出聯合國」後，就只剩「革新保台」了。僅僅「革新保台」又與「台獨」何異？至1979年，中共提出「和平統一」後，蔣經國還以「三不」（不談判、不妥協、不接觸）回應之，陳立夫則提出「三民主義統一中國」。至80年代，蔣經國派密使沈誠和大陸接觸，並開放大陸探親，但不久蔣即病逝，功敗垂成。李登輝上台，亦派密使蘇志誠與大陸接觸，並通過《國家統一綱領》，但不久，皇民化台獨即原形畢露，至1999年，宣佈「兩國論」。李登輝之後的國民黨視「統一」為蛇蠍，只有在黨綱中保留「和平統一」，和憲法增修條文的「國家統一前」。一個諱言「中國統一」的黨還是中國國民黨嗎？還能是孫中山志業的正統繼承者嗎？

1925年，孫中山逝世，北京台灣同學會由洪炎秋執筆祭孫中山的輓聯曰：

三百萬台灣剛醒同胞，微先生何人領導。
四十年祖國未竟事業，捨我輩誰其分擔。

台灣新文學之父賴和則輓之曰：

中華革命雖告成功，依然同室操戈，一統雄心傷未達。
東亞聯盟不能實現，長使天驕跋扈，九原遺恨定難消。

當局日人報紙斥責悼念孫中山為「非國民」，而被台灣新文學旗手張我軍嗆為「非人類」。

在總督府的各種阻擾下，台胞每年紀念孫中山逝世直到奉安南京。1927年的紀念會是由蔣渭水主持的。在閉幕式中，他還呼籲聽眾說：「孫先生臨終時，尚連呼和平奮鬥救中國數十聲，希望今夜出席的各位，深深接納孫先生最後的呼聲，和平奮鬥救中國。」

在日本殖民統治下，尚有台胞誓言追隨孫中山，繼承孫中山的「祖國未竟事業」，要接納孫中山的「和平奮鬥救中國」。面對日據下的台胞，今日還在「中華民國」招牌下就諱言「統一」、諱言「中國」的國民黨人能不羞愧嗎？

皇民化媚日台獨誣指出席北京紀念孫中山誕辰的台灣人士為「賣台」，正是張我軍所嗆「非人類」。我們已無話可說，只能「哀矜而勿喜」，留待以後歷史批判。但對於孫中山手創的國民黨，我們必須再次的呼籲國民黨當恢復黨魂，喚起民眾共同奮鬥，繼承孫中山的志業，第三次國共合作，兩岸攜手，反對台獨，反對分裂中國的國際勢力，完成中國的和平統一，及中華民族的偉大復興，重新貢獻中華文化於世界人類，這才是國民黨唯一的活路，也是台灣人民光明正大的前途。◆