中越邊境戰爭與中國再統一之機運(六)

平心而論，政府遷臺以後，一般臺灣同胞無論在政治權利上，生活水準上，比以前大為提高，這是政府的功績。但另一方面，大陸變色後，中華民國政府仍屹立臺灣，此則臺胞支持之功亦不可磨滅。這正是鄭成功之遺烈，而鄭成功不僅是中國文化代表者，亦十七世紀之世界英雄，臺灣同胞應以為榮的。

在中國文化傳統中，國語教育之普及與通婚，先來後到的界線原是日在消除，趨於融合的。本省人外省人不是兩個民族，原不應有問題的。

政府何嘗不知道這問題之重要？可是，政府一方面有許多難於割愛的弱點，那便是任何政權容易併發之貪污病。另一方面，是不揣本而齊末的辦法。一是迷信宣傳，報紙不說實話，此在民智日開之時，只有喪失信用。更自害的是執政黨的提名政策，這使人覺得類乎以臺制臺的形式，而執政黨所用之臺，有許多非王謝子弟即唯諾之人，這就要使許多臺灣青年疏遠。再只要有一點高壓，或有一點「醜聞」，外國蒼蠅便容易生蛆了。當青年才俊也夢想兩個中國，也崇洋媚外之時，也就難於指摘他們有時「告洋狀」了。

因此，要求完全的融合，其道在基本上是民族主義之提倡，其次是政治上的開誠布公，集思廣益，而要點又還是力行憲法，掃除弊政。外省人何嘗喜歡那些弊政，不過比本省人更處於無助之地，而又怕共黨和臺獨，只有忍痛忍耐而已。然而青年才俊既認為民族主義不可談，而又有優越感，自以為現代化，高人一等，不願聽不同的意見。

前年中壢事件應該是一檢討的機會了。然而不然。不求政治檢討，只求「技術革新」；依然迷信宣傳勝於事實，權力即是知識。在今年增補選舉進行時，黨外人士開始有宣傳攻勢，政府開始還是很大方的。但中山堂事件後就不能忍耐了。在我們看，這責任是兩方都有的。謝謝卡特，他使我們避免了一場可能不小的禍事。

這原是應該一致對外的時候。在卡特對我侮辱之後，更應加強融合。我們以為政府可以召集所有候選人開一談話會，將競選程序簡化，再定期舉行，務期以內部的團結，答覆卡特的橫逆。而結果是吳余案與兩刊物之停刊一年。

此時是謠言滿天飛之時。而這些謠言，亦已由警總宣布澄清了。

誰製造這些謠言？至少我們知道有些青年才俊的候選人在大學課堂傳播這些謠言。

為什麼這些謠言有人肯信？因為在驚恐中。越南影片、「南海血書」，原來目的是在刺激反共之氣的，而此時只增加對共黨恐怖心。其實大陸逃難何嘗不比越南難民更為「血淚」？而這不是又將自己的政府比作阮文紹政府嗎？

共黨之殘忍，無待宣傳，而目前所作者也是拙劣宣傳。如上期本誌石明先生一文所說，「在驚惶中，是什麼自嚇自亂的傻事都做得出來的。」

人類最大弱點，是在做了傻事之後不願認錯，而要維持威信。其實聖賢之可貴在於「不貳過」，有錯即改。要維持傻事的威信，是傻上加傻。抓人和封刊物，總是萬不得已之事。這不是時候，也決無必要。海外臺獨、日本人、《紐約時報》都在藉此批評臺灣的人權水準，而這又是有對鄧小平作慰勞品之用的。

這些傻事，說得最好，是政治的幼稚。青年才俊們對卡特之侮辱輕率的忍讓，而對選舉中的恩怨則又輕率的報復。也許後者是作前者補償之用的。然對外示弱而對內示強，是一個政府之大忌，此則青年才俊所不知。此古人之所以重視「老成謀國」也。

驚惶由於對反共大義缺乏正確觀念

對中越邊境戰爭之報導，對美國之絕交及其「臺灣法案」之應付，對臺灣內部選舉後事之處置，是由於不了解蘇俄政策，由於不了解美國動向，也由於誤解科學方法。而更重要的原因，則是美國絕交造成驚惶，所以驚惶則由於對於反共之意義－－偉大目的與合理手段，缺乏正確的認識，或者漸入歧途。

在現代世界，中國民族有他本來的任務，這便是要實現一個獨立統一的中國，一個對內對外，政治經濟和文化上自由平等的新中國。在這道路上，有種種障礙。如滿清，如軍閥、如日帝。在日帝投降以後，集中中國人之智慧，我們已有中華民國憲法作我們建國藍圖。而此時共黨成為建國障礙。他們以暴力外力取得政權，要實行俄式共產主義制度。所以反共就是為實行中華民國憲法反對俄國制度。此即中國人之路對俄國人之路之爭。這是中國民族千年萬世之前途問題。這是無法妥協的。這不是對人的問題。所以反共不是反對那幾個匪。反共必須反到共產主義制度在中國取消為止。

我們是要實現十億中國人的和平共存，自由平等，不是為任何一黨一派。我們只求保境安民，決不侵略；也不依附在任何強權霸權，只求與全世界大大小小之國和平共存。

然則我們反什麼共呢？這個問題必須分別討論，因為今天所謂反共產主義，種類並不相同。

今天世界共產主義的大本營還是蘇俄共產主義，即所謂馬列主義。這純粹是一種極權主義的帝國主義。但在東歐，共產主義趨於民族化自由化。他們已不講列寧主義。西歐共產主義已有同一情形，但性質還不分明。第三世界之共黨還在非常混亂狀態。這是各國國民的事，也是思想問題。我們反共只反對在中國實行共產主義制度，即所謂馬列主義制度。我們不管俄國的，東歐的或其他國家的共產主義。至於在思想上的研究和批評，是個人的自由。

再說中國共產主義。此由蘇俄的帝國主義政策而來。中共執行俄帝政策，其性質等於赤奸。在俄帝赤奸一體之時，我們應該以民族主義反共，即反共抗俄。一九六○年後兩共分離了。可是俄帝想進攻大陸，消滅舊共，另立新共。而原來共黨雖然反俄，可是依然行俄共制度，所以還是要反共抗俄。這就是說，反共是要反對中共繼續實行俄國制度，同時反對俄帝對中國的干涉和戰爭。