中山先生雖死，中山主義決不死

攸關中華民國存與亡，攸關兩岸和或戰的第九屆總統選舉，林洋港、郝柏村二位先生選在經國先生的逝世紀念日和國父紀念館舉行誓師大會，是有深刻意義的。

大會要我來向大家報告《國父與台灣》。為什麼我們要談「國父與台灣」，因為李登輝與台獨唱和，說國父一手創立的國民黨是「外來政權」，那麼國父豈不也是「外來國父」了，今天我們國父紀念館紀念的竟是外國的國父了，台灣從來沒有建國，當然沒有國父，難道李登想當台灣國的國父嗎？

李登輝的「跑腿」們後來又說，因為國民黨不誕生於台灣，所以是「外來政權」。但是，國民黨也不誕生於中國的任何其他地方，眾所周知，國父是1894年在檀香山創立興中會的。按照李登輝的邏輯，國民黨的李登輝只應該到夏威夷去競選火魯魯的酋長，而不應該在台灣競選中華民國的總統，並且，「酋長」最「本土化」。

李登輝身為台灣人不知道台灣的歷史，身為國民黨主席也不知國民黨的歷史，甚至，身為中華民國總統不知「中國」為何物，說「中國」和「中華」的概念是模糊的。

其實，國父於1894年創立興中會，1897年，即派陳少白來台發展其組織，台灣興中會會員有楊心如、吳文秀、容祺年、趙滿朝等人。惠州起義，孫中山先生以台灣為指揮基地，台灣興中會會員即負責港台兩地之間的消息和命令的傳達。以時間而論，國民黨到台灣比李登輝還早27年，李登輝直到1924年才到台灣，才誕生。

不但有台灣人參加興中會，更有台灣人參加同盟會，並且，有台灣人羅福星和許贊元參加了「三二九之役」，羅、許二人均倖免於難。民國成立後，羅福星銜命返台發展同盟會革命黨，組織共有萬餘人，唯功敗垂成，機關遭到破壞，羅福星本人亦於1914年3月3日，絞死在台北監獄，臨終時尚有絕命詩七律一首，字首相連正是「中華民國孫逸仙救」。

孫中山先生原為《上李鴻章書》的「體制內改革派」，直到甲午戰敗，才決心走上「體制外改革」的道路。馬關割台後，又提出了「恢復台灣，鞏固中華」的口號。

民國成立，元首叛國，孫中山先生不得已再發動討伐袁世凱的二次革合，在討袁北伐的二次革命中，閩南軍司令即為霧峰林家的林祖密將軍。林將軍為討袁北伐殉國。

後來，孫中山先生以廣州為基地，成立華埔軍校，參加黃埔軍校的台灣人就有李友邦、李祝三等人。就讀中山大學的則有謝東閔、郭德欽、張深切等人。並且，在孫中山先生的關切下成立了「台灣獨立革命黨」、「台灣革命青年團」，而有台胞抗日史上的「廣東台灣革命青年團事件」。孫中山先生臨終時還交代戴傳賢，務必為台灣人爭取到「實現最少限度的自治」。

孫中山先生疼惜台灣同胞，台灣同胞也敬愛孫中山先生。孫中山先生為中國之和平統一而北上，不幸逝世於北京，消息傳來，在日本殖民統治下的台灣同胞，哀痛逾恆，如喪考妣，當年3月24日下午七時，在台北文化講座（位於今日貴德街9、10號碼頭），舉行追悼會。是日，台北傾盆大雨，容納二千人的文化講座不到七時，就已滿座，遲到者只能在門外鞠躬致哀而去。場內，在日方的禁令下，不准唱悼歌，不准念悼辭，不准演講，……二千餘人無一人離場，全場靜默肅然，直至十時才散會。

當時代表台胞喉舌的《台灣民報》即以《西望中原吊偉人》來悼念孫中山先生，並且，發表了許多發自內心的悼念文章，其中還誓言：「中山先生雖死，中山主義決不死！」台灣新文學之父賴和先生還為孫中山先生寫下輓聯，其詞日：「中華革命雖告成功，依然同室操戈，一統雄心傷未達。東亞聯盟不能成功，長使天驕跋扈，九原遺恨定難消。」可見當時的台胞是如何熱切支持孫中山先生和平統一中國的主張。

孫中山先逝世二週年紀念會，是由台灣民眾運動領袖蔣渭水親自主持的，蔣渭水在致辭時還特別向會眾呼籲：「孫先生臨終時，尚連呼和平、奮鬥、救中國數十聲，希望今夜出席的人，深深接納孫先生最後的呼聲：和平、奮鬥、救中國。」台灣同胞早在1927年就向孫中山先生許諾過─接受孫先生最後的呼聲：和平、奮鬥、救中國！而不是什麼「金牛大台灣」。

台灣同胞在日方種種壓迫下，仍每年紀念孫中山先生，直至1929年，孫先生完成奉安大典為止。

果然，「中山先生雖死，中山主義決不死」，孫中山先生的思想在台灣落地生根，蔣渭水、賴和、翁俊明、郭國基都成為中華革命黨的秘密黨員。蔣渭水並在台灣成立了第一個台灣人民的政黨－－台灣民眾黨。中華民國以青天白日滿地紅為國旗，台灣民眾黨則以青天三星滿地紅為黨旗。三星者，實為三民主義也。並且，蔣渭水親自在《台灣民報》發表連戴40期的《中國國民黨之歷史》。以孫中山思想為主義，仿青天白日滿地紅為黨旗，這樣的台灣民眾黨不是國民黨，又是什麼？所以，只有以日本殖民統治為「本土政權」的人，才會認為國民黨是「外來政權」。

日據下的台胞，不但在台灣反抗日本殖民統治，並且，有許多的台胞在「欲台灣革命成功，必先祖國革命成功」的體認下，不但參加了推翻滿清，討袁北伐，並且，參加了祖國抗戰的戰鬥行列。海峽兩岸自來就是「血濃於水」的「中華命運共同體」，而不是李登輝抄襲彭明敏台獨的「台灣生命共同體」。

所以，八年抗戰的勝利，是中國人民的勝利，是中國國民黨的勝利，也是台灣人民的勝利

天下沒有十全十美的政府，也沒有十全十美的政黨，在多元化的社會裡，可以有不同政治立場對國民黨的批判，但唯一不是事實的批判，那就是李登輝所說的「外來政權」。以國民黨為「外來政權，也是向來台獨份子的別具用心。

今天，林洋港和郝柏村二位先生在國父紀念館前誓師，不僅要發揚中華民族主義的精神，而且要繼承台灣愛國主義的傳統──「中山先生雖死，中山主義決不死」。並且，這才是真正的「本土化」，所以我們願在此，莊嚴的宣誓─我們願深深的接納孫先生最後的呼聲：和平、奮鬥、救中國。最後讓我們高呼：

謝謝大家！◆